“馬上林沖，馬下武松”，這句話不靠譜，《水滸傳》中沒有這么寫；武松的武藝被誤讀，林沖的武藝被拔高——這兩句話，就是我對林沖、武松武藝的總評。

從原著中解讀，武松的武功肯定是要高于林沖的，而僅就“武藝”而言，恐怕就不一定了。梁山武藝最高的應當是九紋龍史進，除史大郎而外，施耐庵沒寫其他人學過十八般武藝。但是，史進的武功卻不高，論武功，史大郎排不進梁山前十。也就是說，九紋龍史進的功力不夠，套路都學得“精熟”了，上陣打仗卻不濟事。因而，嚴格意義上講，《水滸傳》中所說的“武藝”，其實應當理解為武功，解讀為“武力值”更準確。

以下，我便從這兩個層面來討論林沖、武松“武藝”誰更勝一籌。

論武藝，林沖略勝武松一籌

林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，槍、棒是其專長。因而，林沖第一次出手，就是“棒打洪教頭”。這場棍棒較量，與王進棒打九紋龍的場景很相似，套路幾乎也是如出一轍。對比這兩場棍棒較量，應當都出自禁軍正規教程。而且，這兩場棍棒單挑，證明兩個禁軍教頭的棍棒才是真正的“天下無對”，且輪不到盧俊義稱雄。

上梁山后，林沖再也沒有用過棍棒，上陣打仗，用的是丈八蛇矛。這件兵器在《三國志通俗演義》中，被寫成丈八點鋼矛，偶爾也寫成丈八點鋼槍。矛與槍十分接近，但在《水滸傳》中所講到的十八般武藝中，矛、槍是嚴格區分開的。因而，林沖的槍法如何，只有一場戰斗可以證明，這場戰斗就是風雪上神廟，林沖以“花槍”戳翻了管營差撥和富安。

槍與矛還是有區別的，如此，盡管林沖的槍法僅限于山神廟殺人，也是為林教頭的武藝加分了。從“武藝”角度看，林教頭的矛法屬于超一流的，槍法也應當是很不錯的。

武松從柴進家出發，前往清河縣探望哥哥武大郎，上路時，手里提了一條哨棒。哨棒也是棍棒中的一種，以我小時練武經歷的理解，哨棒大概比一般的棍棒要略短、略細一點，出門防身便于攜帶?！端疂G傳》中的棒有桿棒、棍棒之分，桿棒大約與使棒的人身高差不多，“一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”，說的就是這樣的棍棒。

《水滸傳》也只有武松使的是哨棒。施耐庵第一次寫武松攜帶兵器就是哨棒，可見，哨棒才是武松最擅長的武藝。然后，才是他的生平真才實學——拳腳。

那么，武松的棒法是不是野路子呢？肯定不是。在張都監府中，林沖就練過哨棒，在院子里打了幾個輪頭。輪頭，就是套路，證明武松的棒法是有來歷的。

武松的槍法也應當是很精熟的，書中說：張都監叫抬上果桌飲酒，又進了一兩套食，次說些閑話，問了些槍法。也就是說，身為武官的張蒙方向武松請教了槍法。盡管張都監不是真請教，但武松不會編瞎話，他是會槍法的。

林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，武松也精通棒法、槍法，兩人在這兩般武藝上應當是持平的。但是，林沖的矛法卻十分厲害，這一點，就勝了武松一籌。

刀法、拳法武松完勝林沖

《水滸傳》中的十八般武藝寫得有點奇怪，梁山好漢最愛用的刀，卻不在其列。而且，“白打”，也就是徒手搏擊也沒有被寫進去。如此，武松、林沖的“武藝”還得單論這兩樣技擊之術。

林沖會不會打拳，書中沒有寫。我想，林沖的拳腳功夫應當還是有的，這倒不是說林沖會器械，便一定會拳腳。我不贊同這樣的說法：器械是手臂的延長，刀槍劍戟只要會一樣，棍棒上面安個槍頭就是槍法高手了。如果是這樣，那還要十八般武藝干嘛，還要煞費苦心請徐寧上山教使鉤鐮槍干嘛，命湯隆打造鉤鐮槍頭，一夜之間改造幾百把鉤鐮槍，呼延灼豈不是早就死翹翹了？

