在前兩篇文章中，我解讀了柴進(jìn)盤踞滄州道，專門結(jié)交過往配軍、犯了彌天大罪之人，以及要上山落草為寇的好漢。毫無疑問，柴進(jìn)門招天下客，有造反的意圖。柴大官人之所以如此膽肥，是因?yàn)樗矣刑嫖涞禄实塾n的誓書鐵券。

趙匡胤雖然奪了柴氏江山，把柴家趕下了皇位。但是，霹靂大仙還是很講義氣的，厚待了柴氏后人，以誓碑告誡子孫們，不得為難柴家后裔，即便是謀反也不連坐支屬，不得在市曹處斬。

而且，柴進(jìn)原本上應(yīng)天星，也是霹靂大仙放出來的妖魔，柴大官人為何要在滄州道干謀逆的勾當(dāng)呢？問題就出在高唐州“殷天錫”、“柴皇城”的身上。

我為何要在這兩個(gè)人的名字上加上“引號(hào)”，為何說柴進(jìn)私藏謀逆之心，又是因?yàn)檫@兩個(gè)帶“引號(hào)”的人呢？

本無高唐州，原是帝王春秋夢(mèng)

高唐州，原本是元代所置，屬于中書省，轄高唐、夏津、武城三縣。治所高唐，在山東境內(nèi)。明代沿襲舊制，依然設(shè)高唐州，但不再歸屬中書省。然而，《水滸傳》的故事發(fā)生在北宋時(shí)期，這個(gè)時(shí)候是沒有高唐州的。

北宋時(shí)期沒有高唐州，那么，柴進(jìn)的叔叔為何住在了這里，施耐庵為何又寫了一個(gè)“李逵打死殷天錫，柴進(jìn)失陷高唐州”的故事呢？

當(dāng)然，北宋沒有設(shè)置高唐州，卻有個(gè)高唐縣。即便如此，施耐庵也涉嫌穿越了。其實(shí)，這段故事與《水滸傳》中的其他故事一樣，高唐州也是一個(gè)虛擬的地名，這其中隱藏的，還不止一個(gè)故事或者一段歷史。讀破“高唐州”，恐怕也就解開了《水滸傳》中的一道謎題。甚至可以說，解開這個(gè)謎題，還可以印證一些歷史迷案。

究竟是怎么回事，且容我慢慢道來。

從文本中解讀，《水滸傳》中的高唐州，首先“挪用”了唐代李涉 《遇湖州妓宋態(tài)宜》的詩意，道是：當(dāng)時(shí)驚覺高唐夢(mèng)，唯有如今宋玉知。因而，施耐庵首先便在高唐州中隱藏了“高唐夢(mèng)”，也就是暗藏了男女交歡之意。

《水滸傳》中的男女私情，都涉嫌違背倫理，施耐庵仿佛很不待見女性，似乎也很討厭男歡女愛，寫的那些婚姻，幾乎都是背離人倫道德的。

難道施耐庵是個(gè)不食人間煙火的化外之人嗎？這倒不是，《水滸傳》中的婚姻，其實(shí)隱藏的是“天道循環(huán)”，也就是皇位傳承。

在“引首”故事中，施耐庵寫道：（太祖）傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位。這朝皇帝乃是上界赤腳大仙。這段話寫的就是北宋、大明王朝皇位傳承的事。

因?yàn)槠渲猩倭艘晃凰握孀冢?，便隱藏了杜太后的“金匱之盟”。假如真有金匱之盟，宋太宗嚴(yán)格地遵守了這個(gè)盟約，那就沒有宋真宗了。同時(shí)，遺漏宋真宗，隱射的是朱洪武在朱標(biāo)死后，立孫子做皇帝。

杜太后、朱洪武違背了“天道循環(huán)”倫理，搞亂了皇位傳承世系，就等于是放走了妖魔。施耐庵以違背倫理的婚姻，影射這兩段歷史，杜太后，以及朱洪武便都是書中的“王婆”。

