在中國封建社會(huì)，皇帝有著至高無上的地位和權(quán)威，是所有人奉若神明般的存在。但是，皇帝貴為九五之尊，自然是不可能時(shí)時(shí)出現(xiàn)在世人面前的。那么，皇帝就需要經(jīng)常以書面的形式下達(dá)命令，而這個(gè)時(shí)候就需要皇帝本人的“簽字蓋章”。因此，玉璽就應(yīng)運(yùn)而生了。

玉璽說白了，就是皇帝御用的印章。璽最初和印并無區(qū)別，在周朝時(shí)就已誕生。直到秦始皇時(shí)期，璽和印才有所區(qū)分。普通臣民所用的稱為印，而只有皇帝專用的印才能稱為璽。由于璽和印一樣，通常以玉為原材料制成，故稱玉璽。玉璽不僅代表皇帝的身份，還象征著國運(yùn)，是極其尊貴的皇家用品。

細(xì)數(shù)中國歷史，每當(dāng)發(fā)生王朝更迭，后面的王朝推翻前朝，必定要奪取象征前朝的玉璽，這是為了保證其政權(quán)的合法性，否則會(huì)落得個(gè)“名不正言不順”的下場(chǎng)。玉璽的重要性由此可見一斑。

今天我們要聊的這事兒，也和玉璽有關(guān)，并且是我們中國最后一個(gè)封建王朝清朝的玉璽。

說起中國末代皇帝溥儀，他的一生用“跌宕起伏”四個(gè)字概況最為精準(zhǔn)。在他還不到三歲時(shí)就被慈禧召入宮，立為皇帝； 才做了三年皇帝，大清就亡了，自己則被迫退位；九一八事變后，被日本人控制，做了偽滿洲國的傀儡皇帝；二戰(zhàn)結(jié)束后，被抓去蘇聯(lián)關(guān)押；新中國成立后，又被押解回國，送去撫順戰(zhàn)犯管理所改造；1959年被特赦，成為了新中國的一名普通公民。

事實(shí)上，溥儀當(dāng)年被趕出宮時(shí)，帶走了一批珍貴的物品，而大清的玉璽自然也在其中。只是，在之后那些年顛沛流離的日子里，這些物品不是遺落就是被偷竊，最后散落各地。

據(jù)記載，在1962年的春節(jié)，主席曾設(shè)宴邀請(qǐng)眾人。而客人中有一位極其特別，他就是剛被特赦不久的末代皇帝溥儀。席間，主席向溥儀問起了玉璽的下落。眾人都在等待溥儀的回答，溥儀有些驚慌地表示，玉璽早些年已丟失，自己也不知去向。

溥儀作為一代帝王，不會(huì)不知道玉璽的重要性，盡管如今時(shí)代不一樣，玉璽仍是昔日皇權(quán)的象征，放到今天也是國寶級(jí)的文物。因此，他感到羞愧萬分。

不過，主席不但沒有責(zé)怪溥儀，還安慰他道：“如今已不是封建社會(huì)，丟了就丟了唄！更何況，當(dāng)年連江山都難以守住，又怎能苛求你守住一塊玉石呢。”說罷，主席還拿出了新中國的國璽，讓大家一睹風(fēng)采。

這方國璽雖然十分美觀，但材質(zhì)沒有多么名貴，是銅制的。溥儀看了后感嘆道：“這才是真正的國寶啊。”主席回應(yīng)道：“你的那個(gè)玉璽是用玉做的，這個(gè)國璽是用銅做的，還是差遠(yuǎn)了。可見，咱們往后的路還長得很啊。”

主席表面云淡風(fēng)輕的一句話，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的哲理。新中國是在浴火重生后建成的，未來還有很長的一段路要走。從玉璽到國璽是一種進(jìn)步，從銅器到玉器也是一種進(jìn)步。只要全國人民齊心協(xié)力，擰成一股繩，即使是銅做的國璽，也不比玉璽差，同樣可以開辟出一條康莊大道，完成中華民族的偉大復(fù)興。