江蘇
世人皆說人各有命，以為是上天注定，卻不知人生的齒輪要靠自己撥動。
你的一言一行，盡顯品格；你的一句一詞，皆成因果。
《警世恒言》中云：“人靠衣裝，佛靠金裝”。
嘴巴，是一個人的門面，而你說話的方式，往往成敗了你的人生。
一、惡語，招禍
弘一法師曾說：“人生世間，禍從口生?！?/strong>
嘴巴，是一個人福禍的源泉。
言辭如刀，傷人無形，則易結惡緣，招致橫禍。
古時有一姓魏的農夫，時常口不擇言，鬧了不少笑話。
有一天，魏農夫鄰居的孩子才六個多月大，便不幸夭折了。
按照村中習俗，鄰居請魏農夫把去世的孩子抬到山上。
當他把孩子放到糞筐中，覺得不好背時，便自言自語道：
“唉，一個真是不好背啊，要是有兩個死孩就好了，我就可以用擔子一頭一個挑著上山了。”
沒想到，這話竟被旁人聽見了。
立馬回家同鄰居說了此事，而正在悲痛中的鄰居一沖動，拿上一把菜刀就把魏農夫給砍了。
齊善鴻教授曾言：“口德的喪失，是一個人不幸的開源?！?/strong>
軟舌無骨，卻能傷人至深。
一句不經意的刻薄話，就像一把暗藏的刀，傷人損己。
當你吃過太多苦頭，便會明白，人終究要為自己的言行買單。
少說一句傷人的話，多做一件善事，我們的生活或許會更加美好。
二、善言，招福
口出愛語，溫暖如春，則能結下歡喜緣，可添福報。
清朝民間，一位叫張公明的文人，飽讀詩書，學識淵博。
張公明漫步在鄉間小路上，突然聽到一陣喧鬧聲，只見一群人圍在一起，議論紛紛。
他走近一看，原來是一位農夫正在與一位地主爭執。
農夫因為收成不好，無法按時交納地租，地主卻蠻橫無理，非要逼他交出糧食。
張公明見狀，心生憐憫，他走到人群中，耐心向地主解釋，又溫柔安慰農夫。
地主聽了張公明的話，最終同意減免一部分地租。
而張公明的善言也在鄉間被傳為佳話，村人每見到他都尊稱一聲張先生。
古語云：“富貴的人，就有富貴的嘴?！?/strong>
言辭若是柔軟悅耳，能深入人心，悅可眾心。
善言，是一個人最好的風水。
口善之人，無論走到哪里，都能贏得他人的尊重和喜愛。
會說話的人生，是一路直梯，做人之前，不妨先學會說話。
當你積累了口德，便能少走些彎路，好運自然就來了。
三、改命，從修口德開始
1. 竭誠相待，不傷人，暖言
所謂，己所不欲，勿施于人。
你忍受不住的話，旁人也不愛聽。
老話說：“施比受有福?！?/strong>
一個真誠的贊美，可以讓對方倍感尊重與肯定；一句關切的問候，可以讓對方感受到溫暖與關愛。
無論何時，不揭人短，不論人非，不責人過，多些尊重，多些肯定。
若你坦誠相待，暖言相向，好運便絕不會虧待你。
2. 深思熟慮，不狂妄，慎言。
在這個信息運轉飛速的時代，一言既出，便難以收回。
說話不過腦子，便是給自己挖坑。
三國時楊修因言多必失，終遭曹操所殺；南宋柳永因口無遮攔，斷送仕進之路。
而曾國藩也曾說話不留情面，在他的官場處處受限后，終是決定改變自己。
對同僚謙虛，對上位者恭敬，言辭委婉，修成了“第一人”。
《韓非子》有言：“事以密成，語以泄敗?！?/strong>
一個兜不住話的嘴，往往守不住自己的福。
慎言能避禍，寡言能養德。
話出口前，不妨在腦中過濾一番，洗去沖動和狂妄，言之有物、言之有度。
當你掌控了自己的嘴巴，謹慎言語，便能掌控自己的未來。
3. 積極向上，不抱怨，凈言
《人生》中的高加林失去工作后，整日抱怨，在絕境中難以自拔。
可有人選擇自怨自艾，有人選擇激勵自我。
巧珍在傷心了一段時間后，拾起力量，整裝出發，找回了燦爛明媚的自己。
有一位著名的心理學家曾說過：“把時間花在進步上，而不是抱怨上，這就是成功的秘訣。
總是抱怨的人，會辜負自己的一生。
那些滿是怨氣的日子，如同在風浪中大喊大叫，只會讓人更加疲憊。
無需四處訴苦，真正的強大，往往藏于心底、顯于行動。
在寡言中，減一份怨氣，多一句勉勵，學會獨自面對，獨自成長。
凈言凈心，樂觀處世，心情開朗了，人生之路也就順暢了。
《增廣賢文》中云：“傷人一語，利如刀割?！?/strong>
語言暴力，如同寒冬的北風，冷酷而無情，隔絕了愛，也隔絕了好運。
當你覺得命運不佳時，不妨先回望一下自己的說話方式。
好好說話，不僅是一種修養，更是一種智慧。
管好自己的嘴，修煉口德，修煉氣場，方能修煉好自己的人生。
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