前些日子，瞅見(jiàn)新出《天龍八部》，心生竊喜，半是期待，半是擔(dān)憂(yōu)。

眼巴巴地瞅了幾分鐘，還是用力按下?lián)Q臺(tái)鍵。

好家伙，這是嘛武俠，滿(mǎn)屏充斥著嬌滴滴、萌俏俏的小鮮肉，一個(gè)個(gè)造型矜持自若。

喬峰沒(méi)了熱血，王語(yǔ)嫣沒(méi)了聰慧，段譽(yù)沒(méi)了靈動(dòng)。

活脫脫一個(gè)大型對(duì)臺(tái)詞現(xiàn)場(chǎng)嘛。

是筆者對(duì)武俠劇有誤解嗎？或者是腦子冥頑不化，跟不上時(shí)代。抑或是胃口不好，消化這些膩膩歪歪、甜得發(fā)齁的新味道。

就這，還不如躲起來(lái)、翻看小說(shuō)，來(lái)得更痛快些。

尤其是在雨雪交加、北風(fēng)呼號(hào)的冬夜，一個(gè)人蜷縮被窩里，俯瞰另一個(gè)時(shí)空的血雨腥風(fēng)。

在這種雪夜里，郭靖、楊康的父輩歷經(jīng)劫難，很多人的軌跡被強(qiáng)行偏離。

這是金庸先生小說(shuō)里的名場(chǎng)面。

紅塵現(xiàn)實(shí)之外，金庸先生架構(gòu)了一個(gè)快意恩仇、大開(kāi)大合的武俠世界。

金庸的武俠世界被密植、細(xì)布于中國(guó)歷史之中，綿亙千年，是謂：飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛。

既然是武俠，武功寄托著人們對(duì)力量的向往。

人人會(huì)兩招，要出頭，就要有絕招。

個(gè)人英雄主義，那就得掌握降龍十八掌、九陽(yáng)神功，不管身后有沒(méi)有那條龍。

內(nèi)功不行，那就秀技，考慮一下獨(dú)孤九劍。

團(tuán)隊(duì)群毆，有打狗陣、七星陣。

裝備加持，首選屠龍刀、倚天劍。

打不過(guò)，逃跑也跑得飄逸瀟灑，凌波微步不跌份

至于下毒、暗器，這都是宵小之輩所為。

武功有了，陣仗也不能輸。

不管是天宿老仙、還是日月神教，總得旌旗招搖、人聲鼎沸。

大組織有品牌意識(shí)，slogan必不可少。

日月神教有：日月神教，戰(zhàn)無(wú)不勝；東方教主，文成武德；千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖。

星宿公司有：星宿老仙，法駕中原，神通廣大，法力無(wú)邊。

公司大boss做IP也真是拼了。

如果只是停留在表面的刀光劍影，還是太淺顯了。

金庸先生的武俠世界從不只是血脈噴張的荷爾蒙，還有鐵骨柔情，還有善惡道義，更有濃重的傳統(tǒng)文化底色。

武俠推崇身健自強(qiáng)、功力修煉，這不假，但強(qiáng)調(diào)緣、悟。緣、悟都是個(gè)人認(rèn)知境界的升級(jí)，即所謂的德。無(wú)厚德，何以載物？

過(guò)分追求武力值，輕則自傷，重則走火入魔。即便是武力值爆棚，如果喪失道義，也會(huì)自行崩盤(pán)，比如東方不敗。

修身齊家治國(guó)平天下，這是儒家的追求。映照到武德，武功強(qiáng)身健體、保護(hù)自己，鼓勵(lì)打抱不平，或者說(shuō)見(jiàn)義勇為。強(qiáng)調(diào)義氣任事，俠之大者，為國(guó)為民。

兵者不祥之器，圣人不得已而用之。這是道家的主張。武學(xué)大家并不輕易與人打斗，偶有爭(zhēng)斗，點(diǎn)到為止。

時(shí)代迭變，武俠落寞，俠影漸遠(yuǎn)。

名利場(chǎng)上，精致利己主義者高歌起舞。

心中若有武俠，江湖還在，鐵血丹心不冷，耳畔縈繞滄海一聲笑……

（文耕坊—景軒bookhiker）