九嶷訪古

九嶷山，又名蒼梧山，得名上古舜帝南巡的傳說，是古何國何侯隱居修道，羽化成仙之地。何侯一支隨舜帝南巡九嶷山后，眼見此地山清水秀，林木蔥蘢，物產豐饒，便在此地定居下來，繁衍生息。千百年來，九嶷山一直作為何氏宗族文化精神地標，寄托著何氏族人對家鄉的眷戀。

而不為人知的是，在海南有一片丘陵山脈，也被稱為“九嶷山”。此地，同樣也是何氏宗族的精神地標，承載著海南何氏的千年鄉愁與人文記憶。

海南的九嶷山，位于海口市龍塘鎮潭口小學西南，面朝南渡江，背依平神嶺。山勢不高，倒也蜿蜒起伏，清秀幽深，植被豐富。山澗有一汪清泉，汩汩流出，在山下匯聚成潭。

相傳海南何氏何興支二世祖何一鵬致仕回鄉途經此地，發現這里景色優美，綠水常流，還有很多珍禽異獸出沒，尤其是山龜成群。他不禁暗暗稱奇，這與跟父親口中描述家鄉道州東邊的九嶷山景色別無二致，也是一塊風水寶地。

于是，他跟當地林家購置了這片土地，更名為“九嶷山”，并將父親何興公埋骨此地。從此，九嶷山作為何氏歷代先祖墓園，傳承至今已有800多年的歷史。

現今，在九嶷山上，保留著海南何家十六座祖墳。當中，就包括遷瓊始祖何興公、二世祖何一鵬公、三世祖何夢章公、元九世祖等墓葬。

每年農歷三月十五，何興公墓園祭祖日之際，九嶷山上熱鬧非凡，鑼鼓喧天，來自全島各地的何氏子孫匯聚此地掃墓祭祖，追思懷遠，在裊裊彌散的香煙中，表達對對祖先的緬懷，對親人和故土的無盡思念。

科舉世家

根據《正德瓊臺志·流寓篇》的記載，何興公，道州（今湖南省道縣）人，是南宋理宗朝的朝議大夫。因受到奸臣丁大全的污蔑，而被貶謫至瓊州府。至此，偏安一隅的南宋小朝廷又少了一位忠臣，瓊州府則又多了一位開瓊始祖，海南何氏千年人文歷史就此展開。

何興公來到瓊州府后，在梁老都（今海口新坡、遵譚交界）擇了一塊地肇基開村，取名為“曰何”。這個名字，如同九嶷山一樣，來源于他的家鄉，乃為“何村”之意。

自開村后，曰何村何氏族人生生不息，人才輩出，村子規模不斷擴大，文化漸漸興盛。先祖為官清廉的事跡深遠地影響了子孫后世。何氏家族耕讀家風更是山高水長，澤潤千年。

何氏二世祖何一鵬公，是瓊州府為數不多，有記載的宋朝進士，其官至郁林州司戶。南宋德祐元年（1275年），為表彰何一鵬高中進士，朝廷特賜立“登云坊”于曰何村前。這對于何氏家族來說，是個無比榮耀，光耀門楣的大喜事，在瓊州大地上傳為一時佳話。因此曰何村，也被當地人美稱為“坊門村”。

明朝洪武壬午年間（1402年），瓊山知縣陳永彰曾組織重建“登云坊”，此后，歷朝歷代也多有修繕。直至民國初年出版的《民國瓊山縣志》中仍有該牌坊的記載。作為現有官方史志上記載最早的功名坊，登云坊在歷史上有著特殊的意義，是古代瓊州府崇文重道的歷史見證，激勵著何氏子孫奮發圖強，努力傳承優秀家風文風。

元朝時，曰何村先后走出了定安訓導何孔興、郁林學錄何應真、宣城教諭何夢章等賢達。到了明朝中葉，村里何其義、何質義兩兄弟先后中舉，哥哥何其義更是高中進士。

何其義，從小聰敏過人，于明朝萬歷辛丑科（1601年）高中進士后，被朝廷任命為政和（今福建省南平市政和縣）知縣。

據《民國政和縣志》、《民國上杭縣志》、《民國瓊山縣志》等志書所載，任職期間，何其義為官勤政愛民，剔蠹厘奸，捐資興建學宮，頗有政聲。調任上杭（今福建省龍巖市上杭縣）后，他依然立志不移，寒苦而有操守，在當地有著良好的口碑。

后來，何其義被朝廷擢升為戶部主事，司管太倉。期間，他為官清廉，革除一切浮羨陋規。最令世人稱道的是，他還與同為瓊州進士的許子偉，共同籌資興建瓊南會館，極大地方便了赴京趕考的瓊州學子。

