千年以來，高力士是奸佞小人的代名詞，他跪地為李白脫靴，被世人嘲諷。

他被描述為唐玄宗的寵臣，專權弄事，打壓文人，迫害忠良。

但1999年，陜西一塊墓志銘出土，徹底顛覆了所有人的認知。

這位“歷史上最壞的太監”，竟然在墓志銘中被稱為“近乎完人”，這意味著什么？我們錯怪了他一千年。

高力士的歷史形象——從忠臣到奸佞

高力士，在歷史課本里，他幾乎從未以“人”的身份出現，而是一個符號，一個奸臣的象征，但事實并非如此。

他在唐朝的地位極高，甚至比后來的趙高、魏忠賢更受皇帝倚重。

然而，今天的人們一提到他，只有一個畫面：李白傲然不屑，高力士跪地脫靴，宦官的尊嚴被踐踏，這是事實嗎？

問題來了，史書上從未明確記載這件事，它最早出現于南宋學者洪邁的《容齋隨筆》，是一個道聽途說的野史故事。

真正的正史，如《舊唐書》《新唐書》，根本沒有提及李白讓高力士脫靴的記載，這意味著什么？這個故事可能是后人編造的。

但為什么要編造？要理解這個問題，我們必須回到唐朝。

開元年間，唐玄宗登基，身邊需要一個得力的宦官管理宮廷事務，高力士入宮后，以謹慎、聰慧著稱，不爭權不奪利，甚至曾被貶至邊疆。

但在回京后，他的能力逐漸展現，他不僅是皇帝的近侍，還掌管禁軍、監察朝廷，甚至能影響國家決策。

這時，他的評價還算正面，唐朝的宦官并不像后世那樣不堪，許多宦官能文能武，甚至掌握兵權。

高力士的作用更像一個高級秘書，輔佐唐玄宗管理朝政，他親自護送太子李亨去靈武，即后來的唐肅宗，這一行為拯救了整個大唐王朝。

但這些功績，在后來的小說和戲曲中被完全抹去，他是一個忠臣，但他的地位讓很多人不滿。

唐代文人，尤其是李白、杜甫、韓愈等人，對宦官極其痛恨，他們認為宦官掌權意味著皇權被腐蝕。

李白看不起宦官，但他看不起的并非高力士一人，而是整個宦官群體，李白桀驁不馴，自負才華。

他與唐玄宗的關系微妙，既受寵，又被排斥，他入宮為官，卻發現自己只是個宮廷詩人，寫詩取悅貴妃，和他的理想大相徑庭。

于是，李白遷怒于高力士，他需要一個敵人，而高力士是最合適的目標，于是“脫靴”事件流傳開來，成了李白反抗權貴的象征。

但問題是，高力士并沒有害他，李白最終被流放夜郎，與高力士無關，真正想除掉李白的，是朝廷里的大臣們。

但文人們喜歡簡單的故事，他們需要一個反派，而高力士，就是最好的那個。

1999年出土的墓志銘——還原高力士的真實身份

1999年，在陜西省出土了一塊墓志銘，這塊墓志銘上，刻著關于高力士家族的詳細信息。

它并非高力士本人的墓志，而是他的家族墓志，但它的內容，徹底推翻了后人對高力士的污名。

墓志銘中提到，高力士一生忠君愛國，謹慎處事，他不僅沒有陷害忠良，反而是唐玄宗的得力助手，在安史之亂時立下大功。

如果他是奸臣，為什么墓志銘會寫他是“忠貞之臣”呢？

墓志銘的內容顯示，高力士管理宮廷內務，輔佐唐玄宗，甚至在朝廷動蕩時穩定局勢。

安史之亂爆發后，唐玄宗逃往四川，途中慌亂無措，是高力士穩住了皇帝的情緒，并護送皇太子李亨到達靈武。

如果沒有高力士，唐玄宗可能已經在逃亡途中被殺，唐朝的歷史或許會徹底改寫。

但這些內容，史書上卻寥寥數筆，后來的戲曲、小說卻將他塑造成了小人。

高力士的影響力太大，但他沒有子孫繼承他的功績，宦官沒有家族，死后不會有人替他說話。

他的功績在安史之亂后被貶低，甚至被當作權臣的代表，成為后人筆下的奸臣形象。

再加上，宋代以后的文人階層對宦官深惡痛絕，所有的歷史人物都被重新塑造，高力士被改寫成李白的對立面，被無限丑化。

