有人問我怎么把文章寫好，我不知該如何回答。因為寫文章這個事情在我看來，實在是不好說的，難度太大，我目前還沒有這樣的高度來教授人。只能就我自己寫文章談一些個人體會，算不得什么好為人師，只能作為交流。
我寫文章向來喜歡隨性而為，絕少刻意雕琢，一般情況下都是一揮而就，很少字敲句推。因為我很是不愿意那樣做。這算的上是偏激之道，所失在嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。好處則是抒情而真，亦可謂之“思無邪”。
我主張的是“得意忘形”、“得兔忘蹄”、“得魚忘筌”。只要文章能夠抒發(fā)感情，傳遞道理，它的作用就達到了，至于文字本身不用太斤斤計較。易蒙卦曰:“再三瀆，瀆則不牿”。通情達理之后，就可以了，一些束縛的封建的、固化的、落伍的規(guī)矩就可以去除了。為文之道，無非情、理。
古人說:心生而言立，言立而文明，自然之道也。言情之文必須出自本心，發(fā)自內(nèi)心，抒發(fā)真心。所謂“情不深則不能感人”。今天我們很多所謂的作家、作者寫文章為什么很少人看了？不是沒有讀書的人了，而是寫文章的作者不用“真心”，寫的文章缺少了“真情”，和讀者產(chǎn)生不了共鳴。
《文心雕龍》言:夫作者曰圣，述者曰明。寫文章的人是有“圣明”之資的。今天人人可以為文的年代，信息爆炸的時代。更需要情深之文，窮理之章。因為“小人之過，也必文”。
雕刻琢磨是工匠精神，這個當(dāng)然不可否定，亦不可或缺。但是為文之道是大道。正所謂“文之為德也大矣，與天地并生者。”光有工匠的雕刻琢磨之功還是不夠的。君子不器。今天人們的認(rèn)知水平，信息獲取的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古人數(shù)千數(shù)萬倍了。文章的作者如果僅僅滿足于雕刻琢磨一些精致的“器”文，已經(jīng)是不能夠吸引讀者了，必須上升到“道”的高度了。當(dāng)然上升到“道”的高度不是一天到晚的談?wù)撎摕o縹緲，人們聽不懂的高深理論，那樣只會更加失去讀者。“道也，常也”。能夠做到“言常而不失常”就一定可以成就一篇好文章，也一定可以引起共鳴。
如何做到“言常而不失常”呢？我個人的做法是:多讀書，多交流，多實踐。
多讀書這個是寫好文章的基礎(chǔ)。沒有豐富的閱讀量，很難寫出好的文章。就是雕刻琢磨也是需要多讀書的，不然也雕刻不出來精致的作品。當(dāng)然多讀書也是要有選擇的，因為人的一生時間有限，即使是專業(yè)的作家、學(xué)者也不能讀盡天下之書，何況我們這樣普通的文字愛好者呢！我個人讀書首先是選擇一些中國傳統(tǒng)的最經(jīng)典的書籍和歷朝歷代最有代表性的作為基本的、必須反復(fù)閱讀的書籍。再者就是選擇一些國外的經(jīng)典書籍也常常閱讀。力求做到孔子說的“溫故而知新”。說到這句話，今天有人認(rèn)為孔子說這話的意思是通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典書籍，也就是“溫故”就可以知道今天的社會會有怎樣的發(fā)展，達到“知新”。實際上這是第一層次的意思，也就是“鑒古知今”。但是還有一層更深的意思即“溫故而且知新”。我開始讀書的時候見到很多的書籍上寫的是“溫故，而知新”，后來讀到有的前賢書籍卻寫的是“溫故而知新”，比如康有為，辜鴻銘。他們解釋的是“溫故而且要知新”，因為這才是孔子說的“一以貫之”、“極高明而道中庸”。不然僅僅只是“溫故”，不就偏“故”了嗎？即使可以通過溫故，而知新，這個所知也是有所“失”的，是不全的。那么就和孔子的“中庸”學(xué)說、“道不遺”的理論有所違背了。于是我就“闕如”存疑，繼續(xù)去大量的閱讀。當(dāng)我在讀到《尚書》、《淮南子》、《人物志》中說的:寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義等等這些語言的時候，我頓時恍然大悟了，知道了康有為和辜鴻銘等人說的是完全正確的，是更深的理解了孔子的“一以貫之”、“極高明而道中庸”之學(xué)說。如果不是大量的閱讀，這個疑惑就會一直存在。
至于多交流這個問題，不用太多說。《詩經(jīng)》說“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”孔子也說“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者”。三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｎ覀儽仨氂幸活w人人可為我?guī)煟豢珊脼槿藥熤模瑫r又要具備辨別是非真假的智慧能力。真正做到“無友不如己者”，這樣就可以不斷提升自己，豐富自己。
最后多鍛煉。“誦詩三百，授之以政，不達，使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為？”
理論聯(lián)系實際，學(xué)會用自己學(xué)到的知識解決生活中遇到的問題。不要滿腹經(jīng)綸了，一遇到問題就束手無策，沒有辦法了。善于運用知識解決問題，這個就是真正的行知合一，一以貫之。人類之所以文明，就是因為人類不同于其他動物只見當(dāng)下。人類能夠察于當(dāng)下，發(fā)掘歷史，探索未來。無論是當(dāng)下之察，還是對過去的發(fā)掘以及未來的探索，都要用知識智慧去解決。所以能夠運用多讀書、多交流獲得的知識和智慧，將“文明”章顯的更大，這個“文章”一定就是“美”的，就可以引起共鳴。也就是孟子說的“充實之謂美，美而有光輝之謂大”。
這就是我的一點體會，隨手而成。（李多善）