運鹽河,如今的通揚運河
說起揚州的傳統(tǒng)文化,就避不開一個商人團體,那就是揚州鹽商。無論是揚州的私家園林、會館古宅,還是揚州的書畫工藝、美食文化,都與鹽商在揚州的生活有關(guān)。
那么,什么是揚州鹽商呢?
鹽宗廟供奉的三位鹽業(yè)祖師:夙沙氏、膠鬲、管仲
所謂揚州鹽商是指明、清兩代政府特許的具有壟斷食鹽運銷經(jīng)營特權(quán)的食鹽專賣商人。他們借此特權(quán)而攫取巨額的商業(yè)壟斷利潤,成為顯赫一時的豪商巨賈。揚州鹽商依托大運河而興,是大運河造就了揚州鹽商的輝煌。
揚州地處大運河樞紐位置,在水運時代是全國水陸運輸?shù)慕煌屑~,又是食鹽運輸?shù)闹饕⒌亍?/p>
位于揚州的兩淮鹽運使司
元代就在揚州設(shè)立兩淮都轉(zhuǎn)運使司。
明代實行開中法,后來實行鹽引制,對食鹽實行專賣,在揚州設(shè)立兩淮鹽運使司,揚州成為全國的食鹽集散中心。
清初實行的也是引岸制度。鹽商運銷食鹽,必須向鹽運使衙門繳納鹽課銀,領(lǐng)取鹽引,然后才可以到指定的產(chǎn)鹽地區(qū)向灶戶買鹽,販往指定的行鹽地區(qū)銷售。
伴河而生的運河文明
然而,領(lǐng)取鹽引則須憑引窩,即證明擁有運銷食鹽特權(quán)的憑據(jù),就像20世紀(jì)計劃經(jīng)濟時代的鋼材等緊俏物資的批文。
鹽商為了得到這種特權(quán),須向政府主管部門認(rèn)窩。認(rèn)窩時,要繳納巨額銀兩。握有引窩的鹽商就有了世襲的運銷食鹽的特權(quán)。
大運河催生的商業(yè)文化:商幫、錢莊、當(dāng)鋪、會館、商鎮(zhèn)分布圖
清代揚州鹽商主要有窩商、運商、場商、總商等名目。他們在食鹽流通過程中具有不同的職能。
窩商也稱業(yè)商。窩商并不經(jīng)營鹽業(yè),而靠壟斷引窩,坐收巨利。
運商也稱租商。運商認(rèn)引販鹽,先向窩商租取引窩,繳付“窩價”。然后,赴鹽運使衙門納課請引,憑鹽引到指定產(chǎn)鹽區(qū)向場商買進(jìn)食鹽,販往指定的銷鹽區(qū)銷售。
揚州最大的鹽商住宅汪氏鹽商住宅,如今的大運河鹽文化展示館
場商是在指定的鹽場向灶戶收購食鹽轉(zhuǎn)賣給運商的中間商人。
總商又名商總,一般由家道殷實、資本雄厚者擔(dān)當(dāng)。其主要任務(wù)是為鹽運使衙門向鹽商征收鹽課,是鹽商中的巨頭。
明朝中前期,揚州鹽商主要是來自西北的山西、陜西的商人。
清朝初年,徽商形成壟斷。
乾隆帝南巡時駐蹕行宮分部圖
鹽商與朝廷及各級官府的關(guān)系十分密切。乾隆帝六次南巡時,長蘆、兩淮等地鹽商承辦差務(wù),以博取乾隆帝的歡心,揚州瘦西湖中的白塔、五亭橋等都與皇帝南巡有關(guān)。
對鹽商的奉獻(xiàn),清政府也在政治上、經(jīng)濟上給予優(yōu)厚回報,有了政府支持,揚州鹽商大發(fā)鹽財。有了雄厚的資本,鹽商在揚州四處購置土地,修建豪宅,筑造園林,形成了揚州極度的繁華。
揚州瘦西湖及白塔
鹽商喜歡追求居住環(huán)境優(yōu)美,于是形成了成熟的園林建筑市場,養(yǎng)活了大批花匠、建筑工匠;鹽商喜歡燈紅酒綠,揚州出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的戲曲藝術(shù),四大徽班從揚州晉京催生了京劇;鹽商喜歡美食,揚州出現(xiàn)了淮揚菜系和名廚;鹽商喜歡休閑,揚州出現(xiàn)了大量的茶館和澡堂,催生了揚州的修腳技藝;鹽商喜歡字畫,造就了清代的著名畫派揚州八怪。
