5月11日,世界四大會計師事務所之一的普華永道發布了《2021全球職場調研中國報告:期待與忐忑,職場人的真實心聲》的調查報告。
其中數據顯示,盡管73%的中國受訪者對未來工作前景持樂觀態度,但是仍有半數的受訪者認為科技發展意味著他們的工作將在未來5年內被淘汰。
職場人對科技進步有著矛盾的心理,一方面科技會改進現在的工作和創造出新的工作,另一方面會對現在的工作產生沖擊。
尤其是2020年新冠疫情的影響,更是影響了職場人對未來工作穩定性的看法。有46%的受訪者表示很少有人能在未來擁有穩定、長期的工作,并且“傳統的就業方式在未來將不復存在”。
很顯然,隨著互聯網經濟的迅猛發展,我們進入了大規模的數字化時代,許多的崗位被人工智能所替代,許多突如其來的變革讓人措手不及。不僅僅是眾多打工者顯得無助,很多傳統企業同樣面臨著數字化轉型的鴻溝,也難以跨越。
正如彼得·德魯克所說:“新的陌生時代已經明確到來,而我們曾經很熟悉的現代世界已經成為與現實無關的過往。”
面對快速迭代的數字時代,面對未來的不可預測,我們曾經擅長的能力,被經驗證實過的成功已經不能再守護自己了,應接不暇的變化時刻挑戰著我們。
在數字化生存背景下,人們如何消除焦慮?如何與數字環境達到平衡狀態?如何重構我們的認知?北京大學國家發展研究院教授,陳春花老師在她的新書《價值共生》一書中給出我們答案。
陳春花老師歷經10年,深入了解數字化對生活、社會、產業與企業的影響,撰寫出這本《價值共生》,書中全面的論述了當下數字化時代企業管理的困境與破局之法。
此書不僅可以幫助企業管理人員更好地提升組織價值,還給職場人以許多的啟發與指導,書中從個人角度,給身處數字化時代的職場人提供了詳細的職業規劃解決方案,如何在數字化時代為自我賦能?如何成為數字化時代的超級個體?如何突破自我成就自我價值?這些都值得我們深思。
提高自我效能感,讓個體價值崛起
美國著名心理學家班杜拉于20世紀70年代提出“自我效能感”這一概念是,它指的是人們對自己是否能夠成功地完成一件任務的主觀判斷。
自我效能感是個體對自己能力的自信心,是關于“我能把這件事做好嗎?”的自我回答,是影響工作效果的重要因素。
雖然自我效能并不是一個人的真實能力,但是如果一個人有高自我效能感,在完成任務的時候,他會調動起需要的一切,包括動機、認知等一系列行動,他就可以排除外在因素的阻礙,想方設法達到期望。
所以,我們不妨通過提高自我效能感來讓我們自己的個體價值崛起。
自我效能感來源于四個方面:先前的經驗及實際的成就,一個人的親身經驗對自我效能感的影響是最大的。
行為榜樣,也就是他人的成績,當一個人看到與自己的水平差不多的人取得了成功,就會增強自我效能感。
他人的勸說以及個體自身的生理心理狀態,我們可以憑借說服性的建議、勸告、解釋和自我引導,來改變我們的自我效能感。
數字技術催生了很多新商業模式和成長模式,這些模式帶給年輕人的成功機會遠遠大于過去。
過去打造一個企業品牌可能需要50年時間,而現在可能只需要5年時間,這一切都強化了實際成就、行為榜樣以及個體心理狀態,讓我們的自我效能感大大提高。
另外,數字技術的一個重要特性就是賦能個體,我們運用數字技術,高效地提高自己的知識水平,更容易勝任很多創新崗位。
高自我效能感能不斷拓展我們的勝任力,當我們在遇到困難和調整的時候,更關注于個人努力程度,會從自己的內在尋找原因。
也正因為把自己的成功歸于內因,我們也能對未來的成功抱有更高的期望,設置更高的績效目標,成就更好的自己。
自我造就,成為面向未來的人才
活在當下,我們不但要解決今天的問題,要想走得更遠,我們必須要有指向未來的能力。數字化時代,變化才是常態,在這樣的挑戰面前,人才必須要學會面向未來。
