怎么又是豐縣？這是我看了豐縣婚鬧視頻之后的第一反應。這段視頻不長，只有幾十秒鐘，但是卻令人震驚，十分憤怒。視頻上，一個來參加婚宴的賓客，抱著新娘一頓猛親，另一個賓客，堂而皇之伸手摸了新娘的臀部。有個男的說，這是當地的風俗，但豐縣群眾不答應，紛紛在各大社交媒體上留言，表示當地并沒有這樣的風俗，不是風俗，而是惡俗。

但事實上，現在有些地方農村的婚鬧，已經到了令人匪夷所思的程度。還有條新聞說，山東山東臨沂一對新人結婚，多名婚鬧者疊羅漢將新娘新郎壓在身底。視頻中，新娘被噴得滿頭白沫，在反抗中又被反復拉扯，隨后多名男子強行按著新娘和新郎的頭拜堂。這些行為，已經遠遠超出正常鬧洞房的范疇，甚至已經觸犯了法律。但是，在所謂結婚要喜慶的原則下，這種行為非但沒有得到法律的制裁，反而綁架了婚禮，被稱為“鬧喜”，還說什么摸一摸新娘的腚，三年不得病。

這種行為看起來落后野蠻，但實際上有深刻的內在邏輯。

第一，中國男多女少，尤其是農村地區，男性光棍非常多，他們的欲望得不到滿足，看到別人結婚，心里充滿了羨慕嫉妒恨，總想上來揩油，滿足一下陰暗齷齪的心理。

第二，參加婚禮要給紅包，這在男性光棍們看來，就等同于一種交易，給了錢，你也收了，就應該讓我鬧一下，摸一下。

第三，有的已婚男性也參與其中，是因為自己結婚的時候，別人也是這么鬧自己，現在輪到自己鬧別人了，一定要想辦法賺回來。

第四，農村里面精神生活匱乏，好不容易有個熱鬧的機會，就把別人的婚姻當成了歡快的娛樂場所。

第五，農村地區結婚，新娘一方收了不少彩禮，男方的各種親戚朋友同樣會在潛意識里認為是一種買賣，是嫁入男方的必然的代價。

當然，不是所有農村都存在這樣的婚鬧，在一些文明富裕的地區，即使是農村，這種婚鬧的現象也會少很多。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。一個地區的經濟發展水平，決定了一個地方的認知水平。在一個普遍富裕的地方，各自都有經濟的獨立性，結婚無非就是優質資產重組，雙方共有產權。而在某些地方看來，結婚相當于資產并購，只不過是一段人生依附關系的開始，新娘成為家族買賣的標的，人人都覺得自己有權伸手。

這就是婚鬧的深層邏輯，不能僅僅視之為文明的“返祖現象”。這種邏輯，構成了對現代女性權利的嚴重侵害，損害了一整個區域的文明形象，構成了文化向下的惡性循環，違反了法律法規，長此以往，本就男多女少的地區，將會變得更加艱難。