然而，和生活中的簡樸形成鮮明對比的，是他對于慈善的慷慨。

2021年，他向印度新冠救助基金捐贈了價值12億美元的SHIB代幣；2023年，他又向抗擊瘧疾基金會捐贈1500萬美元。這種“個人極簡，公益慷慨”的生活方式，消息曝光后，這讓他得到了更多人的敬重。

一位“非典型”加密領(lǐng)袖的日常

新加坡

盡管他在公眾面前保持低調(diào)，但他并非與世隔絕。他偶爾會出現(xiàn)在新加坡的科技沙龍或開發(fā)者小型聚會上，但拒絕任何形式的個人崇拜。他更愿意以平等的身份參與討論，而非被當作“行業(yè)教父”膜拜。

不少加密社區(qū)的開發(fā)者偶爾會在小型技術(shù)聚會上見到他，但他總是以參與者的身份出現(xiàn)，而非被簇擁的明星。這種低調(diào)讓他得以保持專注，而不被外界的噪音干擾。

V神在Token2049上演講，這是一次加密貨幣與區(qū)塊鏈盛會

V神的生活高度自律。上午通常是他的深度研究時間，他會閱讀最新的密碼學(xué)論文，或者撰寫關(guān)于以太坊未來升級的技術(shù)提案。

下午則可能安排會議，與核心開發(fā)團隊討論“坎昆升級”的細節(jié)，或是和本地高等學(xué)府的學(xué)者和學(xué)生們討論更多前沿資訊

V神在南洋理工大學(xué)的演講

與許多高調(diào)的加密CEO不同，Buterin拒絕在辦公室營造“教主”氛圍。他在新加坡的工作據(jù)點包括：

• 緯壹科技城（One-North）的共享辦公空間

• 南洋理工大學(xué)區(qū)塊鏈實驗室

• 多家散布在城市各處的靜謐咖啡館

以太坊核心開發(fā)者Hsiao-Wei Wang透露：“Vitalik的會議總是直奔技術(shù)主題，從不會浪費時間為自己的觀點辯護。如果數(shù)據(jù)證明他是錯的，他會立即改變立場。”這種務(wù)實作風(fēng)讓以太坊在熊市中依然保持技術(shù)迭代，2023年順利完成上海升級。

但令人意外的是，他的興趣遠不止于加密貨幣。

在新加坡，他開始更廣泛地探索技術(shù)與社會的關(guān)系。他常與人工智能研究者、數(shù)學(xué)家和城市規(guī)劃專家交流，討論去中心化身份系統(tǒng)、抗量子計算密碼學(xué)，甚至新加坡組屋政策的可借鑒之處。一位曾與他共進晚餐的學(xué)者回憶：“我們聊了三個小時，從博弈論到柏拉圖哲學(xué)，加密貨幣只占了很小一部分。”

這種跨界思考或許暗示了V神不再只是想要成為一個“區(qū)塊鏈領(lǐng)袖”，而正逐漸轉(zhuǎn)向更宏觀的技術(shù)哲學(xué)與社會設(shè)計。

與此同時，他的社交圈并不局限于加密行業(yè)。他會在普通的小販中心吃4新元的海南雞飯，也會和朋友們討論國際政治或科幻小說。

新加坡知名歌手林俊杰也曾在社交媒體上po出一張與V神的合照，看起來在新加坡日常生活之余，他也交上了不少新朋友。

這種“普通人”的生活方式，在充斥著豪車、游艇派對的加密富豪圈里顯得格格不入，但也恰恰是V神的獨特之處——他始終警惕著財富和名聲對人的異化。

一位超越加密貨幣的思想者

新加坡

新加坡對加密貨幣的開放態(tài)度吸引了大批從業(yè)者，但也帶來監(jiān)管挑戰(zhàn)。

V神一直與新加坡金融管理局（MAS）保持著謹慎而建設(shè)性的關(guān)系。2022年Terra/Luna暴雷事件后，他公開支持MAS加強穩(wěn)定幣監(jiān)管的舉措，但同時呼吁“避免扼殺真正創(chuàng)新的監(jiān)管”。

這種平衡立場體現(xiàn)在他的社交圈構(gòu)成上：既有MAS前首席金融科技官Sopnendu Mohanty這樣的監(jiān)管人士，也有Zilliqa創(chuàng)始人等技術(shù)先驅(qū)。新加坡管理大學(xué)一位副教授評價：“Vitalik Buterin理解東方‘中庸之道’的智慧。”

MAS前首席金融科技官Sopnendu Mohanty

近年，Buterin的公開演講越來越關(guān)注技術(shù)倫理。在2023年新加坡金融科技節(jié)上，他提出“去中心化社會”（DeSoc）概念，強調(diào)區(qū)塊鏈應(yīng)該服務(wù)于社會福祉而非金融投機。這種轉(zhuǎn)向與其閱讀習(xí)慣變化同步——他的Kindle書單中，政治哲學(xué)著作的比例明顯增加。

值得注意的是，他仍保持著對數(shù)學(xué)的純粹熱愛。新加坡數(shù)學(xué)學(xué)會成員回憶：“在一次私人聚會上，Vitalik花了半小時向我們解釋他對‘超圖’理論的新見解，眼睛閃閃發(fā)光的樣子像個大學(xué)生。”

“隱身”：在加密狂潮中

新加坡

V神在新加坡的生活方式，某種程度上是對加密行業(yè)過度商業(yè)化的一種抵抗。當許多項目方熱衷于炒作、營銷和短期套現(xiàn)時，他依然保持著密碼學(xué)家的本色，專注于技術(shù)的本質(zhì)。

他的“隱身”并非逃避，而是一種主動選擇——在數(shù)字時代，真正的權(quán)力或許不在于曝光度，而在于對自身時間和注意力的絕對掌控。

他不需要成為鎂光燈下的表演者，因為他早已證明，真正改變世界的，往往是那些知道何時保持沉默的人。

新加坡的暴雨來去匆匆。有當?shù)亻_發(fā)者多次看到，V神喜歡在雨后獨自漫步于東海岸公園。這個習(xí)慣或許隱喻著他的現(xiàn)狀：在加密行業(yè)的風(fēng)暴眼中，他選擇做一個冷靜的觀察者，既深入?yún)⑴c技術(shù)演進，又保持足夠的距離來審視行業(yè)本質(zhì)。

Vitalik Buterin在新加坡的生活方式，與其說是“隱居”，不如說是有意識地選擇平凡。

他拒絕加密富豪常見的炫富文化，而是專注于技術(shù)研究、公益和簡單的生活樂趣。這種選擇，或許正是他在加密世界持續(xù)保持影響力的原因之一。

或許，這正是“V神”留給這個時代最珍貴的啟示：在技術(shù)狂潮中，保持人性的完整，比創(chuàng)造任何顛覆性技術(shù)都更具革命性。