北宋本無高唐州，施耐庵以高唐州之“高唐夢(mèng)”隱藏這樣的歷史，原本說的就是皇帝的春秋大夢(mèng)。于是，“柴皇城”、“殷天錫”、“繼室”便紛紛粉墨登場(chǎng)，勘破了柴進(jìn)的高唐夢(mèng)。

重溫高唐夢(mèng)，小旋風(fēng)難救柴皇城

卻說黑旋風(fēng)李逵因?yàn)楦⊙脙?nèi)，美髯公朱仝不能原諒他，宋江便把這個(gè)黑廝暫時(shí)托付給柴大官人。小旋風(fēng)收留黑旋風(fēng)，也是《水滸傳》一道奇特的風(fēng)景，注定是要出大事的。果然，柴大官人忽然冒出了一個(gè)遠(yuǎn)在高唐州的叔叔。

柴進(jìn)的這個(gè)叔叔名叫柴皇城，在高唐州被人打傷，命在旦夕。柴大官人接到高唐州書信，便與李逵一大早便趕到了柴皇城那兒。柴進(jìn)的叔叔被打得悠悠無七魄三魂，細(xì)細(xì)只一絲兩氣。

柴進(jìn)一見叔叔被打成這樣，便放聲大哭。嬸娘見柴進(jìn)哭得很傷心，便上前勸說，把前后發(fā)生的事情說了一遍。柴進(jìn)的嬸娘說，本州的太守高廉是高俅的叔伯兄弟，帶著一個(gè)妻舅來此，這個(gè)妻舅名叫殷天錫，人稱“殷直閣”。殷直閣看上了咱家的花園，便要搶奪，把皇城一家全部趕打出去。

柴皇城于是揚(yáng)言家中有先朝皇帝御賜的丹書鐵券，諸人不許欺負(fù)。殷直閣可不管這一套，撕扯中打傷了柴皇城。柴皇城被打，加上氣不憤，便命若游絲了。

得知這個(gè)情況，柴進(jìn)便寬慰嬸娘道，先給叔叔治病，待我到家中取了丹書鐵券，再和他理會(huì)。我在這篇文章的前面，有一個(gè)視頻，專門解讀柴進(jìn)家的丹書鐵券，柴大官人是沒有這個(gè)御賜免死金牌的。因而，他拿不出丹書鐵券，救不了柴皇城，也救不了自己。

那么，柴進(jìn)嬸娘的這番話，說的就是柴進(jìn)叔叔被一個(gè)叫殷天錫的人欺負(fù)嗎？我們不妨仔細(xì)品味一番這段故事中的幾個(gè)人物，看看這其中到底藏在什么樣的玄機(jī)。

柴進(jìn)的叔叔名叫柴皇城，很明顯，這個(gè)人物其實(shí)說的是柴家是后周的金枝玉葉，他們家原本就住在皇城。

因而，李逵聽到殷天錫如此欺負(fù)人，便要鬧事。柴大官人勸說道：“這里是禁城之內(nèi)，如何比得你小寨里橫行？”

柴“皇城”當(dāng)然就是柴家的皇城，這里就是“禁城之內(nèi)”。在前面的文章和視頻中，我解讀過柴進(jìn)門招天下客，不待見武松，只接待和資助如林沖這般過往配軍，宋江這等犯了彌天大罪之人，以及杜遷、王倫這樣的草寇。

原來，柴進(jìn)還是日思夜想，要回到他的皇城，重溫高唐之夢(mèng)。

“柴皇城”原來是這樣的隱喻，也就照應(yīng)了《水滸傳》“引首”故事中，陳摶老祖聽到的謊言了。在華山道上，陳摶老祖聽得路人紛紛傳言：如今東京柴世宗讓位與趙檢點(diǎn)登基，這就是一句謊言，施耐庵顛倒了“趙點(diǎn)檢”，寫成了“趙檢點(diǎn)”，你老趙家也得檢點(diǎn)些，篡位便是篡位，哪來的“禪讓”？

