今天日本前首相安倍晉三遇刺的消息火爆網(wǎng)絡(luò)，無意中看到一個段子：一個古稀老人中槍生命垂危，你們在歡天喜地高唱好日子，道德在哪里？底線在哪里？開席在哪里？我坐在哪桌？

每一件事的背后都是對人性、人心的思考，這件事引導(dǎo)了我對善與惡的思考，我們眼中的善，也許正是日本人眼中的惡。因為歷史家國仇恨的緣故，我們曾經(jīng)飽受日本人的侵略，所以當(dāng)聽到他們前首相遇刺時，無不歡聲笑語，認(rèn)為這是一件好事。

而日本人則會認(rèn)為這是一件惡事，如果他們看到我們歡快的態(tài)度，一定會認(rèn)為我們在幸災(zāi)樂禍，道德淪喪。但真的是這樣嗎？善與惡換個角度與立場就變了。所以我們不必在意他們的眼光，遵循本心即可，如果我們太在意別人的眼光，就活在了別人的世界里。

當(dāng)我們聽到日本前首相安倍晉三遇刺的消息時，你內(nèi)心的第一個感受是什么？如果是高興，那就去盡情的高興，如果是對老人的不忍心，就不要掩飾的去發(fā)揮此不忍心。

而恰恰有一種人，明明是高興的，但是要給人表現(xiàn)出一種道德高尚的人設(shè)，或者覺得自己在修行，不能幸災(zāi)樂禍，要做君子，怎么能有這樣的心態(tài)等等。于是就故意壓制自己第一個真實的感受，進而傳遞出不忍以及同情的行為。

殊不知離君子之道已經(jīng)越來越遠(yuǎn)，率性之為道，君子都是依本心行事，表現(xiàn)出來的是言行合一，表里如一。而這類人內(nèi)心明明是高興，卻因為私欲而表現(xiàn)出相反的行為，已經(jīng)是表里不一的偽君子了。

對于修身養(yǎng)性的修士來說，都知道要去除私欲，但我們通常很難覺察到“不能幸災(zāi)樂禍，要做君子”這種行為恰恰是隱藏在善意里的私欲，所以修身養(yǎng)性修反了還不自知。

相反還有一類人，明明內(nèi)心沒有任何感受，確只是附和大眾，依然失去了本心。甚至有一類人明明是不忍心，但是怕被眾人攻擊，所以只敢表現(xiàn)出高興的行為，違背本心，失去了威武不能屈的浩然之氣。外界的善與惡本就不絕對，遵從本心才是善，違背本心才是惡，選擇遵從本心就是擇善，擇善固執(zhí)才是真正的修身養(yǎng)性。