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以地圖之名,窺視歷史的另一種真實(shí)面孔|毅老讀書

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八卦之圖,方位天象于其間,日月山澤蘊(yùn)其中,天地風(fēng)雷在其內(nèi),當(dāng)為輿圖之雛,地圖之源也。

后炎黃堯舜,尊三皇五帝。禹王一統(tǒng),定九鼎繪山河之圖,立為社稷之國柄重器,王權(quán)之天命所歸。

至于商滅周興,秦漢魏晉,南北并立,隋唐五代,宋元明清,地圖之生機(jī)勃發(fā)則天下興達(dá),地圖之劫難起伏而人間生亂。

了解地圖的前世今生,也許可窺視歷史的另一種真實(shí)面孔。

每一次的王朝更迭都與地圖有關(guān)嗎?地圖對(duì)于歷史的影響究竟有多大?看完這篇文章,你也許會(huì)對(duì)這些問題有所思考。



中華文明博大精深,中國歷史源遠(yuǎn)流長,我們知道中華上古文明同樣精彩紛呈。歷史上關(guān)于三皇五帝的說法有十余種。

據(jù)說,三皇有七種說法,涉及十個(gè)人,即天皇、地皇、人皇(泰皇)、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、祝融、女媧、共工、黃帝。

五帝有五種說法,涉及九個(gè)人,即伏羲(太皞、太昊)、神農(nóng)(炎帝)、黃帝、少皞(少昊)、顓頊、帝嚳、帝摯、堯、舜。

太史公在《史記》里說五帝是黃帝、顓頊、帝嚳(高辛)、唐堯、虞舜,后世大多認(rèn)可這種說法。堯、舜之后就是禹。



大禹又是如何從罪臣之子,通過治水,一步步迎來生命的重要轉(zhuǎn)折,成為天下?lián)碜o(hù)、萬民敬仰的天子?而地圖又是如何因禹的功績,迎來了中華文明史上第一次勃發(fā)的生機(jī)?

禹畢其一生,以治水而聞達(dá)天下。他實(shí)地測量沿河水脈、山川,利用方位和地貌地形的變化,開渠挖溝,疏通河道,進(jìn)行原始測繪。

而后,禹以天下諸侯所獻(xiàn)青銅,鑄九鼎,定九州,將九鼎和鼎上所繪的九州山海之圖作為社稷法器。地圖,遂成為代表天命王權(quán)的傳國寶器。



通讀史書,我們不僅能在回眸歷史的輪回中全面了解中國地圖飽經(jīng)風(fēng)霜的傳承史,而且也能從地圖的視角深刻感悟跌宕起伏、生機(jī)盎然的中國史。

那些敘寫中國歷史的圖書里,不乏一些刻畫王朝興亡更迭的背景、帝王秉性不同的心術(shù)、人物悲歡離合的故事情節(jié)、輿圖坎坷起伏的命運(yùn)的內(nèi)容。

而這些描寫使史學(xué)圖書中本來略為枯燥的反映古代民生、貿(mào)易、軍事和運(yùn)輸?shù)仁玛P(guān)國計(jì)民生事宜的地圖之發(fā)展,也生動(dòng)活潑起來。

許多歷史類圖書都會(huì)以一個(gè)個(gè)具體的歷史場景引入章節(jié)內(nèi)容。比如在講到西周時(shí),用“鳳鳴岐山”的典故引入。

寫到“岐山高岡之上,粗壯的梧桐樹綠葉透亮。一只從未見過的大鳥正停駐枝頭.....”這樣通過地圖一生一劫,王朝一興一衰這樣的描寫,可讓讀者漫步書中,猶如置身鮮活的歷史場景中。

此外,書中還匯聚了非常多的各種意想不到的內(nèi)容:



最基礎(chǔ)的測繪工具很早就出現(xiàn)了。據(jù)記載,大禹治水時(shí),“左準(zhǔn)繩、右規(guī)矩”,“行山表木,定高山大川”。

這些可以測定物體平直的準(zhǔn)繩、矯正圓形的規(guī)、畫方形的矩,便是早期的測量工具。

隋煬帝在人們的印象里似乎是一個(gè)暴君,但其實(shí)他對(duì)地圖的發(fā)展,確有諸多開拓性的貢獻(xiàn)。

針對(duì)全國性輿圖的缺失,隋煬帝詔天下諸郡纂修圖經(jīng),給隨后的李唐王朝提供了直接的治國參考。



而大運(yùn)河等工程,也為盛唐的到來奠定了良好的基礎(chǔ),當(dāng)時(shí)的相關(guān)制圖,對(duì)后來的水利建設(shè)大有裨益......

