提起曹丕的后宮美女，大家容易想起有三國第一美女之稱的甄妃，或者被封為皇后的郭女王。其實曹丕也繼承了曹操的“優良基因”，身邊不缺女人，今天咱們就來說說野史中記載曹丕寵幸的四大美人——莫瓊樹、薛夜來、田尚衣、段巧笑。

魏文帝宮人絕所愛者，有莫瓊樹、薛夜來、田尚衣、段巧笑四人，日夕在側。瓊樹乃制蟬鬢，縹眇如蟬，故曰蟬鬢。巧笑始以錦衣絲履作，紫粉拂面；尚衣能歌舞，夜來善為衣裳，一時冠絕。——崔豹《古今注》

針神——薛靈蕓

據《拾遺記》記載，薛靈蕓是常山人氏(今河北正定縣)。其父名叫薛業，是酂鄉亭長。母親陳氏，隨丈夫住在亭旁。他們那里十分貧窮，夜里婦女們聚在一起紡紗，點燃麻藁以照亮。 待薛靈蕓十七歲那年，已是容顏絕世。閭中的少年，紛紛趁夜色悄悄潛來偷看她，但是一直沒能得見。

咸熙元年，谷習出任常山郡守，聽說鄉亭長有美女，而家境甚貧。當時魏文帝選良家女子以充入六宮。谷習以千金聘走了薛靈蕓，然后將她獻入宮中。薛靈蕓距離京師十里，曹丕乘雕玉的車輦，遠遠看見，嘆息說：“古人云：朝為行云，暮為行雨。今非云非雨，非朝非暮。”因此改薛靈蕓的名字為“夜來”。

薛靈蕓與父母告別時，淚水沾濕了衣襟。在登車上路時，淚水不可抑制，她以玉唾壺盛淚，淚水落在壺中成了紅色。 還未到京師，壺中的淚已凝如血色。李商隱有“一夜芙蓉紅淚多”；賀鑄《石州引》有“畫樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。欲知方寸，共有幾許清愁？”其中“紅淚”即是薛靈蕓的典故。

薛靈蕓入宮后受到寵愛。外國進獻火珠龍鸞釵很重，文帝憐惜薛靈蕓弱不禁風，于是說：“明珠翠羽都不勝其重，何況這么重的龍鸞釵。”薛靈蕓縫制衣服的那根針出神入化，雖然處于深幃內，夜里不用點燈燭，她也可以縫制衣服。凡不是薛靈蕓縫制的衣服，文帝一概不穿。宮中稱她為“針神”。

蟬鬢——莫瓊樹

莫瓊樹故事在正史里沒有記載，許多野史筆記偶爾提及，如晉崔豹《古今注》、五代馬縞《中華古今注》等。

莫瓊樹會梳理一種與眾不同的“蟬鬢”發型，即將面頰兩旁近耳頭的頭發梳成薄而翹起的形狀。“望之縹緲如蟬翼”，如絲如緞，若天女下凡，令人遐想，宮中的其他女性爭相仿效她的發型。

歌舞——田尚衣

據《古今注》記載“尚衣能歌舞”，說明田尚衣能歌善舞，一時冠絕于世，有人以為比之漢宮的趙飛燕也不遑多讓。另外，五代馬縞《中華古今注》作陳尚衣，但由于崔豹《古今注》時代更早，我們姑且采用“田尚衣”的說法。

脂粉——段巧笑

據記載巧笑始以錦衣絲履作，紫粉拂面，意思是說段巧笑能夠用錦衣作鞋子，錦衣絲履自此始。另有傳說她以原有的化妝品中的米粉和胡粉，再加入葵花子汁，發明了女性化妝用的脂粉。

還是古代帝王會享受啊，曹丕所寵幸的四大美人，不但長得國色天香，而且個個都有技能加持：薛靈蕓做的衣服冠絕當時，段巧笑制作脂粉，莫瓊樹發明新發型，田尚衣擅長歌舞。無怪乎總有人——愛江山更愛美人！

參考資料：《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》