五龍莊，坐落在武當(dāng)山官山鎮(zhèn)的官山河畔,小地名叫袁家河,是官山政府所在地。這里是武當(dāng)山南神道官山鎮(zhèn)政治經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
五龍莊，是武當(dāng)山大五龍靈應(yīng)萬壽宮的派出機(jī)構(gòu)，稱為“五龍西行宮”，負(fù)責(zé)管理五龍宮在武當(dāng)山后山的廟產(chǎn),并成為王龍官的重要后勤基地。五龍宮的蔬菜、糧食及所需要的女副產(chǎn)品，全來自這里。
五龍宮是武當(dāng)山歷史上最古老的宮殿,它的前身是五龍祠,始延于唐朝貞觀年間。在宋朝，五龍祠得到了擴(kuò)建。由于政治上的需要,宋朝皇帝非常崇奉武當(dāng)山的真武大帝。五龍祠則是此時(shí)最幸運(yùn)的廟字,規(guī)格上升,改名五龍觀。南未后期，五龍觀又進(jìn)一步擴(kuò)建， 為籌建五龍官作好了物質(zhì)!精神上的準(zhǔn)備。元朝皇帝因來自于北方，更加崇奉武當(dāng)山的真武大帝，在建國(guó)后，立即再次提升五龍觀的廟規(guī)格，由皇帝下冒改稱“大五龍靈應(yīng)官”。宋元、內(nèi)三代，是五龍官的全盛時(shí)期，廟產(chǎn)遍布武當(dāng)山周圍。為了管理這些產(chǎn)業(yè)，五龍宮便在廟產(chǎn)集中的地方興建管理機(jī)構(gòu)。于是，古均州城有了它的行宮，蒿口村亦建有“五龍行宮”。第三個(gè)“行宮"便是五龍莊了。
五龍莊的前身,是袁家河泰山廟，明末被燒，后為道教恢復(fù)，五龍莊是老百姓對(duì)它的俗稱。此廟經(jīng)過改建與擴(kuò)建后,成為有兩個(gè)四合院的大廟，在武當(dāng)后山來說，建筑規(guī)模已算不小了。這些建筑-一直保存到二十世紀(jì)六十年代。
如今的官山鎮(zhèn)政府，就是建在五龍莊遺址上的。在遺址中挖出的石碑及有價(jià)值的文物，由文化站妥善保管，還有一小部分石條,運(yùn)到呂家河建龍井去了。
在90年代后期，均房公路經(jīng)過擴(kuò)寬重修，已經(jīng)通車，全是柏油路面,官山鎮(zhèn)政府所在地五龍莊集鎮(zhèn),得到了飛躍的發(fā)展。樓房商店,賓館飯鋪,招待所應(yīng)有盡有。武當(dāng)后山出產(chǎn)的魔芋、黃姜、香菇、木耳及其它農(nóng)特產(chǎn)品,都在這里集中、成交、銷售,批量運(yùn)出。同時(shí)，水泥鋼材、化肥、種籽，又源源不斷從這里流人，已成為均房古道上的商貿(mào)重鎮(zhèn)了。
官山河在五龍莊前左彎右拐，形成了一一個(gè)“S"形 ，兩座大橋?qū)⒓?zhèn)連接成- 個(gè)整體。清清的河水從橋下嘩嘩啦啦流過,再傍街而去,頗富詩情畫意。橋的-端是文化區(qū)，-端是經(jīng)濟(jì)區(qū)，而行政區(qū)介于兩者之間。街上新修了花壇，開辟了盆景園。晚上,路燈明亮,使群山環(huán)抱的小鎮(zhèn)別有一番 風(fēng)味。武當(dāng)山南神道向游人開放后,這里成為人們留連忘返的旅游勝地之一。
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