同學家人：

上午好！跟著郭文斌老師學習《弟子規》，真能讓人開悟，我體會很深：原來跟公益講座和讀書學《弟子規》就是“湊熱鬧”，當順口溜背著玩兒一一淺顯易懂，就是小孩兒玩意兒：1080個字，360句，113件事，背背去做就行了。不是過去老師引導的不好，而是我這個學生“玩忽職守”了。

郭老師解讀《弟子規》，從生活習性的淺處入手，綜合諸位圣賢大師的相關之“道”，作了理論上的深度開挖，讓人驚喜并驚駭；又結合當代高科技成果拓寬了《弟子規》的價值與意義；還有，他身為榜樣，其家庭三代更是范例，以及社會上的典范引路，讓我、讓人們驚羨而“趨之若鶩”。這樣把凡人、眾人、賢達之心給拴住了。你看，一個“安詳”多有魅力，幸福來自安詳，人生健康與發展、心性提升，輕松愉悅，來自安詳；家庭、社會安泰和諧、民族強盛也都來源于“安詳”，我們何樂而不學呢？（王建安 攝）

“謹”的部分，除了挖掘“正”之道，還有“定”之律。“置冠服，有定位”之“定”，也是統攝本章之“綱”。

早上定時起床，夜晚遲眠“定”在“老易至，惜此時”的意義上；“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”——這種講究衛生的習性已成“定”規；“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家”，這是一種品高德尊之位“定”；“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。” 揀擇即為挑食，挑食則會偏食，偏食營養不全。“適可”與“過則”，就是量之“定”，否則會影響生長與健康。“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”——是一種惡習丑陋之“定”論。以上為生活習性到人之品格境界的“定”位與深度挖掘。

“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬”——既是文雅端莊形象之美，又有恭敬禮儀交際之范。有紳士之風度，有格致品位之崇高。更高上的提醒是：“勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀”——這四個“勿”，是四個常見而不雅觀欠文明的舉動，一片落葉而知寒，一滴水而知海。同時一個細節舉動會葬送了一個人生難得的機遇一一細節決定成敗。“緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱”——這是對人“現場感”的提示，同時也是對人的尊重，目中有人之大愛，也是自身小心謹慎從“定”力所至。“執虛器，如執盈；如虛室，如有人”——前層意思是舉動的修煉，后層意思是“君子坦蕩蕩”大家之器的“定”制。此段分明，是行為舉止也應納入正途的修行。

“ 謹”的后部分，是做事的態度與規則之“定”。“事勿忙，忙多錯”一一沉穩心態，心在“現場感”中做事，效率高、準確度高之“定”態。“斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問”——惡行須禁，惡念須無，此修行與修心目標是“定”。“將進門，問孰存；將上堂，聲必揚。人問誰，對以名；吾與我，不分明”——這是交際行為細節之“定”。兩個“將”字、一個“揚”字，用詞準確而恰如其分！這三個字提醒真是用心良苦，關愛備至呀！“用人物，須明求；倘不問，即為偷。借人物，及時還；后有急，借不難”——此“用”與“借”是人際間慣常行為之定律，如按此“定”則行事，那就定格在高素養、高品位的人格上，人生之途就會一路順風，萬事如意了嘛。由此可見，小事不小，細節不輕，這既是修行的過程，更是修心提升品格的必修課。

本章題為“謹”，緊緊圍繞一“正”一“定”之為人處事之道，小舉止大道理，大道理小事起。日常行為有深奧之秘笈，生活習性決定終身幸福健康。

謝謝您，《弟子規》；謝謝您，郭老師！謝謝您，同學家人！（王瑞喜 2024年1月28日）