前言

在今天的互聯(lián)網(wǎng)社會里，“飯圈文化”已從邊緣現(xiàn)象逐漸走向大眾視野。從一開始單純的追星表達，發(fā)展為一種高度結(jié)構(gòu)化、分工明確、目標驅(qū)動的群體活動，其復雜性甚至可媲美一個中型組織或公司。如果從復雜系統(tǒng)科學的視角來看，飯圈文化正是一個典型的“自組織”社會現(xiàn)象：沒有明確的中心，卻形成了穩(wěn)定且高效的組織形態(tài)，并且通過集體行為展現(xiàn)出超出個體預(yù)期的宏觀效果。（詳情請見集智俱樂部論文速遞：）。

趙思怡 | 作者

崔曉華 | 審校

個體在消散，結(jié)構(gòu)在生長：飯圈如何構(gòu)建“共識幻覺”？

追星本是一種自由的、感性的個體行為，但在飯圈文化中卻逐漸“工業(yè)化”：入圈需審核，群組按貢獻分級，任務(wù)布置像考勤，數(shù)據(jù)管理近似KPI，甚至還有“飯圈鄙視鏈”和“財力秀肌肉”。從申請入群、發(fā)微博、簽到打卡到集資控評，一些粉絲也不禁感慨：“像又打了一份工”。

在飯圈生態(tài)中，個體粉絲的行為往往服從于一種看似自發(fā)、實則高度組織化的運行邏輯。從應(yīng)援物資采購、數(shù)據(jù)打榜、控評洗廣場到封殺“黑粉”，每一位粉絲仿佛成為“組織”中的齒輪。這些行為往往不是個人意愿的直接體現(xiàn)，而是由飯圈“話事人”或“站姐”制定的行動議程引導甚至脅迫完成。群體意見高度一致、行動高度同步，逐漸形成一種“失控的共識”，將粉絲從“理智觀眾”轉(zhuǎn)化為“情感戰(zhàn)士”。

圖片來源：北京日報

這一現(xiàn)象展現(xiàn)出強烈的集體主義傾向，個體理性在群體面前退場，飯圈逐步演化為一個類宗教系統(tǒng)：愛豆是神，數(shù)據(jù)是圣經(jīng)，應(yīng)援是儀式，而叛教者則遭遇“網(wǎng)暴洗牌”的社會性死亡。

飯圈如何煉成一臺“自組織社會操作系統(tǒng)”？

2024年1月發(fā)表在Physics Reporsts 的綜述文章《On principles of emergent organization》基于內(nèi)在計算（intrinsic computation）和演化算子（evolution operators）構(gòu)建了一套新的自組織現(xiàn)象研究框架——關(guān)于涌現(xiàn)的統(tǒng)計力學（ statistical mechanics of emergence），通過分析系統(tǒng)中不同層次的相互作用，揭示了宏觀行為與微觀機制之間的復雜關(guān)系，從而能夠處理跨越多個尺度的復雜系統(tǒng)（詳情請見集智俱樂部論文速遞：）。

我們可以進一步理解飯圈如何從“追星”演化為一套自洽的社會操作系統(tǒng)。該理論認為，一個系統(tǒng)的宏觀行為（如粉絲控評、引戰(zhàn)、數(shù)據(jù)刷榜）是由無數(shù)微觀行為（個體追星行動）之間的互動通過內(nèi)在計算（intrinsic computation）演化而成的。

飯圈的“控評組”每天掃描社交平臺熱點話題并引導輿論，“數(shù)據(jù)組”操縱轉(zhuǎn)評贊算法提升熱度，“反黑組”監(jiān)控負面信息及時辟謠。這些群體不是隨機行動，而是在“熱度至上”的價值引導下，自發(fā)產(chǎn)生協(xié)作機制。演化算子（如 Koopman 算子）在此可類比為粉絲行為規(guī)則背后的信息流演化軌跡——通過對歷史數(shù)據(jù)的“學習”與反饋調(diào)整行為策略，整個系統(tǒng)變得越來越高效，也越來越復雜。