趙家奪位，柴氏原本就不滿，還要偽造歷史，施耐庵便借柴進(jìn)的故事，揭穿所謂的“天道循環(huán)”，“君權(quán)神授”，輪到趙家坐天下的謊言。

柴家要重回皇城，再溫高唐夢(mèng)，老趙家能答應(yīng)嗎？堅(jiān)決不能，所以，殷天錫便出場(chǎng)了。那么，趙家為何派了這樣一個(gè)奸詐不及的人物來搶占柴家的皇城花園呢？

繼室坐江山，殷天錫偽造推背圖

上文解讀了“柴皇城”，原來隱喻的是柴家的皇城。而柴皇城的妻子卻又被寫成了“繼室”，為何要來這一筆，施耐庵為何一定要把柴進(jìn)的嬸嬸寫成繼室呢？

《水滸傳》中的婚姻都十分的古怪和奇特，不是外室，就是繼室，或者是偷情亂倫。其實(shí)，施耐庵寫的不是人倫婚姻，而是天道倫理，也就是皇位傳承中的違背倫常。

上文講到了“引首”故事中的一段話，就是北宋皇位傳承中違背古代繼承倫理的行為。而這段話中，就隱伏著“皇城繼室”。

后周，原本是郭威發(fā)動(dòng)兵變，干掉后漢隱帝劉承佑奪得的天下。因?yàn)檫@場(chǎng)政變，郭威的兒子便被全部殺掉，便收了柴皇后的侄子柴榮為養(yǎng)子，把皇位傳給了柴榮這就是后周太宗，也就是《水滸傳》中柴進(jìn)的祖上。

柴榮不是郭威的嫡親，說破天去也就是個(gè)侄子，不就是“繼室”嗎？

更有意思的是，柴榮的姑姑柴皇后原本是后唐莊宗的嬪御，因?yàn)榍f宗被殺，柴氏自陪嫁奩，嫁給了尚未發(fā)跡的郭威。因而，郭威才把皇位傳給了非血親的柴榮。如此，郭威反倒也成了柴氏的“繼室”。

郭威在澶淵受部將擁戴，黃袍加身，建國號(hào)后周。趙匡胤有樣學(xué)樣，在陳橋發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，也攻破了汴京城，建立了北宋王朝。之于后周而言，北宋也算得上一個(gè)“繼室”了。

趙匡胤做了皇帝，趙光義十分地不爽，便制造了兩樁歷史疑案，在“燭影斧聲”、“金匱之盟”的陰影下登基稱帝。從此，北宋王朝便改變了皇位傳承世系，不是宋太祖的正脈坐江山。因此，趙光義也是一個(gè)“繼室”。

《水滸傳》中不僅隱藏著后周、北宋王朝的“繼室”歷史，更是暗藏著大明王朝的“繼室”坐江山。朱洪武違背“天道循環(huán)”倫理，把皇位傳給了孫子，而朱棣則發(fā)動(dòng)靖難之役，奪過了皇位。施耐庵認(rèn)為，朱棣不是高皇后所生，他不是嫡子，因而，明成祖也是一個(gè)“繼室”。

如此之多的“繼室”，卻都要為自己正名，都必須要宣稱自己的受命于天。到了趙匡胤這里，干脆就說自己是火德星君下凡，施耐庵說他是“霹靂大仙”，宋仁宗則是“赤腳大仙”。因毀掉“金匱之盟”而做了皇帝的趙恒，則是因?yàn)檎嫖湔婢?，得廟號(hào)真宗。

