挺有意思，《無名之輩：否極泰來》在一定程度上已經(jīng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，成為自身實(shí)驗(yàn)的一環(huán)。

在我看來，當(dāng)不少院線電影決心避重就輕甚或自說自話、原地踏步的時(shí)候，饒曉志作為創(chuàng)作者仍在思考虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)的角度、粘連的可能，在思考影像與觀眾相互靠近、啟迪的活性，在某種令人失望的大趨勢里，說是難能可貴也并不為過。因此，不管《無名之輩：否極泰來》的口碑和票房最終能否否極泰來，它都是一部映照當(dāng)下的，審視未來的，以及不甘重復(fù)或平庸的電影。

1。無名之輩

七年前，看過《無名之輩》的深入人心，那個(gè)復(fù)雜精巧的多線故事以馬嘉旗為靈魂中心，添附“眼鏡”胡廣生、“大頭”李海根、馬先勇等多個(gè)動(dòng)人視角，呈現(xiàn)若干人等捍衛(wèi)各自脆薄得不能再脆薄的尊嚴(yán)的艱辛、凄涼乃至悲壯。

《無名之輩》（2018）

如今《無名之輩：否極泰來》換了時(shí)空，也換了形式，但是作為這個(gè)IP的又一部作品，它關(guān)注的核心還是“無名之輩”。所謂無名之輩，比之我們口中的普通人、小人物乃至蟻民，雖然也泯然眾人，但是藏有一份對抗“無名”的熱誠。

這是非常重要的區(qū)別。無名未必只是籍籍無名，它還映射了個(gè)體被漠視、聲音被淹沒、尊嚴(yán)被褫奪的境況，我們甚至可以認(rèn)為，無名之輩反而胸懷某種大志與大名，正因?qū)Ξ?dāng)下心有不甘，就不像一般人那么認(rèn)命，愿意妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)種種。而無論是在尋找生活、生存的意義，抑或是探知自身存活于世的因由、價(jià)值，那都是一段值得銘記的歷程。

很多電影打動(dòng)人心的地方，就是呈遞這樣一種經(jīng)歷，讓觀眾有人可代入，有事可共鳴。《無名之輩：否極泰來》的表層邏輯里，能看出背后這樣的思量。

從《無名之輩》過來的三位主演，依然是題眼。章宇飾演的陳三金窮困潦倒，以為來到新的地方就能逆轉(zhuǎn)困局，結(jié)果愈發(fā)力不從心。任素汐飾演的薛芳梅在電視臺小有地位，但是談了段倒貼的愛情，身心現(xiàn)狀仍被前任拖累。潘斌龍飾演的馬里奧過氣多時(shí)，逐漸在鏡頭里找不到位置，但在生活中同樣如此。

他們太像我們了。這些再普通不過的人，事業(yè)、愛情、生活各有各的苦困，莫說魚與熊掌不可兼得，實(shí)際上是不管哪一端稍見光彩，那都只會是稍縱即逝的余光——隨著劇情推進(jìn)，觀眾會見證他們無論多么用心、用勁，那些好事都會跟指間流沙一樣，迅速流于無形。

就是這樣一種不斷撞板的狀態(tài)，構(gòu)成了大眾的人生。說這就是人生的本相，未必就是悲觀，難得這個(gè)系列再次戳破裹在現(xiàn)狀外的泡泡，讓人在停滯時(shí)光里看清真相，再于更大的虛空里立住自我。

當(dāng)中又有一些玩味。明明是些便于不同觀眾投射自身的立體人物，偏偏每個(gè)人都“被”貼上了各種標(biāo)簽。比如說，陳三金就是渣男，薛芳梅就是惡女，如果這么一貼，陳三金和薛芳梅就都消失了。

具體說來，《否極泰來》對人物做的，就是看似每個(gè)標(biāo)簽都有所沾邊，但人本身的復(fù)雜性，又把標(biāo)簽的單一性給做了反彈。活生生的角色終歸會因?yàn)楸旧硭革@的人性復(fù)雜面，而拒絕簡單粗暴的定義將其掩埋和遮蔽。

電影做了這樣一層處理，戲中人對無名之輩，戲外人對《無名之輩：否極泰來》，就有了更多清醒意識去抵抗粗暴魯莽的劃分，抗訴自身的不被看見。

2。你好，瘋子！

構(gòu)建出無名之輩的基礎(chǔ)后，不得不說，《無名之輩：否極泰來》很瘋，饒曉志也很瘋。敢把心一橫，持續(xù)不斷地“戲弄”觀眾。整個(gè)故事先是男女二人推心置腹的溝通談判，緊接著就是烽火四起的恐怖襲擊，最后還能跳轉(zhuǎn)為瘋狂嗜血的綜藝節(jié)目，界限清晰而迅猛，還沒從上一個(gè)場景的提心吊膽中抽身，就已經(jīng)要去確認(rèn)“反轉(zhuǎn)”里頭真假各有幾分。

如此“不安好心”地反復(fù)娛樂，少之又少。觀眾當(dāng)然能看到主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在鏡頭后的“狡黠”——要讓目標(biāo)一次又一次落入自己精心布設(shè)的陷阱。

關(guān)鍵是，每次“戲弄”，并不是一味膨脹地宣示自己的才思，相反，在這里頭，竟然藏有一種不管不顧的真誠，即觀眾會貼合角色，尤其是陳三金，一次次在這些“有傷大雅”的玩笑中深切感受到那種驚慌與惱怒，然后獲取進(jìn)入下一層敘述的鑰匙。

