7月9日下午，94歲的相聲表演藝術家楊少華因肺衰竭去世。

就在當天上午，他還出現在天津一家飯店的開業活動中，坐在輪椅里完成剪彩。畫面中，他神情憔悴、身形佝僂，被人攙扶著勉強撐場。

13點38分，他的短視頻賬號還發布了一條吃播內容；不久后，家屬通知媒體，老人午睡時突發不適，經搶救無效離世。

這一事件迅速引發巨大爭議：

“94歲了還被推出來剪彩帶貨，太不人道了！”

“不是兒子沒人性，就是資本太殘忍。”

“難道不能讓老人體面地安度晚年嗎？”

但隨著助理、兒子楊議和德云社等相聲界人士出面回應——老人身體狀況此前尚可、活動過程僅十幾分鐘、視頻拍攝為日常更新，事實逐漸明朗：這次露面，并非外界所認為的“強制壓榨”。

可即便如此，網絡上的憤怒并沒有減少。

為什么一個公開事件，會引起如此大規模的情緒爆發？

這背后，其實藏著一個被忽略的心理學現象：情緒投射效應。

什么是情緒投射效應？

“情緒投射”是心理學中常見的防御機制之一，指的是人們將自身尚未意識到或難以處理的情緒，轉移到別人或外部事件上，從而獲得“情緒釋放”。

比如：

一個不愿面對自己焦慮的人，會覺得別人都“太緊張”；

一個對親人病逝耿耿于懷的人，在看到陌生人遭遇類似境遇時，會情緒失控，甚至過度反應。

在公共輿論中，情緒投射往往以一種“道德憤怒”的形式出現。看似在評判他人，實則是在代償自己內心某種難以言說的遺憾或恐懼。

為什么這次會被“集體投射”？

楊少華不是一個普通老人，他是出現在無數人童年里的“爺爺型人物”。

他說相聲幾十年，登過央視春晚，主演過《楊光的快樂生活》，晚年又在短視頻平臺活躍，被網友親切稱為“老頑童”“爺爺嘴替”。

當這個“熟悉的人”突然離開，尤其是在大家認為“不該出現的場合”離開，就會迅速引發一種強烈的心理錯位：

為什么還在工作？

為什么沒人勸他休息？

為什么沒有一個人說“不去也可以”？

而這些質問，說到底，是對自己過往經歷的一種“補償式發泄”。

很多人在現實生活中，都經歷過相似的“來不及”：

來不及陪爺爺多吃一頓飯；

來不及阻止爸媽硬撐著參加聚會；

來不及在某個決定性瞬間開口說一句：“咱們別去了。”

而這次楊少華的離世，恰好戳中了那根名為“遺憾”的神經。

人們不是只在悼念楊少華，而是在悼念那個沒能好好告別的親人，那個明知道累卻還是咬牙站著的父輩，那個說著“我沒事”，卻再也沒醒來的身影。

所以才會憤怒、崩潰、轉發、控評。

看上去是在聲討一個家庭、一場活動，實際上是在懲罰那個曾經沉默的自己。

怎么辦？如何正確面對情緒投射

情緒投射本身不一定是壞事。它是人類面對創傷時的一種自我修復方式。但如果長期忽視，就容易造成情緒內耗和對他人不公。

這類熱點事件帶來的“集體情緒沖擊”，其實也可以成為一次反思自我與家人關系的機會。

1.面對憤怒，先停下來問：“這件事和我自己有什么關系？”

如果一個事件特別刺痛，那就值得問一句：

這是不是讓自己想起了某個沒來得及說出口的請求？

是不是再次激活了那個“想開口卻沒開口”的時刻？

當意識到“這不是別人的錯，而是自己的痛”時，情緒反應就會自然降溫，轉而變成對現實關系的修復欲望。

2.給現在的親人一次“預留選擇權”的機會

那些沒來得及做的事，并不是永遠做不到。

現在開始練習問父母：“你還想去嗎？你累不累？”

在每一次重要安排前，留一個“可以不去”的退路；

給老人和親人留下一種表達權，而不是默認他們“能行”。

真正的關心，不是把父母供起來，而是敢在他們堅持的時候，說一句“你歇歇也沒事”。

楊少華的離世不是孤例，也不是悲劇的起點。

真正令人心痛的是，那個坐在輪椅上的老人，在用盡全力完成活動流程時，臉上的疲態，早就說出了答案。

只是沒人聽懂，也沒人停下。

評論區里，最多的一句話是：

“如果當時有人勸他別去就好了。”

但人生沒有回放，熱搜也換不回那句“你別去了”。

每個說不出口的“累了”，都值得一個人替他發聲。

而那些情緒化的控評、轉發、責罵，歸根到底，是因為太多人心里，埋著一個沒說出口的“對不起”。

所以，比發聲更重要的，是現在開始：

學會在重要的時候，說一句：“歇著吧，沒關系。”

那，才是一次真正的情緒告別。