說林沖會拳腳，是因為站樁打拳是武藝的基礎，練器械得從拳腳開始。但是，這并不能說明林沖就是拳腳高手，《水滸傳》中最無爭議的拳腳第一人恰恰就是武松。

武松的拳腳在書中不止一次使用，赤手空拳搏擊，無人是武松的對手。而且，武松的拳腳絕對不是散打，更不是江湖野路子。上面講到，武松的槍法、棒法都是有套路的，拳腳更是被施耐庵直接命名：玉環步、鴛鴦腳。施耐庵說：這是武松平生的真才實學，非同小可。這句話中的“學”，就證明武松是學過武藝的，絕對不是自創的野路子。

《水滸傳》中，好漢的武藝都是要以實戰來檢驗的，咱們比較好漢們的武藝，最重要的依據就是他跟誰單挑過，贏過誰。林沖沒有展示過拳腳功夫，這一點就遠遜于武松了。

林沖的刀法也是相當精湛的，與楊志大戰五十回合殺成平手，是《水滸傳》最具實力的一場刀法大比拼。那么，武松的刀法能與林沖相比嗎？

武松的刀法一定也是經過嚴格訓練的，一對雪花鑌鐵戒刀上手，便立即斬殺飛天蜈蚣。雖然我們不能證明王道人的武功究竟有多高，卻能看到武松以刀搏殺。此后，武松便不再殺人，這對戒刀究竟能不能被武松玩到《水滸傳》第一，也就無從而知了。

但是，若是從文本故事細讀，這對雪花鑌鐵戒刀原本就是武松的兵器。怎么回事，下文將有交代。

以實戰為證，武松的刀法恐怕也可以與林沖持平，而拳腳則是穩贏林沖，三招之內，林教頭恐怕就得趴下了。

比神力，武松制服豹子頭

《水滸傳》中有很多大力士，但真正能夠稱上神力大力士的卻只有晁蓋、魯智深、武松三人。書中曾經這樣描述武松的神力：心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。這樣描寫，有夸張的成分，但武松玩轉三五百斤大石頭，證明林沖的氣力是不及武松的。

武松玩石頭，不過是死力氣，而打虎則是其神力應用到實戰的寫照。與老虎周旋，是武松的武學基礎扎實，閃轉騰挪身形矯健的描述。以雙手按住虎頭，死死納定，讓猛虎動彈不得，則是其神力發揮了作用，也是致猛虎于死地的致命本事。

武松按住虎頭，然后將猛虎打死，其實是針對林沖的。林沖綽號豹子頭，比虎頭要弱很多，武松按住豹子頭當然就更不在話下了。

就憑這一點，武松的武力值絕對在林沖之上。在隱藏的故事中，武松就是豹子頭的克星。所以，林沖第一次殺人、武松第一次出手都與山神廟有關。

當然，這個問答不是問的隱寫故事，但以武松神力按住豹子頭則是沒有問題的。換句話說，比力量，武松能夠碾壓林沖。

本回答導語中提到，《水滸傳》的“武藝”應當包括了功夫，說的是武力值。綜合各方面的能力，以“武功”或者“武力值”衡量，武松肯定勝過林沖。

武松有萬夫不當之勇，會輸在馬上嗎

比較遺憾的是，《水滸傳》中，武松沒有馬戰表現。于是，很多讀者認為，武松不會騎馬。因而，也總結出了“馬上林沖，馬下武松”這樣的俗語。但是，這句話肯定不是出自《水滸傳》，而且，也很不靠譜。

