很多人對岳飛的印象停留在他善于打仗,無往不勝,其實這都是被話本、戲劇過分渲染的,要說岳飛真正的軍事才能,是擁有強大的感召力,能夠激勵士兵的斗志,而這正是靖康恥以后,宋軍所普遍缺乏的。
岳飛的《滿江紅》大家都聽過,讀起來那叫一個熱血沸騰,朗朗上口,即使手無縛雞之力的書生聽完后都想拿起武器上前線了。
岳飛曾在前線激勵士兵說“直抵黃龍府,與諸軍痛飲耳”,這句話后來延伸為“直搗黃龍”,成為軍事常用術語,也正是因為這句話,導致岳飛被趙構害死。
那么,直搗黃龍到底是什么意思呢?為何讓趙構如此忌憚?
我們通常將黃龍理解為老巢,而這里顯然不單單是那么簡單,黃龍府就是一個地名。
根據資料顯示,黃龍府位于吉林省長春市農安縣附近,在歷史上,金人從未將黃龍府做過都城,金朝承襲遼朝,也采取五京制度,都城確實多,其中有上京(位于黑龍江阿城)、東京(位于遼寧遼陽附近)、中京(位于北京附近)、西京(位于山西大同)、南京(位于河南開封)。
可見,壓根就沒有黃龍府什么事情,真正在這里定過都的是很久以前的扶余國政權,那跟金朝政權是一毛錢關系也沒有。
實際上,在金國時期,黃龍府不但不是好地方,反而是不吉利的地方。
根據《遼史》記載:“黃龍府本渤海扶余府,太祖平渤海還至此崩,有黃龍見,更名。”
遼太祖殞命的地方,這就相當于墜龍之地,古代很講究這一套,比如趙武靈王和秦始皇都掛在沙丘平臺(今河北邢臺),因此被稱為墜龍之地,后世君王大多繞行沙丘平臺。
遼代的墜龍之地,金代又怎會奉若珍寶?岳飛之所以在前線高呼“直搗黃龍府”,實際上是要迎回徽欽二宗。
在靖康之變后,徽欽二宗被俘后,先抵達燕山府,后來戰事緊急,金人又將徽欽二宗向北遷移,經過一連串的遷移,最終安排在五國城囚禁。
很多同學就要問了,徽欽二宗被囚禁在五國城,岳飛為啥不喊“直搗五國城”,反倒說要“直搗黃龍府”呢?
根據《遼史·地理志》記載,五國城并不是一個城,在之前就是一個部落,后來依附于遼,遼圣宗時“命居本土,以鎮東北境,屬黃龍府署司”。
也就是說,歸附遼朝后,按照行政區劃,劃分到黃龍府管轄了。
所以,岳飛的“直搗黃龍”的下一句應該就是“迎回二圣”,一雪靖康恥。
這口號一出,怎能不激起宋軍的士氣?
但是,這也僅僅就是一句口號,其象征意義大于軍事意義,因為你不管怎么認可岳飛,實際上他連開封都沒打到,更別提打穿河南、河北、東北,想都別想。
歷史上,中原王朝軍事強硬時想要出擊東北的例子并不少,但是有戰果的并不多,曹操曾親征烏桓,打得那叫一個吃力,自己都差不點交待在東北,那么,你知道曹操最遠打到哪嗎?其實只打到遼寧朝陽,連遼西走廊都沒過去。
隋唐時期,中原王朝再次強大起來,隋煬帝更是三征高句麗,結果損失慘重,有人說隋朝滅亡就是因為興兵伐高句麗失敗導致的。
在隋唐之后,中原王朝更加難以染指北方政權,契丹在五代時期,隨便抬手就能滅了中原政權。
趙光義建立北宋后,也多次想要北上伐遼,結果兩次都鎩羽而歸,此后整個宋朝都談遼色變。
金人比契丹還猛,岳家軍即使再厲害,也打不到黑龍江啊!
所以,岳飛的“直搗黃龍”也只是口號而已。
但是趙構聽完后,心里哪是滋味啊,關于他這個皇位是怎么來的,他自己是最清楚的。
靖康之變的時候,宋欽宗派趙構前往金營議和,趙構走到河北時,便不再繼續北上,金兵南下包圍開封后,宋欽宗任命趙構為河北兵馬大元帥,要他率兵到開封勤王。
可是趙構只收攏兵馬,卻并不向開封進發,而是將部隊向東移動,主動給北返的金人讓開一條大路。
當時金軍擄掠了大批財寶和俘虜,行蹤十分緩慢,很多大將建議趙構在黃河南岸設伏,不讓金人北歸,然而趙構卻不肯下令。
直到徽欽二宗被俘后,趙構收攏的部隊對外號稱百萬,大家也只好推選趙構為皇帝。
從靖康恥后,趙構就徹徹底底成了逃跑派,為了保住自己的狗命,那被金軍攆的叫一個狼狽不堪。
金兀術搞了一個“搜山檢海”的軍事行動,也就帶了五千輕騎兵,從山東直奔揚州,宋軍聽聞金軍來了,士兵不戰而潰,趙構直接收拾行李開溜,從溫州坐船到福州,再攆估計趙構就要跑越南去了。
為什么說岳飛厲害,就是在這樣一個恐金如斯的年代,岳飛扛起抗金大旗,與金人正面硬剛,咱先不說戰績如何,就這份決心,就已難能可貴了。
然而岳飛的不服就干思想與趙構的主和思想不一致,趙構曾將岳飛革除軍籍,驅趕出軍營。
然而岳飛并未就此氣餒,而是在北方淪陷區與金人游擊作戰,因為強大的感召力,吸引了大批民眾的加入,南宋官軍士氣大震。
其實,當時黃河南北兩岸民間抗金義軍并不少,但是南宋官軍不承認他們,都是各自為戰,岳飛提出“連結河朔”,確實很有感召力,金軍因此才有“撼山易,撼岳家軍難”的評語。
盡管趙構并不認同岳飛,然而在被“搜山檢海”的逃亡中,岳飛等主戰將領是實打實的有了一些成果,并收復了健康。
建炎四年,岳飛第一次與趙構見面,趙構賜予岳飛金帶、馬鞍等物,表示了對岳飛的認可。
由此可見,岳飛與趙構的關系,絕非普通的君臣關系,有些時候,趙構壓根指揮不動岳飛。
所以,岳飛的“直搗黃龍”無疑觸碰了趙構的逆鱗,如果徽欽二宗真的被金人放歸,趙構又該如何自處?南宋政權又該如何維系?
答案自然不言而喻,徽欽二宗能回來的只有尸首。
公元1142年,在趙構以犧牲岳飛為代價,與金人達成的紹興議和時,金人就已經同意放還北宋皇室,但是卻被趙構直接拒絕了,能南歸的只能是自己的生母韋賢妃和宋徽宗的棺材。
韋賢妃上路前,宋欽宗哀嚎著拉著韋賢妃的馬車車輪,讓她回去轉告趙構,只要讓他南歸,他絕對不會跟趙構爭奪皇位,只當一個閑散王爺就像。
趙構聽完韋賢妃的轉告后,直接搖了搖頭,原則是不能輕易變更的,只有死人才能南歸。
所以,大家就能理解趙構為何非殺岳飛不可,有時候不是金人一定要岳飛死,而是趙構要岳飛死,“非我嫡系,其心必異”,你想收復失地,建立曠世偉業,那又與我趙構有什么關系?我只要扼守一隅就抱住了江山,而你卻要打打殺殺。
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