為什么當今社會的離婚率高居不下？為什么好像周圍的單親媽媽越來越多了？

看到一個博主的觀點：

“如果你是一個收入不錯經(jīng)濟獨立的女生，那么你只要沒找到那個對的人，大概率嫁給誰都會離婚。”

“因為現(xiàn)在的你，已經(jīng)不肯為了錢去受哪怕一點委屈了。”

這位博主舉出了最直觀的例子：

娛樂圈的女明星們婚姻為什么這么不穩(wěn)定，常常結完又離離完又結，好像根本不會像普通人那樣擁有一個長期平穩(wěn)的婚姻關系？

這就好比平時在外面上班，你不需要養(yǎng)家養(yǎng)貸，又存了些足夠自己活一陣子的小錢；

那么你在工作崗位上但凡感受到了一點不順心，就會立馬辭職走人。

為什么？為的就是“底氣”二字。

你不需要去看任何人的臉色，因為你有自己的退路。

你不用忍受暴躁的領導、不用忍受冷漠的另一半、甚至不用在意催你結婚的父母。

底下網(wǎng)友們的評論也是五花八門、引人共鳴。

“巨窮和巨富都不用結婚，一個是沒必要，另一個也是沒必要。”

“還是那句話，世俗的成功讓人自由。”

單親媽媽的增多，根本就不是單純的個人選擇或者思想進步問題，而是整個社會正在悄然發(fā)生變化的證明。

因獨立而減少的依賴

為什么老一輩人的婚姻總是非常穩(wěn)定？為什么現(xiàn)代人總是輕易就覺得“不再愛了”？

社會心理學教授伊娃·伊洛思在《愛的終結》一書中，向我們直觀地展示了18世紀以來人們“離婚觀念”的變化。

如果將離婚和社會文化因素相聯(lián)系，社會學家們很容易就發(fā)現(xiàn)了一個顯著的事實：

20世紀前期，人們闡述的離婚原因大多是客觀事實：酗酒、賭博、出軌。

從20世紀70年代開始，離婚的原因逐漸變得主觀化，與情感聯(lián)系更加緊密：越來越冷淡、忽視我的話、感覺對方不成熟。

社會學家史蒂文·拉格爾斯曾說：“傳統(tǒng)的婚姻受制于社會規(guī)范，現(xiàn)代的婚姻則取決于個體對于幸福最大化的理性判斷。”

與此同時，另一個讓人無法忽視的數(shù)據(jù)同樣不得不出現(xiàn)：

在幾乎所有的發(fā)達國家，女性都變成了離婚的主要發(fā)起方，且女性就業(yè)率的增加，會顯著增強其提出離婚的概率。

因為在兩性之中，女性作為情緒情感豐富、傾向于以愛情為基礎締結婚姻的那一方，她們會減弱婚姻的工具性，大幅提升情感慰藉在其中的比重。

而與之相對的，一旦婚姻失去了情感慰藉的作用，她們也只面臨著兩種結果：

1.沒有獨立生存能力——忍氣吞聲；

2.有獨立生存能力——帶著孩子離開。

對于很多母親來說，單親生活早就不是什么無奈之下跳進的火坑；

主動結束不健康的婚姻或者“去父留子”，是一種基于自信和充分底氣的多元化選擇。

創(chuàng)傷的泛化和現(xiàn)實困境

那這個時候或許有很多人心中產(chǎn)生了疑問：

“單親媽媽總歸是辛苦的，為什么她們不再嫁了？”

“怎么只有單親媽媽，卻很少聽說單親爸爸呢？”

記得過年時和一個已婚已育的朋友出來吃飯，她喜歡川菜湘菜，特別能吃辣。

可是這一次她帶上了自己三歲大的兒子，坐在湘菜館里挑挑揀揀，最后十分抱歉地說：“要不還是換一家吧，沒什么孩子能吃的菜呢。”

真正開始吃飯之后，她幾乎顧不上敘舊和聊天，只手忙腳亂地喂孩子吃飯、給孩子擦嘴、帶孩子上廁所。

離開餐廳后，其他朋友提議說想去看看電影逛逛街，而這個媽媽卻著急告辭，說孩子要睡午覺，不能在外面耽誤。

不論離婚與否，孩子永遠是最能拴住媽媽的一個因素。

或許我們能從這個小小事例中看出，單親媽媽有很多基于現(xiàn)實的無奈困境；

最重要的一點就是，她們把生活的重心完全轉移到了孩子身上，根本沒辦法在孩子還小的時候展開一段新的戀情。

與此同時，離婚這樣的失敗經(jīng)歷可能會導致這些單親媽媽出現(xiàn)創(chuàng)傷的泛化（將個體特質(zhì)推廣至全體）。

特別是有著“喪偶式育兒”經(jīng)歷的媽媽們，雖然她們沒有離婚，但“事實性單親”的概念已經(jīng)走入了大眾視野，她們所面臨的困境更加不容忽視。

既然婚姻內(nèi)也是獨自育兒，婚姻外也是獨自育兒，那么婚姻存續(xù)和單親好像也就沒有了什么區(qū)別。

從“單打獨斗”到“集體互助”

在傳統(tǒng)觀念看來，單親似乎一直是一個被污名化了的群體：

女的被認為是出軌養(yǎng)了私生子、貪圖離婚后分得的財產(chǎn)、沒有能力卻想要自由等等；

男的則被認為是對妻子不好導致對方扔了孩子跑路、或者有一些不良奢好讓家庭無以為繼等等。

但在當今時代，那些在老一輩眼里“被戳死脊梁骨”的行為很多都在大眾眼里變得平常化；

單親媽媽的心理負荷大幅降低，只要靠著自己的雙手生活，就沒人能夠再指責什么。

這其實就是心理學當中的一個重要的概念——“集體心理資本”。

集體心理資本指的是組織或者群體中的成員經(jīng)歷一些良性互動和相似經(jīng)歷后，所共同形成的一種積極的心理狀態(tài)；

它不是個人心理資本的簡單復制，而是對于團體心理資本的一種整合。

像是互聯(lián)網(wǎng)上很多的寶媽類的短視頻、聊天社區(qū)中的“單親媽媽互助社群”等等，就能夠提升整個群體的整體韌性。

成員之間相互分享育兒經(jīng)驗、生活方式、舔舐過去的傷口，形成了一種“我們不是孤島”的歸屬感。

當婚姻不再是生存的必需品，即便帶著孩子，“不將就”也成為了一位獨立女性基于自我需求的最真實的回答。

當今社會的思想和制度已經(jīng)足夠包容，而我們也要摒棄過去的認知，用更加開放的視角去看待這樣的生活方式，減少對于單親母親的負面化標簽。