1919年1月28日的巴黎和會上，顧維鈞面對氣焰囂張的日本代表牧野伸顯，拒絕簽署協議。牧野堅持要求日本繼承德國在山東的權益。顧維鈞強忍心頭怒火，站起來冷靜地說：“西方有位圣人叫耶穌，他被釘上十字架的地方是耶路撒冷，如今成為基督教的圣地，任何人都不能侵犯。在座的各位代表應該同意我的觀點吧！”

眾人點頭，顧維鈞繼續說：“我國東方也有一位圣人，名叫孔子。不僅中國，就連鄰近的日本也承認他是圣人。牧野先生，您是否同意？”牧野伸顯只能點頭。

顧維鈞環顧眾人，朗聲說道：“山東是孔子的故鄉，是我們中國人的圣地，也是所有認為孔子是圣人的人的圣地。當然，不能容忍任何侵犯。”他的言辭讓牧野伸顯啞口無言。

顧維鈞是我國外交史上不可忽視的人物。他的一生與外交密不可分，他的情感人生同樣充滿精彩。

1913年6月，顧維鈞與發妻張潤娥分手，與前國務總理唐邵儀的女兒唐寶玥結婚。

婚后，兩人十分恩愛形影不離，不久后赴美國任職。

然而不幸的是，當時的西班牙流感正隨著一戰結束后返鄉的士兵蔓延開來，短短幾個月內席卷全球。唐寶玥不幸染病，最終喪命。

不久之后，顧維鈞受邀去朋友黃宗蘭家做客。

偶然間，他在鋼琴上看到一幅女子的照片，只一眼，他就被深深吸引。

顧維鈞當即表示要結識這位女子，后來得知她是南洋富商“糖王”的女兒黃蕙蘭時，更是驚嘆不已。

黃蕙蘭出生在印尼，是養尊處優的富豪之女，從小接受舞蹈、音樂、美術的培養，同時精通六國語言。

年輕、美麗、財富滿身的黃蕙蘭自然成為貴族伯爵們追逐的對象。

當黃宗蘭告訴母親，外交官顧維鈞對黃蕙蘭有意時，母親希望女兒能真正步入名媛社會，立即同意了。

然而，黃蕙蘭對顧維鈞興趣不大，她認為顧維鈞無趣，不會騎馬、跳舞，甚至不會開車，對她來說顧維鈞是最無趣的人。

然而，顧維鈞經歷過兩次婚姻，知道如何贏得女人的芳心，懂得全方位地處理情感。

他從細節中關心黃蕙蘭的生活，了解她的世界，用體貼和涵養的方式讓黃蕙蘭陶醉其中。

一次黃蕙蘭次日想要去郊游，顧維鈞立即用流利法語說：“明天我來接你，坐我的車去。”那輛車是法國政F的享受外交特權的車輛，還有專職司機。

甚至顧維鈞愿意在美容院門口等她數小時，只為送上鮮花和鉆石。

兩人一起去聽歌劇時，享受的是政F為“要人”保留的國事包廂。

這種特殊待遇讓黃蕙蘭感到內心滿足和榮耀，而這是她父親的錢也買不到的。

隨著顧維鈞的熱情，黃惠蘭陷入其中。但是這個男人始終都沒有對她說過“我愛你”。

黃惠蘭的母親為了讓女兒過上流名媛生活。

極力勸她：“錢是買不到特權的，但顧維鈞可以給你，你一定要嫁給他，而不是像我找一個平庸之輩做丈夫”。

但是父親黃仲涵卻不同意這樁婚事，甚至找偵探調查顧維鈞的過去。

父親的反對并沒有阻止她和顧維鈞的結合，1920年10月黃蕙蘭與顧維鈞舉行了一場浩大奢華的婚禮。

正當黃蕙蘭滿懷期待新婚之夜時，新郎顧維鈞卻要連夜趕往日內瓦的國聯大會。

就這樣，黃蕙蘭在顛簸的火車上度過了自己茫然又沮喪的新婚夜。

婚后的日子里，黃蕙蘭全力支持丈夫的工作，陪同他出席各種貴族伯爵場合，從容自信侃侃而談。

當時顧維鈞任外交官時，中國正值戰亂外交使館早已破舊，她自己掏錢將使館翻修維護使館的形象。

顧維鈞回國工作時，她又一擲二十萬美金購下北京獅子胡同陳圓圓的故居做公館。

父親寄給她的錢，她都花銷在顧維鈞的應酬上。

報紙這樣評價黃蕙蘭：“挾慈父之多金，依貴婿之顯要，如魚得水左右逢源的活躍在國際外交權貴之中。”
然而，黃蕙蘭的卓越并沒有給顧維鈞帶來榮耀，反而給他增添了壓力。他覺得黃蕙蘭太招搖，花費她娘家的錢來幫助自己，讓他感到無顏面對。

顧維鈞甚至要求黃蕙蘭只能戴他買的珠寶首飾，這讓她無法理解。隨著時間的推移，兩人之間逐漸產生隔閡，感情也越來越淡漠。

然而遺憾的是，顧維鈞后來陷入了與在聯合國任職的紅粉知己嚴幼韻的愛情之中。

數十年的婚姻走到盡頭，黃蕙蘭心中充滿了對當初決定結婚的悔意。

盡管如此，她依然顧全大局，一直支持顧維鈞的外交事業，直到1956年他卸任駐美大使，黃蕙蘭才提出和平分手。

她曾說：“他很有才華，卻缺乏溫柔和親切的天賦。他對我不夠親熱，常常心不在焉，有時令人討厭。他是國家需要的人，但并非我所要的丈夫。”

離婚后，黃蕙蘭選擇獨立生活在美國曼哈頓。在她生命的最后歲月里，黃蕙蘭寫下了英文自傳《沒有不散的宴席》。

與此同時，顧維鈞在與黃蕙蘭離婚后的第三年，再娶了友人的遺孀嚴幼韻。

黃蕙蘭始終沒有對丈夫發表惡語評價，她只是說：“他是個可敬的人，是中國所需要的人，但并非我所要的丈夫。”

在婚姻里，財富與地位并不能保證幸福。愛情需要更多的真誠與關心，而不是物質和權力的交換，真正的幸福與愛情需要更多的溫暖和默契。

對此，你怎么看？歡迎關注留言！