從博弈規(guī)則到群體失控：飯圈為何會自我加速？

飯圈文化早已不只是情感表達，而是一個帶有演化規(guī)則的重復博弈系統(tǒng)。在“囚徒困境”模型中，每個粉絲都面臨是否投入時間/金錢來支持偶像的問題：如果大多數(shù)人選擇高強度投入，個體若選擇不參與就會被排擠出局，失去群體認同感；反之，即使內(nèi)心不愿意參與，也被迫卷入競爭。這種機制導致整個系統(tǒng)向高內(nèi)卷、高壓強度演化，最終出現(xiàn)“為愛破產(chǎn)”“日夜打榜”式的群體現(xiàn)象。

此外，該系統(tǒng)還呈現(xiàn)出群體涌現(xiàn)機制：即便沒有明確中央指揮，復雜的行動秩序和組織邏輯也能自然生成。這一機制在蟻群、鳥群行為中廣泛存在，飯圈中則表現(xiàn)為“控評”、“超話打榜”等行為的高度自組織性。復雜系統(tǒng)理論中的“局部互動+反饋放大”規(guī)律也恰可解釋為什么飯圈行為會快速趨同，甚至形成極端情緒共振。

越整頓越繁榮：飯圈為何總能自我修復？

復雜系統(tǒng)一個顯著特征就是難以通過簡單手段進行外部調(diào)控。2021年起，國家出臺了一系列整治飯圈亂象的政策，取消明星榜單、限制粉絲集資、打擊網(wǎng)絡(luò)暴力。但從系統(tǒng)視角來看，僅僅打擊個別行為，難以根治結(jié)構(gòu)性的“流量驅(qū)動”機制。

飯圈亂象之所以屢禁不止，是因為它具備典型的“分布式自治”特性：沒有單一節(jié)點負責全部行為，系統(tǒng)行為是多個子系統(tǒng)之間動態(tài)互動的產(chǎn)物。換句話說，就算解散一個粉絲群、封禁一個賬號，新結(jié)構(gòu)仍會迅速替代其功能，這是典型的涌現(xiàn)恢復性（emergent resilience）。

它不是失控，而是表達：飯圈是系統(tǒng)性焦慮的出口

國家多部門已經(jīng)陸續(xù)出臺了多項治理“飯圈”亂象的舉措，如今極端的“飯圈”行為有所遏制，但非理性的追星現(xiàn)象難以完全禁止。我們不能簡單粗暴地將‘飯圈’視為貶義詞，那意味著否定非常復雜的文化經(jīng)驗和代際經(jīng)驗。它折射的不僅是娛樂產(chǎn)業(yè)的異化，更是青年人社會身份缺位、情感需求集中表達的出口。在互聯(lián)網(wǎng)賦權(quán)之下，青年人正在借飯圈參與一場現(xiàn)實與虛擬交錯的“社會實踐”。

圖片來源：人民日報

飯圈文化本質(zhì)上是一種現(xiàn)代意義上的“參與式媒體現(xiàn)象”，它與貝納德不穩(wěn)定性中六邊形對流單元的出現(xiàn)如出一轍：不是混亂，而是另一種有序的表達。而治理這一現(xiàn)象，應(yīng)該從心理結(jié)構(gòu)、文化生成機制入手——一方面通過法律和平臺規(guī)制透明化資金流通、約束暴力行為；另一方面則要為青少年提供更多正向的表達渠道與成長路徑，使他們不再只有“為愛發(fā)電”一種人生舞臺。

飯圈不是鏡像，而是投影：或許我們都活在系統(tǒng)的“任務(wù)大廳”中

飯圈文化不是偶然涌現(xiàn)的，它是數(shù)字社會在高密度互動下，青年群體情緒、認同與經(jīng)濟邏輯自發(fā)交織出的社會現(xiàn)象。從“數(shù)據(jù)任務(wù)”到“輿情管理”，從“粉頭逐利”到“集資內(nèi)卷”，它體現(xiàn)了一種集體智能的邊界狀態(tài)。

當我們以“非理性”、“瘋魔”來形容飯圈時，也許我們低估了它作為一種自組織系統(tǒng)的智慧與力量。若將其理解為當代數(shù)字社會的一種“演化實驗”，我們是否也應(yīng)反思：在更宏觀的社會系統(tǒng)中，哪些話語、機制或情緒，也正悄然操控著我們？又是誰在為這些“看不見的系統(tǒng)”打榜？

