這十來天病得七葷八素，“病毒性流感”，喉嚨痛、咳嗽、頭痛、鼻塞、吃不下睡不好……醫(yī)生說“沒法預(yù)防，只能提高身體免疫力”。病了才知健康可貴，春暖乍寒，大家多注意身體呀。

萎靡不振期間看書療愈，其中一本是“輕閱讀”《就是玩兒》。

松浦彌太郎被稱為日本生活美學(xué)家、“最會生活的人”。看他的文字以為是個睿智老頭，一查才知是個瀟灑大叔。

1965年出生于東京，17歲高中輟學(xué)，去打工湊了一張機(jī)票錢，只身遠(yuǎn)赴美國闖蕩。他在美國英語還說不利索，卻迷上了舊書、舊雜志，夢想以后開家小小的書店。

二十多歲，他回到日本，到處兜售從美國收集回來的舊書籍，生意慢慢做起來了。

35歲，他開著一輛貨車到處賣書、漫游。

37歲，他開了二手書店“Cow Books”，他說“書店里的書只有兩千本，但每一本都有自己的性格”。

41歲，他接受了人生新挑戰(zhàn)：受邀擔(dān)任雜志總編輯——當(dāng)時銷量不斷下滑的日本老牌雜志《生活手帖》。他作為四十多歲的“職場新人”，卻把一本“暮氣沉沉”、銷量下滑的老牌雜志變成發(fā)行破百萬冊的暢銷實(shí)用生活指南。

從2005年10月到2015年3月，我擔(dān)任了大約九年的《生活手帖》雜志的總編。在這期間，我創(chuàng)作了《生活手帖》雜志的編輯后記“編輯的手冊”，連載隨筆《你好，再見》以及長期訂閱者的小冊子《總編日記》。我始終關(guān)注著讀者的所思所求，把自己每天的思索和心境寫成文章，再不斷傳達(dá)給他們。

松浦彌太郎的文字質(zhì)樸、溫暖，讓人如沐春風(fēng)。他不賣“雞湯”，善于從平凡事發(fā)掘小美好，分享日常生活的小發(fā)現(xiàn)、小奇跡，各種生活建議和人生智慧自然流露。沮喪時讀一讀，也許你會找到一些前行的力量。

“什么能讓人們的生活變得更加豐富美麗開心？我愿意用一生的時間去尋找這個問題的答案?！?/p>

▲ 松浦彌太郎，1965年出生于東京。

“相生”與溝通

《生活手帖》雜志注重實(shí)用性，分享對讀者生活有益的事情，傳遞一個樸素理念：平凡日子也要用心對待，動動腦子找到讓自己快樂的方式，認(rèn)真生活很美好。

《生活手帖》不是一本裝滿知識的雜志，而是一本啟發(fā)讀者思考的雜志。而我希望通過這本雜志，和諸位讀者一起思考。

“相生”，就是讓彼此生存下去。人不可能與世界完全隔絕，不要總是強(qiáng)調(diào)“我自己怎么怎么樣”，而是學(xué)著與他人、與外物互相成就、和諧共贏。這樣的話會在良性的互動當(dāng)中有所收獲，還能以平和的內(nèi)心去接納生活中的不完美。

我就任《生活手帖》雜志的主編已經(jīng)有半年時間了。這段時間以來，我每天都在思考這樣一個問題：“人在什么時候才會感到幸福呢？”我希望大家也能花點(diǎn)時間考慮一下這個問題。
一個人只有在與他人建立深厚關(guān)系時，才能體會到幸福的感受。這種幸福感正是我們在與朋友、家人、戀人、同事之間的交往互動當(dāng)中收獲的至寶呀。

那么，幸福只存在于和他人之間建立起深厚關(guān)系的時候？這個既定答案太理所當(dāng)然了，他還在不斷思索，相信前方還有別的答案。

無論《生活手帖》是一本多么平凡的雜志，我都希望能把這本雜志做得越來越好。為了能讓每一位買到它的讀者都看得開心，我該以怎樣的態(tài)度、怎樣的心情、怎樣的方式來工作呢？在思考這個問題的時候，我感覺自己就像是不帶地圖到一個陌生的地方去旅行一樣，心里既不安又興奮。每一天，我都在鍥而不舍地尋找著這個問題的答案。

▲ 日本老牌雜志《生活手帖》，創(chuàng)刊于1946年。

沒有溝通就沒有生活和工作，溝通的目的就是感情交流。

編輯《生活手帖》雜志也是在創(chuàng)造一件東西。創(chuàng)造，就是通過與形形色色的人與物的溝通，將光明卻抽象的東西轉(zhuǎn)換成看得見、摸得著的東西。它是一項(xiàng)高尚的活動，也是一份能夠與讀者們分享感動的工作。
比如，有人給我做了一份煎雞蛋。即使只是一份平淡無奇的煎蛋，其中也蘊(yùn)藏著愛的味道。又或者是有人寫了一段小詩，這當(dāng)然也是愛的表現(xiàn)。那么，我們編輯們要如何對待這些純粹的情感呢？我們又該如何與生活和工作中的人、物、事進(jìn)行溝通呢？
無論多么小的事情，都必須審慎對待，仔細(xì)權(quán)衡處理它們的方法。這是作為專業(yè)人士的責(zé)任，也是工作的精髓。

工作的本質(zhì)是什么？松浦彌太郎認(rèn)為：工作就是用自己最擅長的部分幫助需要的人。

在編輯《生活手帖》這本雜志時，我始終抱有這樣的工作態(tài)度。或者說，我的工作一直以來都是靠著這一個想法支撐著：“哪怕只有一點(diǎn)也好，我都希望自己的作品能對讀者們有所幫助?！?br/>對我來說，這樣的想法是出于對大家的一種報恩。如果這種想法能夠繼續(xù)傳遞的話，那真是太讓人高興了。畢竟，人是無法獨(dú)自生存于世的呀。

