男人的極大幸運在于，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。 ——西蒙娜·波伏娃《第二性》

現代社會中，作為一個女性，經常能聽到"你一個女孩子，工作那么拼干嘛？不如找個好男人早點嫁了吧""你們女人就是頭發長，見識短"這種看低女性價值的言論，對此，我們不應該贊同，反而應該更加認識到自己作為女性的價值，更加認同自己。假如，你對自己作為女性的價值有疑問，不如來看看這部小說吧，看完以后，也許你就能找到屬于自己的那個答案。

《辮子》是人民文學出版社于2019年2月出版的一部小說。作者萊蒂西婭·科隆巴尼，不僅僅是作家，同時也是導演、演員、編劇，她曾經創作并執導多部短片和兩部長片《天使愛過界》《明星和我》，創作經驗十分豐富。《辮子》作為她的第一部小說，在法國出版以來穩居暢銷榜前列，銷量近百萬冊，版權已售三十種語言，獲得多個文學獎項。

整部小說講述的，是女性勇敢追求自由的主題。小說大致講了：斯密塔、茱麗婭、薩拉這三個女性的故事，她們依次來自印度、意大利西西里和加拿大這三個不同的地方，卻都遭受了不同程度的打壓。面對命運的不公，她們毅然奮起反抗，書寫出了自己的那份自由篇章。

斯密塔：面對種姓制度的桎梏，仍舊奮不顧身地追求平等

印度，斯密塔像往常一樣結束了徒手掏糞的工作，又看了看自己熟睡的女兒拉麗塔。頓時，心中充滿了勇氣。她痛苦地想著：我自己已經都這么辛苦了，我不能讓我可愛的女兒也迎來這樣殘酷的命運。自此，這成為了她唯一的夢想。她為了讓女兒過得更好，決定帶著女兒逃離巴德拉普爾。

為什么她要這么做呢？因為她是達利特，被看作是"不可接觸的不潔之人"。種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度、印度卡斯特體系。

盡管1947年，隨著印度的獨立，這套延續了4000年之久的古老制度在法律層面被廢除了，但是在實際生活中，種姓制度仍然扮演著相當重要的角色。

種姓制度

種姓制度起源于印度教，印度教把人分為四個不同的等級，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。首陀羅之下，還有"第五種姓"，被稱為"不可接觸"階層，又稱賤民或者達利特，不入四大種姓之列。

它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，并且種姓制度下的各等級世代相襲。

四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。下一等級的人不能從事上一等級的職業，不同等級的人不得互相通婚。

《摩奴法典》還對各個種姓的衣食住行都作了繁瑣的規定。比如規定不同種姓的人不能呆在同一個房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水。不同種姓的人嚴格禁止通婚，以便使種姓的劃分永久化。

達利特人“賤民”

根據人口普查數據，印度有1.67億達利特人，占總人口的16.2%。受種姓制度的影響，印度兩級分化極為嚴重，大部分財富幾乎都集中在婆羅門和剎帝利，而窮人所在的吠舍、首陀羅只能做最低等下賤的工作，更別說是主人公斯密塔所在的"達利特"了。這種不平等的觀念幾乎已經深入人心。

起初，斯密塔得知女兒拉麗塔僅僅是因為沒有聽話打掃教室，就被那個婆羅門老師打了一頓，非常憤怒。想要找那個婆羅門老師理論，被丈夫制止。然后她提出要逃離這個村子，去金奈投奔自己的表親，丈夫說她瘋了，簡直是魔鬼上身。見到丈夫納加拉簡不支持自己，斯密塔決定自己晚上就帶著拉麗塔離開。經過千辛萬苦，母女二人來到了印度圣地，蒂魯帕蒂神廟，都剃除了自己的頭發，以此向毗濕奴祈福。

毗濕奴是印度教三大主神之一，梵天主管"創造"、濕婆主掌"毀滅"，而毗濕奴即是"維護"之神。毗濕奴下凡救世的故事在印度廣為流傳，家喻戶曉。斯密塔相信她和女兒拉麗塔會在毗濕奴神的護佑之下，平安到達金奈，開始新的生活。

法國作家曾說過："女人的眼睛總是比較敏銳的，哪怕是對世上的壞事全然無知的最老實的女人有時也會突然閃現出驚人的睿智"。斯密塔自己對今生的命運已經不抱希望了，但是作為一個母親，對于自己的女兒拉麗塔，她卻不會讓她重復自己的命運，連夜帶著女兒從熟悉的村子到達了陌生的城市。瘦小的身軀迸發了驚人的能量，我想，這也許就是母愛的力量吧。

