各位老師、各位同學(xué)、各位朋友，大家上午好！

今天我們很高興能夠在這里集會(huì)，紀(jì)念孔子誕辰。為什么我們要紀(jì)念孔子？因?yàn)榭鬃邮侵潦ハ葞煟侵袊?guó)文化的代表。錢(qián)穆先生講，孔子總結(jié)了他生前2500多年的文化，同時(shí)又開(kāi)啟了他身后2500多年的文化。可以說(shuō)，中華文明，孔子集其大成。孔子開(kāi)啟了文化的生命，我們繼承孔子的精神，弘揚(yáng)本土的文化，繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。我們要知道，孔子所代表的中華文明是學(xué)習(xí)型的文明。所謂學(xué)習(xí)型的文明，就是說(shuō)它不是以宗教性的信仰為動(dòng)力，它的精神文化是以學(xué)習(xí)為動(dòng)力的，也就是說(shuō)，我們這里沒(méi)有盲目的宗教的崇拜與排他性。當(dāng)然，儒家也有對(duì)天道、圣人、圣賢的崇拜，但更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)的文明是世界文明的典范之一。當(dāng)然我們是開(kāi)放包容的，人類(lèi)所有的文化和精神文明，它們都有積極的層面，但是我們中國(guó)人要集中地，更好地繼承弘揚(yáng)以孔子為代表的中華文化這一學(xué)習(xí)的文明。

孔子的思想以“仁愛(ài)”為中心，我們對(duì)人道、人性的“愛(ài)人”的精神要加以弘揚(yáng)。我們要倡導(dǎo)仁義禮智信五常，我們講四維八德，孝悌忠信，禮義廉恥。這也可以說(shuō)，我們尊重的是常識(shí)、常道、常理、常情，包含親情，這是我們基本的做人之道，做事之道。我們每年祭孔，每年都有不同的意義；我們經(jīng)常讀《論語(yǔ)》，天天讀《論語(yǔ)》，每讀一次都有新的感受，可是我們要抓住一個(gè)重心，那就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，也就是曾子所說(shuō)的“忠恕”之道。“忠”是積極意義的，奉獻(xiàn)型的。“恕”是寬恕包容，兼容并包型的。這樣一個(gè)忠恕之道，仁愛(ài)之道，它是不變的，永恒的，是我們中國(guó)人做人做事的一個(gè)恒常的道理，這個(gè)道理永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

孔子儒家主張“仁且智”，仁智雙彰。我們?cè)谧x書(shū)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)，我們?cè)谧非笳嫔泼朗ィ拔嵘灿醒亩矡o(wú)涯”，在這里我們要強(qiáng)調(diào)什么？知不足的精神。我們既要知所足，也要知所不足；既要在物質(zhì)文化方面知足常樂(lè)，又要在精神文化方面知不足。所謂“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”這是《學(xué)記》的話(huà)。所以我們要有一種自省的精神，自反的精神，要有一種知不足的精神，將物質(zhì)層面的知足常樂(lè)和精神層面的對(duì)真善美圣的追求，知不足的追求精神結(jié)合起來(lái)。我們繼承孔子，學(xué)習(xí)孔子。我們要有仁且智的精神，有知足和知不足的辯證的結(jié)合。

我們一生要積極有為，也要有所不為，這才能干出一番事業(yè)。這是孟子講的意思。人生要善做加法，也要善做減法，有舍才能有得。我們要選擇什么事情當(dāng)做，什么事情不當(dāng)做，有一個(gè)做人的底線(xiàn)，有一個(gè)原則。我們無(wú)為而無(wú)不為，有為而有所不為，我們有恥德恥感，由此就能有所不為。這是人一生中有為和無(wú)為的統(tǒng)一。我們前面講到知足與知不足的統(tǒng)一，這里又講到有為和有所不為，無(wú)為而無(wú)不為的統(tǒng)一。

我們今天在學(xué)習(xí)，在做研究，包括學(xué)習(xí)研究中國(guó)的文化。中國(guó)5000年文明包羅致廣，儒墨道法、諸子百家各有精彩。佛教傳入以后，相互兼容并包，儒釋道三教凝結(jié)起來(lái)，又形成宋明理學(xué)、道學(xué)等等。中國(guó)文化非常豐富，非常了不起，我們要沉潛其中，浸潤(rùn)其中，努力學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上批評(píng)、轉(zhuǎn)化。我們做的是“有思想的學(xué)術(shù)”，又是“有學(xué)術(shù)的思想”。沒(méi)有學(xué)術(shù)的思想是空洞的，沒(méi)有思想的學(xué)術(shù)是盲目的。所以希望各位要把思想和學(xué)術(shù)結(jié)合起來(lái)。

我們中華5000年文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還在吸納外來(lái)文化，返本開(kāi)新，開(kāi)出一種新的生面，開(kāi)出有現(xiàn)代性的，現(xiàn)代的文化。因此，在返本開(kāi)新的基礎(chǔ)之上，各位一定要積極地?fù)肀鞣轿拿饕约笆澜绺鲊?guó)的文明，我們要有開(kāi)放性、包容性，但是我們要有自己的基礎(chǔ)，要有自己的根基，要明了中國(guó)的儒釋道的文化的精彩之處以及它的現(xiàn)代活力。中華文化還蘊(yùn)含有很多的題材，蘊(yùn)含有豐富的內(nèi)容，還希望我們作出創(chuàng)造性的推進(jìn)轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性的革新。雖然我們現(xiàn)在是新時(shí)代，但是我們離不開(kāi)祖宗文明的大道，所以在這一方面一定要尊重傳統(tǒng)。

我今天跟大家無(wú)非是強(qiáng)調(diào)這么幾點(diǎn)，我們讀《論語(yǔ)》，讀四書(shū)五經(jīng)，我們講四維八德，五常之道，這些常理常情常道要堅(jiān)持下來(lái)，堅(jiān)持做人做事的根本，我們既仁且智，仁智雙彰，要把知足與知不足統(tǒng)一起來(lái)。另外我們要有為，還要有所不為，把無(wú)為和有為統(tǒng)一起來(lái)。最后，我們要做“有思想的學(xué)術(shù)”和“有學(xué)術(shù)的思想”。在這幾方面把它們結(jié)合起來(lái)，去體會(huì)孔圣人的千古不滅的教誨。

吾老矣。我一步一步地體驗(yàn)到：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。過(guò)去我理解不了這句話(huà)，感覺(jué)這句話(huà)夸大其詞，其實(shí)慢慢地體驗(yàn)，真有其道理。在我這個(gè)年齡甚至比我更大的年齡的人，慢慢作生命的體驗(yàn)，可能體會(huì)到孔子的偉大，孔子的了不起。

今天就說(shuō)到這里，不對(duì)的地方請(qǐng)老師同學(xué)們給我指正。謝謝各位！