以前歷史文章我們噴空過(guò)平頂山為什么叫平頂山，諸葛亮少年時(shí)代在平頂山度過(guò)。今天噴空平頂山下屬的縣城 葉縣，來(lái)源于和一個(gè)葉縣籍 的頂端新聞后臺(tái)工作人員簡(jiǎn)單交流。5年前，我就簡(jiǎn)單寫過(guò)葉縣的河流文化和典故，葉縣是我家鄉(xiāng)的隔壁，都是產(chǎn)鹽地帶。葉縣也是千年古縣，我愛(ài)好野游和文化文旅民俗學(xué)習(xí)，對(duì)一些單名的古縣很有興趣。比如葉縣、曹縣、單縣、趙縣、魏縣、鄧縣（鄧州）等，很多是古代小國(guó)家小城池的遺留。

葉縣最早在春秋楚國(guó)時(shí)候就有葉邑之說(shuō)。楚國(guó)的公子封在這里，成為后世說(shuō)的“葉公”，成語(yǔ)葉公好龍的主人。葉公好龍是描述虛偽的人，這一點(diǎn)我看過(guò)一些資料，比較認(rèn)同孔子拜訪葉公（沈諸梁；楚國(guó)羋姓，名諸梁，一說(shuō)母親沈氏，一說(shuō)父親曾封在沈縣，現(xiàn)在的安徽臨泉）。

（紀(jì)念葉公的歷代殘碑，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

雖然贊賞葉公的一定政績(jī)做法，但總體聊的并不投機(jī)，葉公也不怎么認(rèn)可孔子的施政主張。孔子學(xué)生們有動(dòng)機(jī)編排故事諷刺葉公。除了葉公好龍外，我們學(xué)的很多成語(yǔ) 鄭人買履（鄭）、杞人憂天（杞）、守株待兔（宋）、刻舟求劍（楚），都有一定文人價(jià)值觀摻雜政治經(jīng)濟(jì)的刻意編造“感情因素”，很多成語(yǔ)人物是某個(gè)國(guó)家人，也有一定策劃。 好，噴空噴遠(yuǎn)了。（噴空 微信公眾號(hào)、噴空 頂端新聞、人文噴空 頭條號(hào)等同步原創(chuàng)）。

楚國(guó)時(shí)候叫葉邑，產(chǎn)生了葉公。秦國(guó)奪過(guò)來(lái)后叫葉陽(yáng)，漢朝叫葉縣，再后來(lái)多數(shù)叫葉縣。唐朝叫過(guò)仙州、仙鳧縣等（后文典故會(huì)講到神仙的仙），葉縣地界上不斷分出又合并昆陽(yáng)、高陽(yáng)、汝墳縣、河山縣等（疆域大小不同），葉縣是主流使用，葉 字千年深刻。

那么，為什么叫葉？楚國(guó)能叫它葉邑，楚時(shí)候的葉是怎么來(lái)的？

說(shuō)法一：古代有名的蠶桑之地，葉縣盛產(chǎn)桑葉。葉經(jīng)濟(jì)、葉交易，在現(xiàn)在的葉縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村地名還有痕跡。拐河鎮(zhèn)（現(xiàn)在屬南陽(yáng)方城縣，與葉縣交界，以前曾屬葉縣）就曾經(jīng)有繁茂的蠶桑物流交易。魯山縣，（以后我們噴空魯山為什么叫魯山），也是蠶桑文化厚重的地方，也曾隸屬葉縣（部分）。

如果說(shuō)葉縣的葉，是桑葉的葉，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)。<噴空>小編喜歡第二個(gè)說(shuō)法。

說(shuō)法二：葉縣曾經(jīng)地盤大，我們以前噴空平頂山諸葛廟時(shí)候就談過(guò)。楚國(guó)之所以設(shè)置葉邑，估計(jì)有很大傳承。就是楚國(guó)滅的應(yīng)國(guó)，古應(yīng)國(guó)在平頂山新城區(qū)，地盤包含葉縣。應(yīng)國(guó)的應(yīng)來(lái)自應(yīng)水和應(yīng)山，比周朝更早的古應(yīng)國(guó)來(lái)自山西），這個(gè)以后再說(shuō)。周成王“桐葉封國(guó)”"桐葉封弟"的典故，是說(shuō)成王和弟弟開(kāi)玩笑或者玩游戲，拿一個(gè)桐樹的葉子（看來(lái)應(yīng)該是土桐、泡桐，3000年前就有的中國(guó)樹）做成玉圭的形狀封給弟弟。周公輔政，教育成王說(shuō)話算話，政治上不能隨便游戲。就真的封這個(gè)弟弟到一個(gè)地方做了諸侯國(guó)。關(guān)于桐葉封國(guó)的故事和地方，有主流唐國(guó)之說(shuō)（山西；你就知道為啥唐朝叫唐朝了，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的地名國(guó)名），也有材料說(shuō)平頂山應(yīng)國(guó)。楚國(guó)滅應(yīng)國(guó)，隨即在這里建立葉邑，邏輯上講得通，但歷史人物記載上僵硬。應(yīng)國(guó)在周朝之前就有了，平頂山的應(yīng)是地望變遷。山西有應(yīng)縣。