朱麗婭：在傳統與現代中抉擇，始終堅定自己的信念

意大利西西里。朱麗婭在父親的假發廠工作。父親因車禍陷入昏迷之際，她發現工廠瀕臨倒閉，因為缺乏原料——頭發。媽媽希望通過聯姻解決問題，但朱麗婭不甘屈服，在戀人卡瑪的幫助下決定利用網絡從印度市場收購頭發，拯救工廠和家人。

當朱麗婭第一次向家人描述自己想到的從印度購買頭發，制作假發，這樣可以挽救假發廠。令人意外的是，"意大利人只要意大利里頭發"，她的母親斬釘截鐵地說道。"這不會成功的。"

意大利西西里人的故土情結十分濃重，與中國人相同，西西里人十分重視"根"的概念。他們的根深植于對家鄉滿懷的激情與熱愛中。人們頑強地保持著歷經變革沿襲下來的宗教傳統，而一切西西里人傳統的核心便是家庭觀念。

朱麗婭的姐姐也同意母親的說法，但是，她們已經到了一個懸崖上面，如果不能改變，等待她們的將是破產甚至露宿街頭的慘淡命運。面對家人的反對，朱麗婭痛苦地回到了自己的房間。在睡夢中，她夢見了父親，父親對她說："別讓任何人改變你的道路，要堅定信念。"這一刻，朱麗婭產生了莫大的勇氣，她對自己要從印度進口頭發來挽救假發廠的計劃越發堅定起來。

朱麗婭向假發廠的女工們說了這件事，決定采用投票的方式決定要不要從印度進口頭發，投票的結果很喜人，她贏了。通過從印度進口頭發，假發廠終于擺脫了破產的危機，朱麗婭也因此一躍成為整個街區最年輕的女企業家。

著名女作家楊絳先生曾說過："一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容....我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道:世界是自己的，與他人毫無關系!"人生苦短，浮生若夢，一個人的只要堅定自己內心的信念就足夠了，并不一定要獲得外界的認可。看，朱麗婭成功了。

薩拉：即使前路一片荊棘，也要勇往直前

加拿大。薩拉是一名事業有成的律師，她在職場上幾乎投入了自己全部的精力，終于快到達事業的巔峰。卻得知患上了乳腺癌，此時又慘遭下屬"背叛"，事務所的同事們都知道了她患上了癌癥，她的客戶被搶走，事務所開會也不通知她，她的事業合伙人也拋棄了她，她逐漸被集體邊緣化。

薩拉能明顯感覺到同事們的變化，她不禁感到異常悲憤。盡管她一再保證自己不會影響工作，她手上的案子也越來越少，客戶也開始變少。她不甘心，卻有種力不從心的感覺。她為了治療癌癥，進行了化療，頭發掉了很多。直到有一天，她走進了一家美發店，試戴了那頂由15萬根真發編制而成的假發時，她又重新燃起了斗志。她發誓，要和病魔，以及這群虛偽的人戰斗到底！

在如今的社會中，女性在家庭、職場等眾多場景都遭受了不平等的待遇。女高管在職場有多不容易，你無法想象。以職場為例，2016年9月，央視錄制視頻過程中，京東女高管杜爽跟BOSS劉強東報告懷孕喜訊。

劉強東說:"這是好事兒呀,恭喜呀，你該休息啊!好好保胎,也給兄弟們點機會呀!"10個月后，這位女高管從京東離職。

盡管杜爽一再保證不會因為懷孕而影響工作，但是從劉強東話里話外，都能感受到他的不高興。

優秀如杜爽，懷孕也會迅速貶值。看視頻中劉強東意思就知道，公司對懷孕的女性是什么態度了。女性懷孕生子，一定會占據大量的時間精力，然后影響到工作，這是無法避免的事情。有的HR在招人的時候，如果面試者是女性的話，就會問問結婚了嗎，打算什么時候要孩子。HR為什么會問這些？就是怕女性員工結婚懷孕生子，影響公司的進度。

自古以來，女性的地位一直受到束縛，世界各地都是如此。從《圣經》中就可以看出來，夏娃作為女性的祖先，她是從亞當的肋骨變化而來的，天生就是男性的附庸，是男性的一部分。但是，盡管如此，作為女性，卻不應該始終把希望寄托在男性身上，早日做到經濟獨立，是體現女性價值的第一步。屈原在《離騷》中寫道："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"女性意識覺醒之路，想必也是如此吧。