千載何村

肇基于宋代的曰何村，大致方位在今天海口市遵譚鎮涌潭村、坊門村和龍泉鎮大疊村之間。曾經喧鬧繁華的曰何村，在大部分何氏族人離開了故土后，僅剩些許殘垣斷壁和古墓荒墳孓然于世，訴說著無盡的滄桑。

踏過沒有門框的石門檻，寒風蕭瑟，荒草萋萋，遍地瓦礫散落一地，從殘留的建筑基座，依稀能窺見一個村子的輪廓。回望千載何村，歷史的脈絡仿佛觸手可及，可當你伸出雙手，卻什么也觸不到，目之所及皆是荒蕪。

在曰何村遺址的南側，一處灌木荊棘叢中，掩匿著幾座荒墳，分別是廬江二代張大夫人、廬江郡關宜人等何氏先人的墓冢。（廬江，為安徽、江西等地何氏郡望。）初步判斷，這些是何氏二世祖、三世祖夫人等人的墓葬。

曰何何氏古墓群形式，多為長方形石棺墓，選取的石條粗大厚實，切割平整，底部有祥云紋路，墓碑鑲嵌于石棺之中。不難看出，墓主人殷實的家底，以及顯赫的社會地位。

明代進士何其義墓冢在曰何村外數里的水塘邊上，系清道光十四年（1834年）重修。因歷史原因，原墓塟石已被拆除，挪用于興建農田水利。現今約一米多高的墓碑上，刻寫著何其義生前官職，子孫后代的名字，為何氏族人尋根問祖提供了重要依據。

搬離曰何村一部分的何氏族人，在海口龍塘鎮新舊溝舊溝田洋邊的山林上聚族而居，村子名字沿用“曰何”。另外一部分遷居至全島各地，主要分布在定安、澄邁、文昌等地。

若干年后，也許是因為社會動蕩，亦或者戰亂頻仍等原因，居住在舊溝山林上的何氏族人再次搬遷，最終定居在美味河畔，以開窯制瓦為業。或是對故土的眷念，對先祖的緬懷，這個村子的名字依然喚作“曰何”。這個村子，便是如今海口龍塘鎮的仁何村。

游走在今天的仁何古村，追尋何氏先人留下的足跡，仍舊能夠感受到海南何氏千年的歷史底色和人文情懷，每個角落都有一個故事可娓娓道來。何氏宗祠立于村子中央，供奉著何氏歷代先祖的牌位，同時也作為私塾教育村中子弟。

何大元帥廟是村里的境主廟，坐落在村子東南，供奉一眾境主神靈。為首的神靈是唐朝正二品武官何履光。作為史料記載的第一位瓊籍官吏，何履光一生征戰四方，戰功赫赫，忠于朝廷。因而被何氏先祖奉為境主，守護一方安寧，教化一境子孫。

據何氏老人所述，另有一部分何氏子孫從仁何村遷往高坡支（今海口城西鎮高坡村），再從高坡支輾轉遷往府城等地。

民國時候，何氏高坡支（蛙村）長房何景清，是一位頗有名望的鄉賢。任職瓊山縣地方保長期間，他為人謙和，樂善好施，經常接濟窮人，幫助孤寡老人。他的兒子何運宏，是傳統椰雕工藝的傳承人，也是組建海口市椰雕工藝廠的八位創始人之一，曾赴北京參加全國手工業先進工作者和積極分子會議，為國家培養了一大批椰雕手工藝人。

老人說，高坡村內曾留下眾多何氏人文古跡，府城文莊路建有一座氣勢雄偉的何氏大宗祠，可終究抵不住歲月滄桑，古老的建筑悄然湮滅于塵世間，空留給何氏后人無限的遐想，以及無盡的遺憾。

家風越千年，人文浸古今

從何興公渡瓊肇基，再到子孫后代以“曰何村”為起點，逐步向全島遷移。無論遷往何處，何氏族人始終以耕讀立家，秉承先賢遺訓，賢廉繼世，睦鄰孝悌，隨著歷史的腳步奮力前行。一座座古老的村落，見證了何氏族人的榮辱興衰，承載著海南何氏一脈的悠悠鄉愁。

一覽何氏宗族遷移路線，背后折射的是海南千年人文傳承發展的歷史縮影，這是一種充滿了積極向上氣息的人文精神，展示出海南耕讀傳家、崇文尚教、敦宗睦族的地域文化。

800多年過去，人世間許多風物盡皆煙消云散。海南何氏秉持的祖訓家風，經過千年傳承，深深地融入了這個古老家族的血脈中，生生不息，代代相承。#古都遺跡探訪#