再比如:寫出《夢(mèng)溪筆談》的沈括,在地圖學(xué)上的天賦點(diǎn)也是滿滿的;作為中國歷史上在位時(shí)間最長的皇帝,清圣祖康熙也非常懂地圖......

在圖書的創(chuàng)作過程中,根據(jù)歷代王朝更迭和帝王傳承體系,作者擷取了與地圖相關(guān)的標(biāo)志性事件和重要?dú)v史人物的史籍記載并詳加考證。

如“三國煙云”,作者參考《后漢書·儒林傳》《中國文明史·第四卷魏晉南北朝(上冊(cè))》《隋書·經(jīng)籍志》《資治通鑒·卷六十九》等二十多本史籍;“兩晉遺珠”,參考文獻(xiàn)近五十條。



作者在寫作時(shí)參考史籍資料上百萬字,引用注解達(dá)六萬余字,從而確保每一章節(jié)涉及的人物、時(shí)間、事件,都必有出處,拒絕戲說、臆想,力求高度還原中國地圖發(fā)展歷史的本來面目。

根據(jù)書稿內(nèi)容,除配有歷朝歷代的疆域圖外,還選擇了當(dāng)時(shí)最具代表性的地圖作為配圖。

有一些朝代,地圖蓬勃發(fā)展,有影響力、流傳后世的地圖作品多,所以需加以甄別進(jìn)行取舍。

比如先秦流傳后世的地圖較少,夏朝就用了大禹治水的相關(guān)地圖,秦朝用了放馬灘秦墓地圖,漢朝用了長沙國南部地形圖等。



▲甘肅天水麥積區(qū)黨川鎮(zhèn)出土的放馬灘一號(hào)秦墓木板地圖,為戰(zhàn)國末期秦國屬縣邽縣地圖。圖有七幅,其中地形圖三幅、行政區(qū)域圖兩幅、物產(chǎn)區(qū)域圖和森林分布圖各一幅。圖載內(nèi)容豐富,具有一定的制作水平。此為其一。



▲由湖南長沙東郊馬王堆三號(hào)西漢墓出土,為公元前168年以前成圖,表示了山脈、河流、居民地和交通網(wǎng)等要素,是一幅接近現(xiàn)代繪制技術(shù)水平的大比例尺地形圖。

又如,五代十國是唐宋之間大分裂時(shí)期。從地圖發(fā)展的角度看,總體而言乏善可陳,但這一時(shí)期繪畫藝術(shù)水平,特別是山水畫的進(jìn)步,給地圖繪制提供了一些借鑒。

于是在此章節(jié),選擇了敦煌石窟中的《五臺(tái)山圖》,這幅圖將中國繪畫技法的精髓和地圖繪制的精準(zhǔn)融會(huì)貫通,堪稱五代時(shí)期地圖的代表作。



▲采用鳥瞰式的透視法,描繪了五臺(tái)山及其周圍八百里以內(nèi)的山川景色、寺庵蘭若、城池房宇等建筑199處、橋梁13座、佛菩薩畫像20身、僧俗人物428位、乘騎駝馬48匹、運(yùn)駝13峰,是世界上罕見的巨幅形象畫法地圖。

除此之外,還有關(guān)于黃河河源地區(qū)最早的實(shí)測地圖《黃河源圖》,鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋的《鄭和航海圖》,現(xiàn)存最早系統(tǒng)使用地圖符號(hào)的《楊子器跋輿地圖》......選取的這些地圖貼合書籍內(nèi)容,為圖書增色不少。







聊了這么多,本文所說的這本書的最大亮點(diǎn),就是用地圖勾勒刻畫中國史;讀起來不枯燥,猶如踏上一段地圖歷史的旅程;打開書我們可以看到,所引有出處,參考史籍上百萬字;此外,精挑細(xì)選疆域圖+珍稀古地圖,此系本書的又一特色。

至此,當(dāng)我們了解了地圖的前世今生,真的可以窺視到歷史的另一種真實(shí)面孔,即:每一次的王朝更迭都與地圖有關(guān),地圖對(duì)于歷史的影響很大,大到可以影響中國歷代王朝的興亡更迭。

基于《地圖生死劫:天命王權(quán)》,還特別創(chuàng)作了《藏在地圖里的中國史》系列說史節(jié)目,獨(dú)家揭秘地圖是如何影響中國歷代王朝生死更迭。更多精彩 ,請(qǐng)點(diǎn)擊→藏在地圖里的中國史