我們都知道，劍走偏鋒當(dāng)然不會獲得大眾喝彩，但是創(chuàng)作的樂趣甚或責(zé)任，有時(shí)候就是不管會被如何評價(jià)。既然要試驗(yàn)形式、體驗(yàn)人性，那就走到極點(diǎn)，既然要模擬現(xiàn)狀、推演未來，就那不要有太多世俗的或功利的隱憂。

這其實(shí)就很饒曉志。當(dāng)年一部《你好，瘋子！》，在形式的瘋癲里浸染了內(nèi)核的哀傷、思想的透徹，《無名之輩：否極泰來》在骨子里同樣接近這樣的成色，即在不斷“切換”劇本的鬧劇里，人被戲劇性地抽離出去，人生則被寓言式地提煉出來。

說白一些，饒曉志在形式上放手一搏，其實(shí)是讓人物經(jīng)歷一種極端環(huán)境。陳三金所經(jīng)歷的一切，基本上不太會有人復(fù)刻得了，但這并不是懸浮或矯飾，而是借了可能性與巧合性，讓戲中人替大眾在極致境遇里做真實(shí)反應(yīng)。

當(dāng)中矛盾也好，荒謬也好，其實(shí)都寫滿人性本身的矛盾與荒謬，可要是沒有這樣一個(gè)極致的處境，就不能高效、深刻地提煉出來。

陳三金被窮給逼瘋了，他的視財(cái)如命成了一種生存隱喻，即人在最窮途末路之時(shí)，到底最在乎什么，又能在乎什么。他一旦得到茍活機(jī)會，就開始想錢，就連“綁匪”團(tuán)伙，都成了潛在顧客。幾乎完全被動(dòng)物性本能驅(qū)動(dòng)的這樣一個(gè)人，也會因?yàn)榍芭咽艿酵{而憂慮，借此回想一生當(dāng)中的錯(cuò)謬，甚至?xí)凇瓣庩栂喔簟焙蠓e極反抗眼前，這里頭自然包含對人性深度的探討。

在某些角度來看，“瘋”其實(shí)“不瘋”， 反倒是清醒的標(biāo)志。陳三金他們的清醒，是主創(chuàng)本身立于局外又身在局內(nèi)的清醒，即要讓觀眾穿過重巒疊嶂，洞察到無名之輩表層下的內(nèi)涵，看穿他們，理解他們，抵達(dá)更高更遠(yuǎn)的人生觀照面。

3。人潮洶涌

可以看到，饒曉志很愛在洶涌人潮里瘋玩、沉思。

在他的電影里，形形色色的角色有時(shí)候包括了“洶涌人潮”。就是說，熙熙攘攘甚至帶有評判性、進(jìn)犯性的人群，是會參與到故事里的。

就拿《無名之輩：否極泰來》來說，三個(gè)主要角色固然是敘述重點(diǎn)，但是圍繞他們身邊的龐大人群，也并不會只是被動(dòng)的背景板。

包裹他們的第一層是恐怖分子。這個(gè)團(tuán)伙象征著迫不得已的惡，即他們作奸犯科，“僅僅”是因?yàn)樽约喝藳]被放出來，但與此同時(shí)，他們都是演員，背后是疲軟收視對從業(yè)人員的沖擊。他們詮釋這樣的角色，從一開始的迫于生計(jì)，到之后自我感知的“成就偉業(yè)”，再到于心不忍，被動(dòng)到主動(dòng)再到被動(dòng)的變化就體現(xiàn)出人在不同需求狀態(tài)對自我的認(rèn)知、對他人的逼迫。

再外一層的電視臺高層，吸血鬼本質(zhì)加身，既有對部分相關(guān)人員不由分說的直接操控，也有對外界更大層面的間接催眠，可謂是真與假、現(xiàn)實(shí)與虛妄之間的天然屏障，因此同樣映射了電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體之于大眾的影響。

更外面的廣大受眾群體是另一層，他們接收被篩選過的訊息，觀賞被剪輯過的內(nèi)容，卻以為知曉了真相，掌控了局面，殊不知自己“真實(shí)”的反應(yīng)共時(shí)地構(gòu)成了傳播的一環(huán)、游戲的一環(huán)，自己則成了他人發(fā)財(cái)乃至行兇的工具。這顯然是大眾的悲戚，而對很多人來說，對此是懵然不知，甚或是有意懵然不知的，當(dāng)中又有許多唏噓在這“瘋”勁里。

而我們看下來，會慢慢明白一點(diǎn)，“瘋”固然早已是尋常狀態(tài)，可再瘋，也瘋不過娛樂化時(shí)代的本相。

在《無名之輩：否極泰來》里，一度怒罵陳三金的吃瓜群眾最終會為奮起抗衡的他叫好、感動(dòng)，而且?guī)缀跏峭曂瑲獾模C藝節(jié)目傳播這一閉環(huán)，完美得相當(dāng)諷刺。

而整部電影在最后，面對更復(fù)雜、更多元的觀眾群體，理解或不理解的，愿意弄懂或拒絕弄懂的，匯聚一起，又成為敘述的再一層注釋、意義，這樣由內(nèi)至外地抽絲剝繭，實(shí)際上在人聲鼎沸的當(dāng)下，探知喧嘩內(nèi)里的更多內(nèi)容。

至此，這部荒誕電影起碼能以實(shí)驗(yàn)姿態(tài)，成全了一次寓言的講述。回過頭來，我們就都不該是那個(gè)任由自己被整蠱、被低估的陳三金，也不該是那些獲知真相卻無可奈何的火龍果。

/TheEnd/