大運河催生的文學(xué)藝術(shù)
鹽商的消費導(dǎo)致了整個城市的繁榮,也催生了聞名天下的揚州園林、揚州美食、揚州玉器漆器等揚州文化。
到了清末,隨著現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn),大運河漕運的廢止,食鹽也不再通過運河運輸,揚州鹽商也走向了沒落。但揚州鹽商留下的文化卻與這座城市一樣獲得了新生。
揚州的鹽宗廟,如今的揚州鹽業(yè)遺跡保護(hù)展示中心
興旺的鹽業(yè)帶動了揚州城市的發(fā)展,留下了眾多與鹽業(yè)有關(guān)的歷史建筑遺跡,其中個園、汪魯門宅、鹽宗廟、盧紹緒宅寫進(jìn)了大運河申遺文本,成為世界遺產(chǎn)。
這些以鹽商宅第和古典園林為代表的揚州鹽業(yè)歷史遺跡,見證了清代前期大運河沿線發(fā)達(dá)的鹽業(yè)經(jīng)濟所帶來的高度的商業(yè)文明和鹽商資本集團的財富集聚對社會文化振興和城市建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
有個百宴廳的盧氏鹽商住宅,如今的揚州鹽商生活展示館和淮揚菜博
大運河申遺成功,特別是大運河國家文化公園建設(shè),帶動了揚州對鹽商歷史遺跡進(jìn)行修繕與利用,個園、何園、汪氏小苑等鹽商園林作為對外開放的園林,旅游品質(zhì)不斷提高。
汪魯門鹽商住宅在修繕后,改造成為大運河鹽文化展示館。
鹽宗廟進(jìn)行了重新布展,成為揚州鹽業(yè)遺跡保護(hù)展示中心。
盧氏鹽商住宅則成了揚州鹽商生活展示館和淮揚菜博物館。
古老的揚州鹽業(yè)歷史遺跡,在新的歷史時期重新發(fā)揮作用,繼續(xù)造福人民。
獲評2021年度影響力圖書的《活在大運河》及《運河王朝》
作者簡介:
姜師立:揚州市文聯(lián)主席、大運河文化專家。著有《運河王朝:從東周到明清》《活在大運河:大運河如何影響老百姓的生活》《中國大運河文化》《傳奇中國:大運河》等多本運河文化專著。
(本文圖片來自中國地圖出版集團出版的《活在大運河:大運河如何影響老百姓的生活》《運河王朝:從東周到明清》等圖書,本文文字整理自姜師立.依托運河而生的揚州鹽商[N].揚州晚報2022年12月21日.在此致謝!)
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乾隆帝欲“回復(fù)三代”,做中國歷史上最好的皇帝,這是《乾隆十三年》這本書的重要內(nèi)容。作者從后宮到朝廷,從財政到經(jīng)濟,從政治到戰(zhàn)爭,為大家重繪了乾隆皇帝的本來面目。
在《馬上朝廷》這本書中,伴隨文字獄的乾隆帝六次南巡之路,再現(xiàn)清廷“馬上治國”的特征,向今人呈現(xiàn)了乾隆時代中國社會面面觀。作者像講故事一樣,把乾隆朝中期的歷史娓娓道來……
乾隆晚年成為乾隆朝統(tǒng)治最為失敗、最令人詬病的一段,《乾隆晚景》這本書似是在為乾隆帝做一點辯護(hù):他之所以失敗,是因政事廢弛?或因官吏貪腐?或因和珅一人作祟?還是因為缺乏眼光,以致失去了一個可能的機會(如在國際貿(mào)易上)……
其實,要想對當(dāng)時客觀形勢做出交代已不容易,更難的是寫出當(dāng)事人的主觀心態(tài),既寫出乾隆朝的歷史,也寫出乾隆帝的心路歷程。這是高王凌先生《乾隆三部曲》對我們的最大貢獻(xiàn)。
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