“養兒防老”的思想不僅僅是在古時備受推崇，現在也有一部分人同樣也存在這種思想，為了能讓自己安享晚年，很多家庭都會選擇生育孩子。雖然說是這樣說，父母之愛子深遠，其實父母永遠都有為孩子操不完的心。

根據《民法典》第二十六條 【父母子女之間的法律義務】父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

也就是說父母應當依法履行對孩子的相關義務，不僅要撫養、教育孩子，同樣具有保護的義務，因此父母對房屋享有的居住權，其孩子自然可以居住。可現在問題來，孩子未成年之時，父母確實是要保護孩子，可成年子女長期與父母同住，是否就會享有房屋的居住權？下面我們可以通過一個案例來了解。

案例分享

賈某是家中獨子，是賈父賈母捧在心尖兒上的珍寶，恨不得將所有的好東西都放到兒子面前。在這個環境中長大的賈某漸漸養成了一個桀驁不馴的性格，不僅經常聚眾斗毆，還時常逃課。

如此惡劣斑斑的賈某引得周圍人十分厭惡，紛紛向其父母投訴。其父母確認為孩子小時候是會有些調皮，長大了之后懂事了，自己就會有所規范言行舉止，也正是出于賈父賈母的不作為，讓賈某脾性愈加惡劣。

長大之后不僅不僅沒有一份正式的工作，反而還染上了賭博，在他人的引誘下眼看就要將家底敗光，賈父賈母這才悔不當初。每個父母都有望子成龍的愿望，看著如此頹廢的兒子，當心他會將家底都敗光，甚至連房子都會被兒子賭掉，為了逼兒子一把，只好將兒子趕出家門。

可令他們萬萬沒想到的是，這個自小疼愛的二斤，竟然一紙狀告，將兩夫妻告上了法庭。在賈某看來，自己與父母共同居住在這個房子里多年，身為他們的兒子，自己同樣也理應享有居住房屋的權利，因此父母完全沒有這個權利可以將自己單獨趕出來。

那么這場上訴最后的結果又是如何呢？

以案說法

據悉該房子是賈父賈母婚后憑借自己的雙手一點一滴打拼出來的，根據相關法律，此房產是屬于夫妻兩人的共同財產，對于共同財產，有著平等的處理權。

同時根據《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條遺產按照下列順序繼承：

第一順序：配偶、子女、父母。

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

身為賈父賈母的兒子，在法律上賈某確實是享有法律繼承權。但法律同樣規定，繼承從被繼承人死亡時開始的，也就是說不管是自然繼承還是遺囑繼承，都是要等被繼承人死后才開始發生法律效力。

否則，如果子女想要分得父母的財產就必須要經過父母的同意，不然私自處分其財產是不會得到法律的認可，視為無效。如今賈父賈母在世，自然就不可能出現繼承遺產一說；同時這個房產是屬于賈父賈母在夫妻存續期間獲得共同財產，而小楊并沒有對該房子占據過份額，也未曾登記過居住權，這條路顯然走不通。

同時身為已成年的孩子，賈某無權干涉父母對他們自己財產的分配，換句話來說，賈父賈母如果立下遺囑，將身家財產分配給其他人，只要合法合理，賈某也無權獲得這一份遺產。

此前賈父賈母出于父母情意讓孩子居住，如今為了激勵兒子上進這才將賈某趕出家門，動機并不惡劣，不僅不違背法律條例，同樣也沒有任何超出道德層面的現象，因此最終法院駁回了賈某的訴求。

但如今同樣也存在父母為了孩子嘔心瀝血，為了能讓孩子在外有面子，能找到女朋友，不惜將自己的房子過戶給孩子。過戶之后的父母已經失去了對房子的所有權，沒有處所居住的父母同樣也會擔心子女是否會對自己一直孝順，萬一存在極端情況，將自己趕出家門的話又該怎么辦。

那么此時父母對房屋的居住權又該如何保證呢？

根據《民法典》第三百六十七條　【居住權合同】設立居住權，當事人應當采用書面形式訂立居住權合同。居住權合同一般包括下列條款：

（一）當事人的姓名或者名稱和住所；

（二）住宅的位置；

（三）居住的條件和要求；

（四）居住權期限；

（五）解決爭議的方法。

因此，如果父母為了孩子著想，既想讓孩子成家立業，為其減輕點負擔，又想要保障自己以后的生活，防止遇見沒有孝心的孩子，從而辜負了自己的一片真心。那么，在將房屋過戶給孩子的時候，就可以與孩子一同簽訂居住權合同，只要雙方協商好相關條款進行簽訂，那么父母就會享有對過戶房屋的居住權。只有當居住權期限屆滿或者死亡的，居住權消滅，但此時就應當及時辦理注銷登記。

孝道，是中華民族的傳統美德，代代相傳至今，早已成為了精神紐帶。飲水思源，倘若子女知恩圖報，這些相關法律自然是不會有用上的時候。但并不是所有人都會對父母表示尊敬，總會有個別人行為敗壞，貪心不足蛇吞象，即便父母將他養育到大，也要吸光父母身上最后一滴血，對于這樣的人，也只有法律才能治得了了。