北京時(shí)間7月11日，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)申報(bào)的“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60項(xiàng)。

在賀蘭山腳下，蒼茫闊野上，“西夏陵”以其孤寂蒼涼的風(fēng)貌，訴說(shuō)著那段消逝在歷史長(zhǎng)河中的久遠(yuǎn)故事。而作為“西夏陵”遺產(chǎn)要素核心之一，9座巍然佇立于荒原之上的帝陵，究竟安葬的是誰(shuí)？

分布范圍近40平方公里

為西夏留存至今規(guī)模最大考古遺址

“西夏陵”是中國(guó)西北地區(qū)11至13世紀(jì)由黨項(xiàng)族建立的西夏王朝（1038—1227年）的陵墓遺址群，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市，坐落于具有重要自然地理分界作用的賀蘭山山脈南段東麓，分布范圍近40平方公里。

此次申遺的“西夏陵”共包含4大人工建造的遺存要素，分別是9座西夏帝陵、271座陪葬墓以及32處防洪遺跡，還有一處面積達(dá)5萬(wàn)余平方米的建筑基址，考古初步判斷是與祭祀相關(guān)的大型場(chǎng)所。此外，“西夏陵”遺址博物館還存有7000余件可移動(dòng)文物。

“西夏陵”是西夏留存至今規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存完整的考古遺址。可直接為中國(guó)歷史上黨項(xiàng)族創(chuàng)立并延續(xù)近200年的西夏王朝及其君主世系，提供不可替代的特殊見(jiàn)證，實(shí)證了公元11至13世紀(jì)，西夏在“絲綢之路”上的中繼樞紐地位。

△“西夏陵”地面遺存保存最完整、規(guī)模最大的3號(hào)陵

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)陳同濱介紹，“西夏陵”遺址整個(gè)構(gòu)成要素一部分是自然要素、一部分是人工要素，共同合成了“西夏陵”的獨(dú)特景觀。西夏在我國(guó)的二十四史上沒(méi)有記載，但它是與宋、遼、金同時(shí)存在的王朝，這次申遺是對(duì)西夏的重新認(rèn)識(shí)。

西夏王朝于公元1038年建國(guó)，1227年被蒙古大軍攻陷，此后便消失在歷史長(zhǎng)河中，前后存續(xù)共190年。

20世紀(jì)30年代，德國(guó)漢莎航空公司飛行員卡斯特爾飛越寧夏賀蘭山時(shí)，用隨身攜帶的相機(jī)“定格”下山腳下一片神秘的建筑——圓錐形的“土堆”，并收錄進(jìn)其《中國(guó)飛行》一書(shū)。

此后，“西夏陵”再次進(jìn)入公眾的視野是在1972年至1977年間，考古人員第一次對(duì)“西夏陵”進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查和科學(xué)發(fā)掘，證實(shí)了《嘉靖寧夏新志》所記載的“西夏陵”處于賀蘭山之東，“西夏陵”的存在由此確認(rèn)，它西北傍高山，東眺興慶府與黃河，背山面水、地勢(shì)開(kāi)闊，與山勢(shì)雄偉的賀蘭山共同形成了氣勢(shì)壯麗的陵區(qū)景觀。

9座帝陵規(guī)制類似

訴說(shuō)西夏王朝的輝煌與滄桑

帝陵是“西夏陵”遺產(chǎn)要素的核心之一，在這片廣袤的陵區(qū)內(nèi)共有9座規(guī)模不同的帝王陵墓，它們靜靜地訴說(shuō)著西夏王朝的輝煌與滄桑。

9座帝陵雖然面積大小不一，但它們的建筑布局卻遵循著相似的規(guī)制。每座帝陵都以陵城作為核心結(jié)構(gòu)，陵城四面墻體的中部都設(shè)有門闕，四角還巧妙地設(shè)置了角闕。走進(jìn)陵城內(nèi)部，獻(xiàn)殿、魚(yú)脊?fàn)钔怀龅乇淼哪沟婪馔痢⒆罡哌_(dá)20余米的陵塔等建筑遺跡依次排列，部分帝陵還特別修建了中心臺(tái)，彰顯王者尊嚴(yán)。

其中高大的土堆被稱為陵塔，和中原的許多墓葬不同，它的墓葬并不是在土堆的下方，而是在它距離10米遠(yuǎn)的南側(cè)，在歷史上已經(jīng)遭到比較嚴(yán)重的損毀。

帝陵所有的墓室均已在歷史時(shí)期遭毀滅性破壞，目前僅對(duì)6號(hào)陵的地下部分進(jìn)行了正式的考古發(fā)掘。采集和出土了大量建筑構(gòu)件，以綠釉琉璃鴟吻、脊獸和雕龍望柱最具代表性；隨葬品中以金、銀制的馬具、飾物等，最為精美。

3號(hào)陵是9座帝陵中目前地面遺存保存最完整，規(guī)模最大的一座。地面部分基本呈中軸線對(duì)稱分布，有明顯圍合而成的陵城。

陵城南側(cè)向外延伸形成一個(gè)月城，月城南墻中部開(kāi)辟門戶，并建有門闕。月城內(nèi)設(shè)有神道和石像生，這些石刻動(dòng)物仿佛是守護(hù)帝王長(zhǎng)眠的忠誠(chéng)衛(wèi)士。在月城前方，還精心布置了闕臺(tái)、碑亭等建筑。整個(gè)陵域的最外圍，四角矗立著四座莊嚴(yán)的角臺(tái)，勾勒出帝陵的宏大輪廓。

經(jīng)過(guò)近千年風(fēng)雨，如今這些帝陵的地面建筑主要保存下來(lái)的是夯土結(jié)構(gòu)部分。其中，1號(hào)至6號(hào)陵的陵園格局和建筑遺址保存最為完好，地面遺存清晰可辨；7號(hào)陵仍保留著近半數(shù)的地面建筑遺址；而8號(hào)陵和9號(hào)陵則以陵塔的形式延續(xù)至今，見(jiàn)證著時(shí)光流轉(zhuǎn)。

墓主人身份撲朔迷離

9座帝陵只有7號(hào)陵“身份揭曉”

“西夏陵”在仿照唐宋陵寢的規(guī)制的基礎(chǔ)上，增設(shè)了碑亭的規(guī)制，遺憾的是，所有的碑亭都遭到嚴(yán)重的毀壞，只有在清理7號(hào)陵?yáng)|西兩座碑亭時(shí)，考古人員發(fā)現(xiàn)了大量西夏文及漢文殘碑。從中成功拼合出一塊西夏文碑額，并考釋出碑額上16個(gè)西夏文篆書(shū)為：“大白高國(guó)護(hù)城圣德至懿皇帝壽陵志銘”。

由此，七號(hào)陵被確定為西夏第五代皇帝仁宗仁孝的壽陵，也是迄今為止唯一一座可以確定主人的陵墓。

而3號(hào)陵因其規(guī)模最大，建筑最精美，被推測(cè)為開(kāi)國(guó)皇帝李元昊的陵寢。

黨項(xiàng)、漢、吐蕃、回鶻、契丹、女真等多民族融合、多元文化交流，共同造就了獨(dú)一無(wú)二的“西夏陵”；而其真實(shí)、完整地保存至今，亦為中華文明“多元一體”格局和統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程提供了特殊見(jiàn)證。

總臺(tái)央視記者/田云華 朱雪松 任梅梅 閆洪 陶鵬飛

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