江西
《史記三家注·五帝本紀》
治國必取賢。黃帝在民間挖掘野賢，拔擢風后為相，力牧為將，常先、大鴻皆為輔臣，用以治理萬民。
史載，黃帝治理天下、撫育百姓，順應天地變化、自然之理、陰陽五行的變化、禮儀規范，讓民眾生有所依、死有所靠。
這段傳說，表達了中國古人最早的賢能治國和仁政思想。中國自古地大物博、人口眾多，要管理這么多人口、這么大土地，非賢者不能，必須依靠德才兼備者進行管理。這里，黃帝任用風后、力牧、常先、大鴻四人擔任相應官職，就是古人最早的賢能治國思路的體現。
何以稱其賢能？一要德才兼備，二要民眾擁戴，三要在民間富有威望，四要有一定功績。簡言之，就是要有才有德，在民眾中有威望，為民眾做了一些好事。這是儒家、法家、墨家等學派均秉持的思想，管理萬民者，必須是有才德者。只有賢能治國，這么大一片河流平原區域和廣大人口才能治理好、管理好，土地才能殷盛，人口才能興旺。
同時，這里也體現了中國人一直體現的天人合一、人與自然和諧共生思想。華夏民族是一個農業民族，進行農業生產需要遵循四時變化的規律。
孟子曰:斧斤以時入山林，材木不可勝用也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
這是以傳統儒家為代表的中國古人的自然觀、世界觀。尊重四時變化和自然規律，講求人與自然和諧相處。
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