上周日去泰山天外村游玩，遭遇了一個大大的尷尬，雖已過去幾天了，但心中仍然羞愧不已，事情大致是這樣的，在浮雕下面的臺階處，我偶遇一游客，自稱是河南的，看上去約三十多歲，帶著老婆孩子來登泰山，因孩子較小，決定在天外村看看風景后，再乘坐中巴車上山。他讓我幫他們一家三口拍張照片，留個紀念，我欣然應允。

拍好照后，他有點拘謹的問我大型浮雕畫里面是弄啥哩？我告訴他該浮雕為《唐玄宗封禪泰山圖》，內容自上而下為封祀壇、登封壇、降禪壇、朝覲壇，是封禪活動的順序，儀式的全過程，也是唐高宗封禪泰山時實行的“四壇封禪制”。聽我說完后，他好像來了興趣，不顧他老婆的催促離開，又饒有興致的問龍柱和其基座上畫的內容。

我瞬間有點頭大，對于12根龍柱代表的是12位古代帝王，我還略有印象，基座上的繪畫都是什么，是真忘記了，只記得是蔣鐵生教授創意的。正當我不知如何解答時，也許他老婆看出了端倪，急匆匆地拉著他向我道謝后，一家三口隨即急匆匆地趕往進站口。那一刻，我感覺瞬間得到解脫，長長出了口氣，心中暗呼慚愧。

回家后，又翻找有關泰山的文獻書籍，終于在《泰山文化研究》（蔣鐵生著）中找到了答案，在此分享給讀者朋友們，還有那位不知姓名的河南游客，希望你也能看到，具體如下：

在東面一排最下面起的第一根龍柱，代表的是黃帝，基座四面畫面內容分別為：在風伯、雨師、鳳凰、龍的護衛下，黃帝出行；黃帝坐著象駕轅，巡狩東岳；在泰山會鬼神；玄女授密法戰書。西面一排最下面起第一根龍柱，代表的是舜帝，基座四面畫面內容分別為：舜帝東巡；在泰山行柴望之祀；會見諸侯和百歲老者；舜帝宣講所繪日月星辰圖。

在東面一排最下面的起第二根龍柱，代表的是周成王，基座四面畫面內容分別為：周成王乘車東巡；周成王征戰圖；周名堂上會見諸侯；周代祭天用的禮器。在西面一排最下面起第二根龍柱，代表的是秦始皇，基座四面畫面內容分別為：秦始皇乘鑾駕，準備登山；登封泰山的場面；玉女池旁頒布詔書，命丞相李斯篆書刻石，以記功德；下山途中在大樹下避雨，敕封“五大夫”松。

在東面一排最下面起第三根龍柱，代表的是漢武帝，基座四面畫面內容分別為：漢武帝得“寶鼎”；大直溝羊車登山；岱頂無字碑；漢武帝岱廟植柏樹。在西面一排最下面起第三根龍柱，代表的是漢光武帝，基座四面畫面內容分別為：劉秀得“河圖會昌符”，“赤劉之九，會命岱宗”；繪禮官在宗廟中撤除呂雉牌位；漢光武帝登泰山在中觀小憩；鳳凰落鳳臺。

在東面一排最下面起第四根龍柱，代表的是隋文帝，基座四面畫面內容分別為：天下大旱，民不聊生；遍訪百姓疾苦；岱頂祭祀，求降甘霖；柳埠神通寺四門塔。在西面一排最下面起第四根龍柱，代表的是唐高宗，基座四面畫面內容分別為：高宗和武后前往泰山；社首山共祭地神；在朝覲壇接受百官朝賀；敕建“鴛鴦碑”。

在東面一排最下面起第五根龍柱，代表的是唐玄宗，基座四面畫面內容分別為：唐玄宗上山的馬隊；賀知章宣示封禪玉牒；岱頂大觀峰《紀泰山銘》；泰山丈人峰。在西面一排最下面起第五根龍柱，代表的是宋真宗，基座四面畫面內容分別為：宋真宗行賄封泰山；王欽若獻泰山靈芝；宋真宗步輦登山；宋天貺殿。

在東面一排最下面起第六根龍柱，代表的是康熙帝，基座四面畫面內容分別為：康熙宣講《泰山龍脈論》；率眾登泰山；東岳廟祭祀；題“配天作鎮”匾；在西面一排最下面起第六根龍柱，代表的是乾隆帝，基座四面畫面內容分別為：乾隆在泰山為母祝壽；題寫“靈府慈光”匾額；乾隆泰山寫詩；贈送泰山三寶（沉香獅子、明代黃瓷釉葫蘆、溫涼玉圭）。

直到寫完這篇文章才感到如釋重負，風景雖美，獨有的泰山文化更重要，是它賦予了風光秀美的景點以靈魂，人間好風景，泰山天外村，12根龍柱及基座圖畫含義正因為如此有意義，才讓游客更加關注和喜愛，值得收藏！

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