說(shuō)法三：這個(gè)是我的大膽猜測(cè)，并無(wú)深厚考證和佐證。一些人文皆水文，古代或有葉水？（應(yīng)水是有的，滍陽(yáng)鎮(zhèn)古城門曾有痕跡）。秦國(guó)從韓國(guó)手里奪回來(lái)葉縣，更名葉陽(yáng)縣，葉水之陽(yáng)？葉水或是沙河古支流或就是澧河或者昆水（昆陽(yáng)；現(xiàn)在的灰河），或者葉陽(yáng)就是葉邑+昆陽(yáng)的意思。古代中國(guó)有“葉陽(yáng)氏”這個(gè)姓，注意“葉陽(yáng)氏”三個(gè)字連起來(lái)是一個(gè) 姓 ，已經(jīng)消失。我想著 葉陽(yáng) 二字也不會(huì)平白而來(lái)。

唐朝杜佑《通典·州郡》：“葉，古應(yīng)國(guó)也。” 宋朝 鄭樵《通志·都邑略》：應(yīng)都葉。或許應(yīng)和葉，讀音很接近，或借用代用通用，本是一回事。

此選項(xiàng)僅供參考，噴空，河南方言，聊天閑聊的意思。三人行必有吾師。

葉縣為什么叫葉縣，突然從楚國(guó)北擴(kuò)開(kāi)始，就地就有了葉邑，存凡事就怕認(rèn)真，尋根究底還真不好說(shuō)。現(xiàn)在的葉縣，是葉姓的主要發(fā)源地、拜祖地。

2019年十月，拍于葉縣廉村鎮(zhèn)政府門口

廉村鎮(zhèn)政府的牌坊，據(jù)說(shuō)建于60年代，隔壁即灰河（昆水，昆陽(yáng)）。

黃庭堅(jiān)當(dāng)過(guò)葉縣公安局長(zhǎng)（縣尉）

葉縣除了葉公好龍的故事，《后漢書》里還講了個(gè)神奇的人叫王喬，是葉縣的長(zhǎng)官，去洛陽(yáng)朝見(jiàn)皇帝的時(shí)候總是很早，皇帝很奇怪沒(méi)見(jiàn)他的車馬。派人跟蹤，發(fā)現(xiàn)是兩只野鴨伴著他飛。悄悄派人捕住一只，卻變成了鞋子。唐朝詩(shī)人王維有一首詩(shī)有這么幾句：“龍躍平津，實(shí)為寶劍;鳧飛葉縣，空余素履。”，葉縣飛鳧是一個(gè)典故，后來(lái)被很多詩(shī)人和歷史學(xué)家借用。前面我們說(shuō)過(guò)葉縣曾經(jīng)叫仙州、仙鳧縣，就是從這來(lái)的。

王喬飛鳧的鳧（fu）

推敲的故事據(jù)說(shuō)也和葉縣有一腿。葉縣水寨鄉(xiāng)有個(gè)古老神秘但很有名的寺院，叫法云寺當(dāng)?shù)厝朔Q清涼寺。據(jù)說(shuō)賈島“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，是用“推門”好，還是“敲門”好。推敲(鉆研、研究)的說(shuō)法來(lái)自于此。這一腿有爭(zhēng)議，我看稗官野史資料多些，很多有附會(huì)，也常常不信很多故事段子。但我想無(wú)風(fēng)不起浪，或許賈島云游真來(lái)過(guò)。

葉縣縣衙是沙河文化的明珠遺存，是中國(guó)僅存的一座明代五品級(jí)縣衙，縣令本應(yīng)該是七品的，在這里是五品。已有六百四十多年的歷史。其建筑形式融南北之風(fēng)格，保存非常完整，對(duì)研究我國(guó)古代建筑的風(fēng)格、流派特點(diǎn)及變化規(guī)律等都具有重要的價(jià)值。葉縣縣衙和葉邑故城(楚城，在澧河邊)被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

沙河邊完整遺留，五品的縣衙

我們吃的鹽，多數(shù)來(lái)自葉縣和隔壁的舞陽(yáng)縣（小編的老家）。葉縣是全國(guó)儲(chǔ)藏量第二，品質(zhì)第一(品位居全國(guó)井礦鹽之首)，舞陽(yáng)是儲(chǔ)藏量第一，品質(zhì)第二。古城、文化之城、巖鹽之都，小小的縣城怎么不能說(shuō)是沙河邊的明珠呢。

最好的傳承是文化（文明是狀態(tài)，文化是表現(xiàn)），最好的讀書是歷史。一切人文皆水文，山水地理是人類文化（文明）的原始出發(fā)點(diǎn)和見(jiàn)證者，河南有4大水系2700多河流8大湖泊9大山脈7萬(wàn)多座山2000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)46000多個(gè)村落，<噴空>系列公眾號(hào)、頭條號(hào)、網(wǎng)易號(hào)、頂端號(hào)，我們學(xué)習(xí)在路上。