在國人眼里，印度是一個(gè)神奇的國家，印度的“臟亂差”也是出名的，各種不衛(wèi)生的也是小吃比比皆是。所以，中國人很少有愿意去印度旅游的，更比不上新馬泰這種熱門旅游國家了。

但印度還有個(gè)區(qū)別于其他國家的獨(dú)有特色，那就是種姓制。這種制度在法律上其實(shí)已經(jīng)被廢除了，但是因?yàn)榇嬖跁r(shí)間太久，各種族已經(jīng)形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，在印度真實(shí)的社會(huì)中，種姓制度依然存在。想了解其中原因，就得對其產(chǎn)生的背景及現(xiàn)狀進(jìn)行相應(yīng)的分析。

印度的種姓制度分為四個(gè)階級(jí)，從高到低排列分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門和剎帝利分別掌管政治和軍事；吠舍是平民，就像如今的中產(chǎn)階級(jí)，生活條件挺相對還不錯(cuò)；首陀羅是最低等的人，只能從事最低賤的工作。除了這些，還有一個(gè)被全印度唾棄的人中，就是達(dá)利特人。這類人比最低等的首陀羅地位還低，而且達(dá)利特人在印度，總?cè)丝谟?.6億左右，并不算少數(shù)了。

有些人會(huì)問，既然種姓制度已經(jīng)取消，那大家不說出來不久沒人知道了嗎？其實(shí)不然，因?yàn)椴煌N姓之間的長相差距是非常大的。我們經(jīng)常在印度電影中，看到許多漂亮的美女演員，感覺印度人應(yīng)該全都長得比較漂亮，其實(shí)這些演員全都是高種姓的，因?yàn)樵谟《龋輪T是高種姓的職業(yè)。

高種姓的幾乎都是早期入侵來的雅利安人，這些人最大的特征就是皮膚白，長相有些偏向歐美人，而低種姓的人皮膚相對黝黑，多數(shù)是土著人的后裔，并非雅利安人。而且相對于穿著來說，高種姓的人經(jīng)濟(jì)條件好，穿衣服還是比較講究的，特別是一些首飾方面，印度人對戴首飾是有謎一樣的喜愛，但是低種姓人的首飾都非常“爛”，高種姓人的首飾就精美許多。所以，在長相和穿著方面，正常的印度人其實(shí)一眼就能分辨出誰是高種姓誰是低種姓。

在早期的印度，高種姓與低種姓之間是禁止通婚的，如果違反甚至是會(huì)有生命危險(xiǎn)。直到如今，這種影響依然存在，這個(gè)種姓之間壁壘森嚴(yán)，即便是各種宗教，各類統(tǒng)治者，民主制等，歡樂一批又一批，依然都沒能改變種姓制的存在。

那很多人會(huì)疑問，低種姓的人為什么不反抗呢？這是因?yàn)椤百v民”們也互相看不上，這是最悲哀的地方。賤民階級(jí)自身無法形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的群體，殺雞的賤民瞧不起捉老鼠的，而捉老鼠的賤民則看不起掏糞的，他們都互相覺得對方是不可接觸者，甚至要互相隔離。寧可去巴結(jié)高種姓的婆羅門，也不愿受到比自己低下人的“污染”，其實(shí)，他們壓根就是同一階級(jí)的人。更可怕的是，有時(shí)候賤民甚至連自己都看不起自己。

還有一點(diǎn)就是，絕大多數(shù)印度低種姓的人心里并沒有想著做出改變，他們想得是這輩子來受罪，下輩子就可以做一個(gè)高種姓的人了，這種思想也阻礙了低種姓人反抗的可能性。

在其他國家看來，種姓制對印度的作用肯定是弊大于利，但他們自己卻不以為然，因?yàn)槿绻獜氐赘淖冞@種制度，會(huì)牽動(dòng)許多人的利益問題，改革之路困難重重，印度何時(shí)才能扭轉(zhuǎn)這種局面，我們也不得而知。