據(jù)新華社于2023年9月1日發(fā)布的一篇報(bào)道顯示，2022年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到12.93%。[1]

而在2010年，這個(gè)數(shù)字僅為3.27%。[2]

從數(shù)據(jù)看，我國公民科學(xué)素養(yǎng)的比例是十幾年前的近4倍。

真實(shí)情況有那么樂觀嗎？

我不這樣看。

以2020年版《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》題庫[3]為例。

題目3. 科學(xué)技術(shù)是在不斷發(fā)展的，科學(xué)知識(shí)本身需要不斷深化和拓展。

（5） 現(xiàn)代科學(xué)理論還不能完全解釋中醫(yī)的神奇功效，但不能因此斷定中醫(yī)的治療方法不科學(xué)（ √ ）

題目9. 知道格物致知、陰陽五行、天人合一等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想方法，是中國古代樸素的辯證唯物論和整體系統(tǒng)的方法論，并具有現(xiàn)實(shí)意義。

（17）下列觀念中，造成中國文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀念是（B）

A 知行合一 B 天人合一 C 重義輕利 D 文以載道

（18）下列那種說法沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的整體觀（D）

A “人法地，地法天，天法道，道法自然”

B “盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣”

C “仁者，以天地萬物為一體”

D “獨(dú)中又自有對(duì)”

（19）陰陽學(xué)說是中國古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，是古人探求宇宙本源和解析宇宙變化的一種世界觀和方法論，屬于中國古代唯物論和辯證法的范疇。（√）

（20）五行學(xué)說是中國古代的一種樸素的唯物主義哲學(xué)思想，是一種樸素的系統(tǒng)論。認(rèn)為宇宙間一切事物都是由木、火、土、金、水五種物質(zhì)元素所組成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展變化，都是這五種物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。（√）

題目33. 知道解釋自然現(xiàn)象要依靠科學(xué)理論，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，對(duì)尚不能用科學(xué)理論解釋的自然現(xiàn)象不迷信、不盲從。

（94）現(xiàn)代科學(xué)理論還不能完全解釋中醫(yī)的神奇功效，但不能因此斷定中醫(yī)的治療方法不科學(xué)（ √ ）

題目87. 了解中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)療手段，與西醫(yī)相比各有優(yōu)勢。

（319） 中醫(yī)的哲學(xué)體系不包括（D）

A、五行學(xué)說 B、陰陽學(xué)說 C、經(jīng)絡(luò)學(xué)說 D、細(xì)胞學(xué)說

（320） 以下哪項(xiàng)是中醫(yī)理論的總綱？（B）

A 精氣學(xué)說 B 陰陽學(xué)說 C 五行學(xué)說 D 臟腑學(xué)說

感想如何？

按照這份荒唐的調(diào)查題，不但很多真正具有科學(xué)素養(yǎng)的公眾很可能不合格，甚至連一些高水平的科普者都難以通關(guān)。

反觀，那“12.93%具備科學(xué)素養(yǎng)公眾”的含金量，可想而知。

在我看來，真正稱得上具備科學(xué)素養(yǎng)的人，不僅需要掌握一定量的科學(xué)知識(shí)，更重要的是，能夠利用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)世界。

也就是說，好的科普，不僅僅普及科學(xué)知識(shí)，更重要的是，讓讀者能夠?qū)W會(huì)利用邏輯和證據(jù)去認(rèn)識(shí)世界，辨明真相。

授人以魚，不如授人以漁。

真正具備科學(xué)素養(yǎng)的人，在聽到或看到某個(gè)“科學(xué)知識(shí)”前，會(huì)懂得提出兩個(gè)問題：

問題一：“你說的這個(gè)，有證據(jù)嗎？”

比如說，想要判斷某種藥物是否有效，就必須查詢這個(gè)藥物是否做過實(shí)實(shí)在在、有據(jù)可查的臨床試驗(yàn)，而不是用虛無縹緲的“經(jīng)過老祖宗千百年的實(shí)踐”來搪塞。

真正靠得住的藥物，無一未經(jīng)歷過一系列多中心、雙盲、隨機(jī)、大樣本臨床對(duì)照試驗(yàn)。

中國臨床試驗(yàn)注冊(cè)中心

證據(jù)不足，一切皆可質(zhì)疑。

問題二：“你說的這個(gè)，符合邏輯嗎？”

在談?wù)撨壿嬛埃覀儽仨毾日莆找恍┖唵芜壿嫺拍詈突境ＷR(shí)，例如排除法、幸存者偏差、安慰劑效應(yīng)。

了解了幸存者偏差，我們就會(huì)明白，僅僅對(duì)幸存者進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，是具有很大偏差的。

比如說，一場瘟疫過后，統(tǒng)計(jì)人員僅僅去詢問幸存者吃了哪種藥物，并把幸存者活下來的原因歸因于該藥物，是錯(cuò)誤的。

因?yàn)槭沟盟麄冃掖娴模幢厥撬^藥物，更可能是幸存者本身具有強(qiáng)大的抵抗力。

所以，在調(diào)查時(shí)，調(diào)查人員需要掌握更加全面的數(shù)據(jù)，包括在去世的人中，有多少比例也和幸存者服用了同樣的藥物。

使用排除法排除幸存者偏差、安慰劑效應(yīng)的干擾，才能真正確定藥物的有效性。

違背邏輯的，皆不可信。

任何稱得上科學(xué)的東西，都必須經(jīng)得住邏輯和證據(jù)的檢驗(yàn)。

經(jīng)不住邏輯和證據(jù)檢驗(yàn)的“科學(xué)”，是偽科學(xué)。

不講邏輯和證據(jù)，只要求你必須接受，那就不是科普，而是洗腦。

參考文獻(xiàn)

[1] https://www.gov.cn/yaowen/liebiao/202309/content_6901485.htm

[2] https://www.gov.cn/jrzg/2010-11/25/content_1753597.htm

[3] https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTIxMTg0NQ==&mid=2649924138&idx=1&sn=a2ffe6172f0c17fe3b9a5464ce1a839b&chksm=879e7a80b0e9f396f97cdcb85de1c93f3cf23f4f66860a76a47bdbb14db3ffc3a873637d77d7&scene=27