以地圖的經(jīng)緯勾勒中國史,借歷史的脈絡(luò)再現(xiàn)地圖史,獨(dú)家揭秘地圖如何影響中國歷代王朝更迭——《地圖生死劫:天命王權(quán)》從地圖角度,以地圖視角,以地圖的產(chǎn)生發(fā)展歷程為線索,通過書寫中國歷代王朝的帝王將相群像來立體呈現(xiàn)從大禹建立夏朝,一直到清宣統(tǒng)帝遜位的中國王朝更替史。

(本文完)



《夢(mèng)圓大地:袁隆平傳》(增訂本)

推薦理由:一本近距離了解袁隆平,觸摸雜交水稻研究脈絡(luò),感受我國科技進(jìn)步的科普讀物

袁隆平先生是世界著名的雜交水稻之父、中國工程院院士、共和國勛章獲得者。袁老有兩大夢(mèng)想:禾下乘涼夢(mèng)和雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。這本書以作者大量的一手采訪資料、水稻種植史料和雜交水稻知識(shí)為鋪墊,突出反映了袁老的超人魄力、求是作風(fēng)、創(chuàng)新精神、哲理人生和高尚情操。本書將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)袁老的世界,體味理性的陽光和科學(xué)的韻律,感受袁老崇高的人格魅力和真性情。



《地圖榮耀》

推薦理由一本書了解地圖影響、改變世界的關(guān)鍵時(shí)刻

《地圖榮耀》精選中外歷史上地圖發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,尤其是地圖影響、改變世界的時(shí)刻的歷史事件進(jìn)行敘述,書中近60幅古今中外珍稀古地圖、100余幅圖片重現(xiàn)了古老地圖背后的故事。通過兩相對(duì)比,透過講述與地圖演變相關(guān)的傳奇歷史故事,客觀展現(xiàn)同時(shí)期中外地圖的發(fā)展?fàn)顩r、當(dāng)時(shí)歷史的本來面目,堪稱一部古今中外地圖發(fā)展簡史。

書中所涉地圖遍及天文、地理、海洋、航海、軍事等領(lǐng)域,地圖所跨年代從五六千年前延續(xù)至今天,這是一部以古今中外地圖文化和歷史地理為軸心的散文、隨筆、研究筆記。作者以權(quán)威文獻(xiàn)和考古資料為依托,將所聞所見、所學(xué)所思展現(xiàn)在對(duì)地圖,尤其是古地圖感興趣的讀者面前。讓我們沿著歷史的軌跡按圖索驥,歷數(shù)那些屬于地圖的榮耀。原來,“地圖是有靈魂的。”



《地圖生死劫:天命王權(quán)》

推薦理由以地圖的經(jīng)緯勾勒中國史,借歷史的脈絡(luò)再現(xiàn)地圖史,以地圖視角重寫中國史

《地圖生死劫:天命王權(quán)》從地圖角度,以地圖視角,以地圖的產(chǎn)生發(fā)展歷程為線索,通過書寫中國歷代王朝的帝王將相群像來立體呈現(xiàn)從大禹建立夏朝,一直到清宣統(tǒng)帝遜位的中國史。通讀該書,不僅能在回眸歷史的輪回中全面了解中國地圖飽經(jīng)風(fēng)霜的傳承史,而且也能以地圖的名義深刻感悟跌宕起伏、生機(jī)盎然的中國史。尤其通過地圖一生一劫,王朝一興一衰,讓讀者漫步書中,猶如置身鮮活的歷史場景中,踏上一段奇幻的地圖歷史旅程。



《活在大運(yùn)河:大運(yùn)河如何影響老百姓的生活》

推薦理由觸摸古代運(yùn)河人的生活脈搏,感受當(dāng)代運(yùn)河人的生活方式,一本權(quán)威的大運(yùn)河吃穿住行、游購?qiáng)蕦W(xué)攻略

你了解大運(yùn)河的前世今生嗎?你知道大運(yùn)河對(duì)百姓生活的影響嗎?《活在大運(yùn)河》為你解疑釋惑。這本書從大運(yùn)河與服裝、飲食、居住、交通、教育、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、文學(xué)藝術(shù)、民俗、宗教信仰和旅游等諸多領(lǐng)域,多視角敘述了大運(yùn)河文化產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程,全方位展示了大運(yùn)河文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深和豐富多彩。

