這幾天，上海的萬圣節火出了圈。

有人cos乙方，有“這英”cos那英，有人cos李佳琦，有人cos上證指數，有人cos“五年高考三年模擬”……

這些都是極具現實觸感的景象，很多人看了哈哈大笑，哪怕cos的那個意象是苦悶的、沉重的、悲傷的，也會哈哈大笑。這就是街頭藝術的魅力。或者說，這才是藝術，勝卻殿堂無數。它讓我們從不舒服不得意不滿意的現實中抽離出來，獲得短暫的歡愉和釋放，然后再帶一點思考和價值認同，這就夠了。

那些在書店暢銷區擺滿貨架的大部頭書籍，其所能產生的社會價值、所能影響尤其是正向影響的人，未必就比別出心裁的一次行為藝術多。當然，更未必高明。有網友甚至說，今年上海的萬圣節，源于萬圣節，高于萬圣節。

當然，萬圣節不是上海的，在國內也不止上海有，全國其他城市也有一些活動。前些天，廣州長隆萬圣節還引發了一些社會話題，比如進地鐵要卸下恐怖妝容。也看到不少網民依舊在罵所謂的崇洋媚外，嚷嚷著要抵制外來文化，怪可憐的。歷史和政治教科書尚且告訴我們，要取其精華去其糟粕。

看到一個上海街頭的視頻里，一位身穿制服的交警小哥一邊維持秩序，一邊笑著喊我不是cosplay。他其實和這些年輕人是一樣的。至少發自內心的、自然的笑聲是一樣的，雖然衣服不一樣。

很多時候，行為比文字更有力量。有些文字不能描述、難以描述的事情，這種行為藝術可以呈現，有些無法公開說出口、語言難以組成的話，這些行為藝術可以表達。

上海是一座包容的城市，我們也希望更多的地方能有更多的包容。你看，《長安三萬里》的盛世，就主打一個包容，至少允許詩人發牢騷。

人說，漢有賦唐有詩宋有詞，我們當下有什么？或者說，我們有沒有標志性的時代文化？

有人說，流行音樂是我們這個時代的詩，天王們就是大詩人；還有人說影視劇是我們這個時代的文化，那么，它們是否可以撐起這個時代？每個身處這個時代的人都有自己的體感和判斷。

尤其是在盛世敘事下，更需要繁榮、開放、包容的文化來佐證。這當然不是說，街頭文化就可以撐起這個時代，事實上它還僅僅是嶄露頭角的點滴浮萍，既微末，也脆弱，未必經得起大風大浪。

但它展現了某種可能性和豐富性。因此可以思考的是，這種街頭文化是我們的城市所缺少的。我們一直以來仿佛都在灌輸一種標準理念：街道是用來走路或行駛車輛的，它只有工具性和秩序性，別的都是違規的、不正確的。我們或許從來沒有想過，也不愿意這里產生文化。

今年流行的citywalk，其實可以看作是這種街區文化的出現。街道，可以不只用來行走，它首先是一個公共場合，可以進行公開的展現和表達。當然，我們也并不是一開始就排斥街頭文化的，水土不服是后來的事情。這片大地上也曾誕生過慷慨激昂的街頭演講，也有一些街頭的場景被寫進偉大的作品里。

讓年輕人玩，天塌不下來。要允許年輕人的另類表達，更何況，這是一種權利，本不該有允許不允許。