今天的我們面對的真正挑戰,不在于學過什么,做過什么,而在于面向未來學什么,為未來做什么,只有將自己的目標指向未來,才會有更強的意愿、更大的動力培養自己、超越自己。
要做到這一點,我們需要調整自己,放下已經取得的成功,重新出發,從零開始。理解新技術,跟上新時代,從新的可能性出發,而不是從自己的優勢出發,從時代需要的領域出發,而不是自己擅長的領域出發。
正如在華為“只有成長,沒有成功”,“所有成功,皆為序曲”,這才能創造超出人們想象的成長力。
當我們把視野面向未來時,嘗試用眾多視角看待世界,我們既能遠看,也能近觀。
并非順應時勢才可以造英雄,并非環境友好才能夠發展,并非碰到機遇才能夠成功。2020年的新冠肺炎疫情,全球都陷入到一種巨大的不確定性中,很多人手足無措,很多企業陷入困境。
只有那些學會與危機共處,才有機會在危機中逆勢增長。他們既看到了危機在當下帶來的沖擊與挑戰,找到解決危機的方案,也能看到危機在未來的影響和結構性的變化,并把這些根本性變化作為自己獲得新成長的可能性來源。
問自己四個問題,主動迎接挑戰
在信息大爆炸的時代,我們已經習慣了利用“碎片化”的時間去做事,這一方面意味著時間的增多——時間被分割得更細,另一方面也意味著時間的減少——集中時間、聚焦專注變得更難。
時間越是碎片化,我們越是焦慮,因為我們接收到的信息太多,認知盈余,就為我們造成了選擇障礙。
克服這種焦慮,我們應該學會問自己四個問題:
第一,是分別心還是辨別力?分別心是人們根據事物的表面來區別地對待人和事,比如有人說:“顏值很重要”這就是分別心。辨別力則是人們對人與事進行分析、觀察和獨立判斷的能力。
第二,是自我設限還是認知的不足?很多人說“這件事我做不到”,其實并不是真的做不到,而是自我設限。
第三,是世界變化快還是自己不曾改變?感受時代的變化,并讓自己與時俱進,因為對我們來說,重要的不是世界變化的快與慢,而是自身變化的快與慢。
第四,是慣性使然還是無法應對?很多人面對新的技術不是學不會,而是慣性導致自己無法應對,其實一旦你去學習,發現并不難,而且會比以前的方式更加快捷方便。
當我們學會問自己這四個問題時,我們可以找到解決問題的方向,你就會擁有辨別力,而不是分別心;你能提升認知,就不會再自我設限;你會主動改變自己,與變化共舞;你會主動迎接挑戰,不再順應慣性,不再固步自封。
數字化時代裹挾著我們前行,如果你繼續埋頭苦干,像一匹戴著眼罩的馬一樣奮力奔跑,難免走錯方向,浪費時間和精力。
是時候停下來想一想,抬頭看一看了,周圍的環境不斷地變化,我們必須認清現實,融入環境。
一些人之所以會陷入焦慮與無所適從,正是因為他們依然習慣于用過去的經驗和認知模式來面對數字環境,無法與融入數字環境,無法與其達成認知平衡。
生活的殘酷從來不會手下留情,我們唯有正視當下,唯有持續不斷地終身學習,唯有融會貫通,跨界破圈,唯有突破自我極限,才可以在數字化的浪潮中瀟灑沖浪,才能在變化中感受到自己的穩定性,才會發揮出自我個體的價值。
可能你會覺得又要學習,又要跨界,又要突破自我,這是不是太難了。其實跨界并不是讓你走向“全能”,而是讓你懷著對外界的“敏感性”,改變自己的認識,將自我能力的邊界模糊化。
如何在數字化時代找到適合自己的賽道?陳春花老師的這本《價值共生》中給出了非常詳盡的答案,這本書就像一個寶藏一樣,如果你認真挖掘,你會對數字化時代產生許多新的認識與想法。
知道要做什么,才能做成什么。認識當下,不懼未來,我們才能夠體面地活著。
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