論步戰，武松的綜合實力恐怕要稍弱于花和尚魯智深，做不了“馬下武松”。十大步軍頭領魯智深排第一，武松排第二，恐怕不會有太多的爭議。

同樣，林沖也做不了馬上第一?！端疂G傳》中，林沖是五虎將中武力值最低的。馬上作戰，林沖不僅沒有值得炫耀的戰績，反倒是有點不講武德。書中寫了幾次林沖馬上單挑，除了力擒扈三娘、五回合斬殺高唐州于直外，其他幾次都是以平局收場。祝家莊打祝龍，三十回合平局，而秦明則是在十幾回合就讓祝龍吃不消。

活捉扈三娘既乘人之危，又以眾欺寡。斗呼延灼，憑借的是車輪戰。打關勝是因為秦明先出陣，三員五虎將直殺到走馬燈般團團轉，戰塵都迷蒙了戰場，關勝也只是“看看輸與他”。接下來又與花榮一起打郝思文，東昌府吳用以誘敵之計賺董平。宋江估計林沖很難擺脫，便又讓花榮相助。

林沖的武藝很高，但為何打成這副狼狽樣呢？因為，林沖不是萬夫不當之勇的戰將。空有一身好武藝，但卻沒有勇氣與勇力，林沖憑什么做“馬上林沖”呢？

恰恰，武松是“萬夫不當之勇”的戰將，而且，武松是會騎馬的。醉打蔣門神之前，武松因為“三碗不過望”，便謝絕了施恩好意，不愿意騎馬而要步行前往。這就說明，武松肯定是會騎馬的。梁山步軍頭領騎馬作戰的場面不少，武松是精通武藝之人，怎么可能不會騎馬呢？

武松之所以不在馬上廝殺，就是因為他是個行者。假如細讀文本，武松就是那個被孫二娘麻殺的神秘頭陀。上文講到的雪花鑌鐵戒刀，原本就是武松的兵器，這件兵器恐怕殺了一百零八個人，其刀法之精湛，也就不用多說了。

武松就是神秘頭陀，這不是隱寫故事，而是文本故事，說明武松就是個從小帶發修行的“優婆塞”。行者是苦行僧，騎馬算怎么回事呢？

所以，武松不會輸在馬上，憑借其萬夫不當之勇的戰力，林沖恐怕就不濟事了。

武松為何不與高手單挑

很多讀者都認為，武松不過是個江湖混混，打不得一流戰將。書中確實也沒有寫武松上陣單挑過，讀者朋友有這樣的看法也很正常。但是，若是仔細了解一下武松所對應的星煞，就不會說武松的武藝是江湖野路子，打不得陣戰了。

武松上應天傷星，是上界下凡的專門傷人性命的星煞。也就是說，武松一動手就要傷人性命。為此，施耐庵設計了三次“醉打”，避免天傷星出手要人性命。

第一次是喝醉了打暈清河縣本處機密，第二次是醉打蔣門神，第三次是醉打孔亮。沒喝酒時，或者酒醒之時，武松一出手就要傷人（虎）性命。假如景陽岡的猛虎不把武松的酒嚇醒了，說不定還能逃得性命。

上二龍山之后，書中再也沒有寫到武松喝酒了。而且，武松遇到的，幾乎都是梁山兄弟，比如呼延灼。不喝酒的武松如果上陣，梁山就沒有呼延灼這一號了。

自然，武松也不能與林沖面對面地來一場廝殺，除非先把他灌醉了，否則，林教頭也參加不了一百單八將大聚義。

書中還有兩個幾乎可以看成是林沖、武松對寫的場景，那就是野豬林和飛云浦。假如把這兩段故事的主人公對調一下，林沖肯定是走不出飛云浦的，而武松則是可以在野豬林殺了董超薛霸。為什么？

除了這兩人的勇氣之外，武松的勇力也是其完勝林沖的關鍵所在。而這份勇力體現在武藝上，就是武松具備玉環步、鴛鴦腳這等閃電反殺的功夫。飛云浦橋上，武松就是以雙腳瞬間將兩個殺手踢下橋去。因而，即便是武松上當，被綁在了樹上，但他的雙腳卻可以殺了董超薛霸。

這一點，林沖萬難做到。