朱棣更是奇葩，假借玄武上帝之名“奉天靖難”，做了皇帝，干脆說自己是玄武大帝降臨凡間。所以，《水滸傳》中誤走妖魔的這天早朝，也就是三月初三，就是玄武大帝的誕辰。

這些皇帝都假傳天命，這就是殷天錫——因天襲。

玄而又玄的《推背圖》是怎么來的，就是歷代皇帝為了證明皇帝們都是“因天襲”，從而證明自己也是“因天襲”，一代一代接著編造的。

尾聲：《推背圖》高度疑似趙匡胤偽造

柴進(jìn)的故事就要告一段落了，但是，這其中還有一個(gè)疑問沒有解讀，那就是“殷天錫”被人稱為“殷直閣”。

所謂直閣，是一個(gè)官職，這些官員供職于龍圖閣、秘閣之類的機(jī)構(gòu)，大約是修撰官的助手，其職位僅次于修撰。修撰，則是負(fù)責(zé)掌修國史的官員， 宋代便有集英殿 、右文殿等修撰。因而，“殷直閣”就是編造“因天襲”歷史的代名詞。

《宋史·太祖本紀(jì)》中說，后周顯德六年（959年），柴榮北征途中，發(fā)現(xiàn)了一枚木簡(jiǎn)，上面寫著“點(diǎn)檢做天子”。于是，柴世宗回到汴京城，便撤掉了原來任點(diǎn)檢的張永德，拜趙匡胤為檢校太傅、殿前都點(diǎn)檢。于是，便有了“如今東京柴世宗讓位與趙檢點(diǎn)登基”這句顛三倒四的話，施耐庵就是在檢舉揭發(fā)趙匡胤偽造歷史。

假如柴榮拜趙匡胤為點(diǎn)檢就是禪位，那為何又把皇位傳給了自己的兒子柴宗訓(xùn)呢？

據(jù)傳，神奇預(yù)言《推背圖》是唐代袁天罡、李淳風(fēng)所撰，其實(shí)，這是毫無歷史依據(jù)的傳說。從解讀《水滸傳》而查閱歷史，我認(rèn)為，《推背圖》是北宋時(shí)期的偽言。現(xiàn)在能查到的有關(guān)《推背圖》的歷史記載，就是《宋史》。

《宋史》中有《推背圖》這個(gè)書名，卻沒有任何的文字記載。而“點(diǎn)檢做天子”卻被北宋當(dāng)做《推背圖》解，同時(shí)，還有“趙弘殷”這個(gè)名字的預(yù)言故事。這段故事是岳珂說的。

岳珂稱自己見過《推背圖》真本，上面有四句詩：此帝出身在冀州，開口張弓左右邊。自然穆穆乾坤大，敢將火鏡照心懸。冀州，就是北宋趙家的祖居之地，“開口張弓”就是趙弘殷的“弘”字。“火鏡”則是出自趙匡胤的《詠日》詩：須臾降下大金盤，趕散殘星與明月。趙匡胤自命為火德星君，北宋便是火德之運(yùn)。

顯然，這是岳珂根據(jù)歷史而放的馬后炮。至于岳珂為何要如此贊美趙匡胤，列位看官不妨自己去揣度吧。

翻開《推背圖》，所有的圖讖預(yù)言，北宋哪一段是最炫酷的，趙匡胤就是千古第一帝。這樣的作偽簡(jiǎn)直是太明顯了，趙匡胤做了皇帝，為了掩蓋謀朝篡位的真相，便講了諸多非常美麗的故事。因此，《推背圖》高度疑似趙匡胤偽造。

施耐庵站在歷史的角度，以超現(xiàn)實(shí)主義的人文情懷，揭露所謂的“天道循環(huán)”、君權(quán)神授，甚至君就是上界天神的謊言，在梁山大聚義時(shí)，以一只“大金盤”反諷岳珂的《推背圖》讖詩，預(yù)言大金盤、火鏡就是北宋被金國滅掉的大預(yù)言。

這就是“李逵打死殷天錫，柴進(jìn)失陷高唐州”故事所隱藏的深刻寓意。施耐庵說，無論誰做皇帝，無論這些皇帝如何宣稱自己是“因天襲”，都是不顧天下太，阻礙社會(huì)安寧與發(fā)展的謀朝篡位者。因而，施耐庵便要寫“李逵打死殷天錫”了。