千百年過去，人們信了這個故事，但1999年的墓志銘，把所有謊言揭穿了。

高力士的歷史地位——他究竟做了什么

高力士是唐玄宗身邊最重要的宦官，但他和后世的太監權臣完全不同。

他不干涉朝政，而是以“輔佐”的身份協助玄宗管理內廷、軍隊、宦官系統，這一點在墓志銘中有所記載，他被描述為“忠貞佐命，謹慎持重”，并未濫用權力。

但一個宦官如何能在權臣環伺的宮廷中立足？他懂得平衡朝廷各方勢力。

玄宗時期，宰相李林甫、楊國忠先后掌權，勾心斗角，而高力士一直保持中立。

他與李林甫關系良好，卻沒有參與其黨爭；楊國忠掌權后，他也沒有試圖奪權，在這個腐敗橫行的朝廷，他是少數沒有私心的大權宦官。

唐玄宗早年勵精圖治，后期卻沉迷享樂，高力士是唯一敢勸諫他的宦官。

史書中有記載，唐玄宗寵愛楊貴妃，高力士曾勸他收斂，不要荒廢朝政，但玄宗已被美色迷住，聽不進去。

高力士并未繼續勸諫，他知道，皇帝聽不進的話，越說反而越糟。

但他并未放棄，他在朝中保持影響力，在安史之亂前已經察覺到楊國忠的專權可能會導致禍亂。

他提醒唐玄宗要提防安祿山，但楊國忠反而利用這個機會排斥安祿山，導致局勢失控。

安史之亂爆發后，長安陷落，唐玄宗倉皇逃往蜀地，整個朝廷都亂了，宰相楊國忠在途中被憤怒的軍隊殺死，楊貴妃也被迫縊死于馬嵬坡。

唐玄宗陷入絕望，他甚至一度想要自盡，這時，穩住局勢的人，不是將軍，不是大臣，而是高力士。

“大唐未亡，皇上不可動搖”**墓志銘上記載，他以此勸玄宗保住性命，并迅速安排撤退路線，最終，唐玄宗活著到了成都，唐朝皇室得以延續。

但他最重要的決定，是護送太子李亨前往靈武，即后來的唐肅宗。

李亨到達靈武后，立即登基，史稱“肅宗即位”，如果沒有高力士，唐玄宗可能會死于途中，唐朝的皇統也可能斷絕。

新發現對歷史認知的沖擊

1999年的墓志銘，揭示了一個殘酷的事實——我們錯怪了高力士整整一千年。

歷史不是記錄事實，而是記錄勝者的意志，高力士沒有子嗣，沒有后代為他辯護，他死后，文人們寫下“脫靴”故事，把他塑造成惡人。

他的墓被破壞，他的遺骸無處可尋，他的功績被淹沒，留下的，只有戲曲小說中的奸佞形象。

• 歷史是站在文人一邊的文人階層掌握話語權，他們厭惡宦官，于是塑造了“忠臣受害，奸臣得勢”的敘事框架，在這個框架下，宦官只能是反派，高力士自然成了“壞人”。
• “脫靴”事件的傳播，讓形象固化后人喜愛簡單的對立故事：才子 vs. 宦官，正義 vs. 邪惡，高力士跪地為李白脫靴的畫面，符合人們的想象，于是被反復傳播，成了“歷史真相”。
• 宋代以后，對宦官的厭惡達到了巔峰明朝的宦官專權讓后人痛恨太監，為了批判宦官，古人將所有宦官都描述成壞人。高力士的真實功績，在這種氛圍下徹底消失。

高力士只是其中之一，歷史上，被丑化、被扭曲的人物還有很多：

• 秦檜，真的只是一名賣國賊嗎？
• 呂后，真的殘暴不仁嗎？
• 慈禧，真的只會貪戀權力嗎？

歷史，是由勝者書寫的。而我們讀到的，可能只是被精心塑造的謊言。

高力士死在流放途中，晚年凄涼，唐肅宗即位后，他失去了保護，被貶往黔中，不久便去世。

他的一生，曾是唐玄宗最信賴的輔佐者，卻被后人誣陷千年，他沒有反抗，也無力辯駁。

但真相，終究會浮出水面，墓志銘出土的那一刻，我們才終于意識到，所謂的奸佞，或許只是后人的臆想。

高力士不是奸臣，他是大唐最后的忠臣，可惜，我們用了整整一千年，才意識到這個事實。