最近，人民日?qǐng)?bào)發(fā)了一篇文章，題為《呼吁“同志”稱呼回歸主流，這是風(fēng)氣重歸淳樸的表現(xiàn)》。

乍一看這個(gè)題目，還以為是人民日?qǐng)?bào)發(fā)出了呼吁，但其實(shí)人民日?qǐng)?bào)只是發(fā)表了陳其浩的一篇散文。

從文章里可以看出，陳其浩是一位退休官員。他的這篇散文，原題為《稱呼與風(fēng)氣》。知道這個(gè)原題很重要。

為什么？因?yàn)檫@才可以把握整篇文章的主要內(nèi)容。而人民日?qǐng)?bào)改的題目不能反映出文章主要內(nèi)容。

陳其浩這篇文章，根據(jù)題目顧名思義，就是寫了風(fēng)氣變化引起的稱呼變化，或者說(shuō)是從稱呼變化窺見風(fēng)氣變化。

作者列數(shù)了這些年來(lái)的諸多稱呼變化，最后總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)：

稱呼既關(guān)乎交往中的禮儀，也關(guān)涉社會(huì)風(fēng)氣的誠(chéng)實(shí)或輕浮。

可以看到，在說(shuō)明“稱呼”與“風(fēng)氣”之間的關(guān)系時(shí)，在這里作者用了“關(guān)涉”一詞。這個(gè)詞，用得沒有什么毛病，就是說(shuō)明二者之間存在關(guān)系。

但是，這種關(guān)系是怎樣的呢？用“關(guān)涉”一詞并不能準(zhǔn)確說(shuō)明。“稱呼”與“風(fēng)氣”之間，存在著因果關(guān)系，存在著誰(shuí)決定誰(shuí)的關(guān)系。這個(gè)是要搞清楚的。

但是，從作者后面的話來(lái)看，作者似乎認(rèn)為是“稱呼”決定了“風(fēng)氣”：

近年來(lái)有不少聲音呼吁“同志”稱呼重歸主流，這也是社會(huì)風(fēng)氣重歸淳樸的表現(xiàn)。

應(yīng)該是“風(fēng)氣”決定了“稱呼”，應(yīng)該是“社會(huì)風(fēng)氣重歸淳樸”，之后才能有“同志”稱呼回歸，畢竟稱呼只是風(fēng)氣的外在表現(xiàn)，外在表現(xiàn)是由內(nèi)在本質(zhì)決定的。

不過(guò)，我認(rèn)為，社會(huì)風(fēng)氣是否淳樸，與是否相互稱呼“同志”并沒有必然聯(lián)系。稱呼畢竟只是稱呼而已。在“同志”這個(gè)稱呼沒有出現(xiàn)之前，難道就沒有社會(huì)風(fēng)氣淳樸的時(shí)候嗎？顯然不是。

我們看古代文學(xué)、典籍，常常可以看到說(shuō)某地“民風(fēng)淳樸”，那時(shí)候可沒有“同志”這種稱呼。所以，這充分說(shuō)明，社會(huì)風(fēng)氣重歸淳樸也未必就一定相互稱呼“同志”，只要是禮貌的稱呼都可以。

從這個(gè)角度說(shuō)，我認(rèn)為“同志”稱呼是否回歸社會(huì)，這并不重要。“同志”稱呼不回歸社會(huì)，不代表社會(huì)風(fēng)氣就不能回歸淳樸。這完全是兩回事。而如果人們?cè)敢饣蛘呦矚g叫“同志”，那當(dāng)然更好。

重要的是什么呢？重要的是“同志”稱呼必須回歸黨的政治生活。記得黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》重申，“黨內(nèi)一律稱同志”。重申就說(shuō)明需要改正。

為什么要改正？因?yàn)樵邳h的政治生活里，此前存在官職化、市場(chǎng)化、江湖化、親戚化等四種不良傾向。這些稱呼既破壞了黨內(nèi)民主和黨內(nèi)關(guān)系的嚴(yán)肅性，又影響了黨群關(guān)系和黨的整體形象。

說(shuō)“同志”稱呼必須回歸黨的政治生活，這其實(shí)是表示，必須凈化不良風(fēng)氣。黨內(nèi)不同于社會(huì)。社會(huì)可以不稱“同志”，但黨內(nèi)必須稱“同志”，因?yàn)檫@個(gè)稱呼體現(xiàn)了共產(chǎn)主義事業(yè)的嚴(yán)肅性。

共產(chǎn)黨員都要為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身，即有共同的志向。稱呼“同志”，鄭重嚴(yán)肅，從而牢記使命，不忘初心，堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，努力為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而無(wú)私奉獻(xiàn)。