該書從衣食住行、士農(nóng)工商、文旅信禮等方面將大運(yùn)河對(duì)百姓生活的影響娓娓道來。你可以跟著作者自由穿梭在大運(yùn)河的歷史與現(xiàn)實(shí)中,觸摸古代運(yùn)河人的生活脈搏,感受當(dāng)代運(yùn)河人的生活方式;你可以跟著作者徜徉在歷史的長河中,吃穿住行、游購?qiáng)蕦W(xué),玩得痛快,活得精彩。



《運(yùn)河王朝:從東周到明清》

推薦理由大運(yùn)河是歷代王朝的命脈。中國運(yùn)河史,就是一部中國的王朝史。

中國運(yùn)河史就是一部中華帝國史。中國大運(yùn)河是世界上長度最長、沿用時(shí)間最久,發(fā)揮作用最突出的一條運(yùn)河。如此宏偉壯闊的一項(xiàng)工程,充分體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的聰明與才智。大運(yùn)河在維護(hù)和鞏固中華多民族國家的統(tǒng)一,發(fā)展運(yùn)河區(qū)域甚至全國的經(jīng)濟(jì),推動(dòng)中國南北以及中國和國外的經(jīng)濟(jì)、文化交流方面發(fā)揮了不可替代的作用。本書主要介紹從東周到清代,大運(yùn)河是如何影響中華帝國運(yùn)行的。



《地圖:誰主沉浮?》

推薦理由通過講述古地圖在歷史進(jìn)程中的參與和見證,詳盡地介紹了中國古地圖的前世今生

我用地圖踏遍萬里河山,我要地圖里中央之國是大明,我用地圖大興土木開盛世……想認(rèn)識(shí)這些主角嗎?想知道他們與地圖的淵源嗎?《地圖:誰主沉浮?》為你講述這輿圖春秋!全書從史前傳說的伏羲時(shí)期開始,到中華民國結(jié)束,采用章回體形式,每一章節(jié)精選一個(gè)王朝時(shí)代與地圖相關(guān)的核心人物和重大事件,通過人物和事件構(gòu)成的歷史情景再現(xiàn),從不同側(cè)面闡述中國古地圖的發(fā)展演變史。



《中國古都城地圖》

推薦理由左圖右史,速讀大中國古都城址演變圖,盡覽五千年中華都城變遷史

本書通俗易懂地介紹了中國從三皇五帝到中華民國各歷史時(shí)期主要政權(quán)的定都、遷都情況和歷朝歷代選擇古都城的歷史、地理原因,以及中國各省、自治區(qū)、直轄市境內(nèi)建都情況,并配附歷代都城簡圖、遷都情況簡圖、行政區(qū)劃建都情況簡圖、古都城圖等,普及古都城知識(shí),張揚(yáng)中國古都文化。使讀者既能了解中國歷史上各個(gè)朝代的建都情況,也可以了解中國版圖上各個(gè)地方的古都?xì)v史。



《乾隆三部曲·乾隆十三年》《乾隆三部曲·馬上朝廷》《乾隆三部曲·乾隆晚景》

推薦理由:深刻闡釋乾隆朝政治演變之軌跡,勘破乾隆帝六十年執(zhí)政心路歷程,全面建構(gòu)十八世紀(jì)中國開始現(xiàn)代化嘗試之理論

乾隆帝欲“回復(fù)三代”,做中國歷史上最好的皇帝,這是《乾隆十三年》這本書的重要內(nèi)容。作者從后宮到朝廷,從財(cái)政到經(jīng)濟(jì),從政治到戰(zhàn)爭,為大家重繪了乾隆皇帝的本來面目。

在《馬上朝廷》這本書中,伴隨文字獄的乾隆帝六次南巡之路,再現(xiàn)清廷“馬上治國”的特征,向今人呈現(xiàn)了乾隆時(shí)代中國社會(huì)面面觀。作者像講故事一樣,把乾隆朝中期的歷史娓娓道來……

乾隆晚年成為乾隆朝統(tǒng)治最為失敗、最令人詬病的一段,《乾隆晚景》這本書似是在為乾隆帝做一點(diǎn)辯護(hù):他之所以失敗,是因政事廢弛?或因官吏貪腐?或因和珅一人作祟?還是因?yàn)槿狈ρ酃猓灾率チ艘粋€(gè)可能的機(jī)會(huì)(如在國際貿(mào)易上)……

其實(shí),要想對(duì)當(dāng)時(shí)客觀形勢(shì)做出交代已不容易,更難的是寫出當(dāng)事人的主觀心態(tài),既寫出乾隆朝的歷史,也寫出乾隆帝的心路歷程。這是高王凌先生《乾隆三部曲》對(duì)我們的最大貢獻(xiàn)。





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