大家有去過后備箱集市嗎？?

這種很新的擺攤方式給人的體驗感，就像抽盲盒。

在后備箱打開之前你可以盡情的期待，是滿后備箱的快樂水，還是很久沒吃的檸檬雞爪，或者是一只帶著墨鏡努力營業(yè)的胖橘貓。

等到后備箱打開的那一刻，你發(fā)現(xiàn)里面究竟是什么已經(jīng)不重要了，重要的是置身于這片“煙火氣”之中。???

“攤主”們用夜晚、周末的時間混跡“擺攤界”，做自己想做的事情，獲取新的生活體驗。

其實“擺攤界”還有很多我們不知道的“傳說”，今天就從傳統(tǒng)的地攤說起。

要論地攤經(jīng)濟有多“野”，這可能要把整個人類歷史都搭進去。

古美洲很早就有擺攤賣貨的傳統(tǒng)。在前哥倫布時期，露天集市一直是墨西哥許多原住民部族實現(xiàn)以物易物和相互交流的方式。墨西哥著名藝術(shù)家迭戈·里維拉在國家宮繪制的壁畫正描繪了當(dāng)時的地攤盛況。

▲《偉大的特諾奇蒂特蘭城》 迭戈·里維拉

中國則更不用說，浩浩一紙《清明上河圖》，畫盡了北宋都城汴京的市井煙火氣息。

▲《清明上河圖》局部 張擇端

雖然如今全民皆可擺地攤，但在歷史上相當(dāng)長的一段時間里，有個群體一直在成為攤主的邊緣游離著，他們就是中國書畫家。

▲《蕉窗夜雨圖》 齊白石

古代書畫家的地攤賣貨文案有個儒雅的名字，叫做“潤格”或“潤例”，通俗點講就是作品的售價。

潤格在中國起源已久，早在《隋書·鄭譯列傳》中就有記載。清初，戴易首創(chuàng)明碼標(biāo)價，掛牌賣字，進一步推動潤格的發(fā)展。

雖然收取潤筆被看作是文雅之事，但受“文人不愛錢，武官不惜命”的觀念影響，長期以來，文人墨客羞于計價，甚至一談到錢就拐彎抹角 ，扭扭捏捏，顯出一股“酸味”。

這種風(fēng)氣直到清朝乾隆年間，被一位地攤界崛起的新星打破，他就是“揚州八怪”之一，中國書畫界“地攤一哥”鄭板橋。

鄭板橋何許人也？要用地攤文案，可以這么介紹：

才華橫溢，全身是戲。

年輕有為，二三秀才。

客居揚州，賣畫恰飯。

歷經(jīng)磨難，五十得官。

不上電視不上報，政績顯著全靠自已做介紹。

缺點，太怪！

縱觀鄭板橋一生，仕途坎坷，兩度在揚州賣畫，要論擺攤經(jīng)驗，自是不在話下。但他之所以能獲得“地攤一哥”頭銜，還在于他一掃文人以往扭捏之氣，擼起袖子直接上，以藝術(shù)家的身份推動書畫走入市場。

鄭板橋六十歲辭官下崗，仍要養(yǎng)家糊口。和中年不同，此時的他名氣已大，只是脫俗不羈的性情依舊不變。因此，鄭板橋決定重返地攤創(chuàng)業(yè)大軍，靠賣字畫度日。

他曾在自序中這樣寫到：“凡王公大人，卿士大夫，騷人詞伯，山中老僧，黃冠煉客，得其一片紙、 只字書， 皆珍惜藏庋。”可見，這地攤要是一擺，商業(yè)潛力無限，月入三萬絕對不是問題。

不過，要是按常規(guī)出牌，鄭板橋就不會入“揚州八怪”之伍了。

▲《蘭》 鄭板橋

鄭板橋洞察世事，憤世嫉俗，對那些重金購買其畫的富豪官紳常常推脫不畫，對好友以及普通百姓反而有求必應(yīng)。

為了擺脫索畫人的叨擾，他在拙公和尚的建議下，定出潤格。不料，這一舉在當(dāng)時竟引起巨大轟動。

讓我們來看看這幅“上了熱搜”的潤格，究竟都寫了什么：

▲《潤格》局部 鄭板橋 ?

第一段開門見山，直奔主題，清清楚楚地標(biāo)出價格，最受改卷老師喜愛，滿分。

▲ 《潤格》局部 鄭板橋

第二段開始擺明態(tài)度：甲之蜜糖，乙之砒霜，東西你別亂送，反正我只要錢。俗氣就俗氣吧，飯還是要恰的。

▲ 《潤格》局部 鄭板橋

第三段動之以情，曉之以理：親兄弟也要明算帳，更何況咱們做買賣的。大哥我年歲已高，就不陪你們嘮嗑了。

▲ 《潤格》局部 鄭板橋

最后附詩一首：買賣講究你情我愿，我話就擱這兒了，愛買就買不買拉倒。

按當(dāng)時的物價水平來算，鄭板橋定出的潤格價位是相當(dāng)高昂的，一大幅畫價值約近一畝良田。不過他絲毫不遮掩，開誠布公，僅用短短幾百字，將真性情三字詮釋得淋漓盡致。

▲《竹石圖》局部 鄭板橋

鄭板橋不僅使?jié)櫢癜l(fā)揮出了真正的作用，把自己直接推到了市場的面前，還姿態(tài)十足地肯定了其作品的藝術(shù)價值，談錢卻不失風(fēng)度。

當(dāng)大家都羞于去撿地上的六便士，他心懷頭頂?shù)脑铝粒诒娙说淖⒁曋校瑥娜莸貜牡厣蠐炱鹱饑?yán)。

▲《竹石圖》（左） 《三清圖》（右） 鄭板橋

傳奇之所以為傳奇，正在于他留給后世品不完的韻味。

鄭板橋憑借一紙潤格，打破了藝術(shù)品僅為文人雅士和宮廷收藏的格局，使書畫作品能夠作為商品流入市場，對藝術(shù)的價值給予了肯定。

▲《難得糊涂》 鄭板橋

歷史上不愿屈膝無奈凄慘離世的文人不在少數(shù)，杜甫就是其中之一。他心比天高，無奈命如紙薄，最后只能倔強長嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”，在悲涼中結(jié)束一生。

▲《潤格》 鄭板橋

反觀鄭板橋，別人笑我太癲狂，我自知為“我”的意義。這種骨子里透露出來的高貴與尊嚴(yán)，可圈可點，可嘉可許。

其實，無論是鄭板橋當(dāng)年擺地攤，賣字畫，還是如今越來越多的人，加入后備箱集市，成為攤主。

只要找到自己的價值，肯定自己的價值，生活還會比咖啡苦嗎？

說了這么多，朋友，今天下班村口擺攤約嗎？

*參考資料：

《試析鄭板橋自書潤例的原因及影響》陳峰

《鄭板橋藝術(shù)實踐及美學(xué)思想特征》龔天雁

《鄭板橋的仕途生涯對其繪畫藝術(shù)的影響》高秀明