系統(tǒng)科學視角：飯圈不是例外，而是社會“自組織機制”的縮影

在系統(tǒng)科學中，自組織指的是系統(tǒng)在沒有外部中央控制的情況下，僅通過局部個體間的簡單互動，就能涌現(xiàn)出宏觀上穩(wěn)定且復雜的秩序。飯圈文化正是這種自組織機制的典型體現(xiàn)：雖然沒有明確的中心機構(gòu)，但粉絲們通過情感共鳴、社交反饋和群體協(xié)作，逐步生成了高度結(jié)構(gòu)化的組織模式與行動規(guī)范。

飯圈系統(tǒng)能夠維持穩(wěn)定運行，源于其內(nèi)部自動形成的“聲譽體系”與“懲罰機制”——誰遵守規(guī)則就獲得群體認同與資源支持，誰違背規(guī)范就被集體孤立乃至“網(wǎng)暴”。這種從局部到整體的秩序演化，不依賴頂層設(shè)計，而是依靠微觀行為的反饋放大、路徑依賴和情緒同步。

類似的機制在其他社會現(xiàn)象中也廣泛存在：例如加密貨幣礦工之間的算力協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)黑產(chǎn)的分布式合作、極端政治組織的動員體系等。它們共同體現(xiàn)了一種“去中心化卻高效運作”的新型組織邏輯。這意味著，飯圈文化雖然在形式上可能令人質(zhì)疑，但它的底層結(jié)構(gòu)卻反映了現(xiàn)代社會在高度互聯(lián)條件下，一種新型群體行為的演化原理。

系統(tǒng)科學前沿第五課：自組織理論

我們習慣于認為秩序來自設(shè)計，卻常常忽略——最深刻的秩序，恰恰源于混亂。沒有中央控制、沒有上帝視角，自組織讓系統(tǒng)從內(nèi)部漲落中“自發(fā)地產(chǎn)生結(jié)構(gòu)”，在開放環(huán)境與耗散之中，催生出生命、生態(tài)與社會的動態(tài)秩序。

在本課程中，北京師范大學崔曉華副教授將帶領(lǐng)大家深入理解“自組織”的本質(zhì)：從熱力學第二定律，到耗散結(jié)構(gòu)理論，我們將看到熵不僅是無序的代名詞，也可以是秩序的溫床。

課程大綱

1. 什么是“自組織”？

2. 熱力學視角下的自組織：熵增為何不是混亂的終點，而是涌現(xiàn)的起點

3. 耗散結(jié)構(gòu)理論： “通過漲落達到有序”的物理化學原理

4. 多學科實例： 自組織在生命系統(tǒng)、地球循環(huán)、社會網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟行為中的典型應(yīng)用

5. 提問交流

專業(yè)術(shù)語

復雜系統(tǒng)、自組織、熱力學、熵、漲落、秩序、耗散結(jié)構(gòu)

課程信息

課程主題：復雜網(wǎng)絡(luò)理論及其應(yīng)用

課程時間：7月18日（周五）晚19:30-21:30

課程形式：騰訊會議（會議信息見群內(nèi)通知）；集智學園網(wǎng)站錄播（3個工作日內(nèi)上線）

課程主講人：

崔曉華，北京師范大學系統(tǒng)科學學院副教授、博士生導師，博士畢業(yè)于北京師范大學物理系，并于2007至2009年期間赴美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）聯(lián)合培養(yǎng)。長期從事非線性動力學與復雜系統(tǒng)研究，關(guān)注復雜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)下的動力學演化，如心臟系統(tǒng)等生命系統(tǒng)中的動力學行為、有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的行為傳播及基于數(shù)據(jù)的動力學建模。

課程適用對象

1. 理工科高年級學生/研究生：系統(tǒng)性掌握復雜系統(tǒng)研究工具（多主體建模、網(wǎng)絡(luò)分析）

2. 跨學科研究者：汲取生物學、社會科學與AI的交叉靈感

3. 產(chǎn)業(yè)從業(yè)者：用系統(tǒng)思維解決業(yè)務(wù)中的非線性問題（如用戶增長、供應(yīng)鏈優(yōu)化）

報名須知

1. 課程形式：騰訊會議直播，集智學園網(wǎng)站錄播。

2. 課程周期：2025年6月20日-2025年8月22日，每周五晚19：30-21：30點進行。

3. 課程定價：599元

https://campus.swarma.org/course/5518?from=wechat，可開發(fā)票

付費流程

1. 掃碼付費；

2. 課程頁面添加學員登記表，添加助教微信入群；

3. 課程可開發(fā)票。