活著的目的

人活著的目的是什么？松浦彌太郎覺得在于“心靈的增長”。

“自己是誰”這一疑問，是人們生存下去所不可替代的動機(jī)，只有解答了一個又一個疑問，心靈的旅程才會不斷向前推進(jìn)。
推動心靈的成長需要自信。我們要相信個人對自己的判斷，不要總是向外尋求自己。向外觀察事物固然有益于身心成長，但是，我們也應(yīng)該改變心靈的視角，讓心靈直視自己。
“了解自己”是心靈成長的目的，也是人們生存的理由。

“活計”和“義務(wù)”

每年頭三個月由于過年、新年伊始等原因，渾渾噩噩過了也覺得無傷大雅。但到了四月，就要面對現(xiàn)實(shí)，“重拾初心”，靜下心思考生活和工作的“活計”和“義務(wù)”。

所謂活計，就是通過與公司、團(tuán)體或組織的契約，努力完成社會所給予的工作。在這個過程當(dāng)中，必定要訂立契約，也必定要有金錢往來。簡單說來，在與社會的關(guān)系中，為了金錢而努力工作就是所謂的活計。一般所說的工作指的就是活計這層意思。
所謂義務(wù)，就是一種能夠支撐自己每天的生活和工作的事務(wù)。在當(dāng)下境遇中，通過自己的創(chuàng)造力，竭盡全力地完成應(yīng)做的事情，就是義務(wù)。在這一過程當(dāng)中不存在金錢往來。比如育兒、持家，這些都是義務(wù)。

“活計”和“義務(wù)”都是生存的重要組成部分，每人的比例都不同。無論何時何地，我們都要好好完成“活計”，認(rèn)真履行“義務(wù)”，保持兩者的平衡。

▲ Cow Books里面的一個古董小書架。

發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)

當(dāng)你失去自信時，就試著做一些自己擅長的事情。

松浦彌太郎讀書時學(xué)習(xí)柔道、打棒球、打橄欖球，出來工作后很少鍛煉身體了。后來，他重新開始跑步，仿佛年少時運(yùn)動“持久力”這個優(yōu)點(diǎn)又被挖掘出來。

剛開始運(yùn)動的時候，久未鍛煉的身體狀況太差，跟不上運(yùn)動的強(qiáng)度。沒跑一會兒，我的身體就變得很難受，以至于不得不跑一會兒、走一會兒。可是，持續(xù)運(yùn)動一周左右，我的身體狀況就好了很多，也不必再跑一會兒、走一會兒了。后來，我甚至覺得自己的身體狀況又恢復(fù)到高中時代的水平了。
雖然我跑得不快，但我卻能感覺自己精力充沛，仿佛能一直跑下去似的。不過，因?yàn)槲疫€有工作和生活，所以也不可能跑一整天。最后，我決定每天早上都出門晨跑一個小時。到了四十多歲時，我一度中斷的運(yùn)動習(xí)慣終于續(xù)上了。

創(chuàng)造美景

松浦彌太郎在美國孤身闖蕩時，喜歡去舊金山一家叫“城市之光”的書店，他在書店看書，也約朋友在書店見面。

一天，他在二樓看到靠窗位置坐著一位安靜看書的長發(fā)姑娘。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視著那位姑娘，突然覺得呈現(xiàn)在眼前的這一切，真是構(gòu)成了一番良辰美景。
這番景色并非為了展示給別人看而刻意做成，而是自然而然地形成的。并非刻意展示、不摻一絲虛假，這才是真正動人的景色。
那時的我才終于明白，原來所謂的好景，就是時間，是空氣，是自然，是生命，是一切能夠傳遞情感的存在。

這一幕美景印象太深刻，是他心底珍藏的畫面，是他的理想和指引。他希望自己創(chuàng)造美景，也成為美景的一部分。工作和生活都是為了創(chuàng)造出令人感到溫馨快樂的美景，帶給人幸福感。

只要稍稍想一想何為好景，便會明白其中佳趣。在堪稱好景的景致之中，必定包含著各種各樣的人、事和物，也包含著觀景人自己。這些元素缺一不可。如此想來，若想欣賞良辰美景，就要讓自己先融入景致之中，成為美景的一部分。想要融入美景之中，并不是一個人穿著漂亮的衣服、梳個好看的發(fā)型就能做到的。而是要像我在前文中提到的，在適宜的地方自然又自在地行動。永遠(yuǎn)不要忘記良知與良心，要以一顆誠實(shí)親切的心去生活。

“梅拉賓法則”

人際交往中運(yùn)用“梅拉賓法則”，讓得體的儀容和善意的微笑獲得別人的認(rèn)真對待和尊重。

“梅拉賓法則”是什么呢？它是由美國心理學(xué)家阿爾伯特?梅拉賓在1971年提出的一個理論。他認(rèn)為，在人際交流的過程中，語言的作用只占了7%。這真是一項(xiàng)令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。
人們在第一次與他人相遇時，首先會關(guān)注的往往是對方的胖瘦、穿著的衣服以及對方的動作和表情給自己帶來的感受等等。簡而言之，一個人對他人的第一印象，約有55%取決于視覺要素。其次是聽覺要素，比如說話的聲音大小、語速的快慢等等，比例占到了38%。
由此可見，在人與人的交流中，最能給對方留下深刻印象的便是一個人的外表。至于語言表達(dá)的內(nèi)容等，反倒很容易被人遺忘。

大事年表

遇到工作和生活的煩惱，不妨做做大事年表，回頭看看走過的路，能夠更加冷靜客觀地對待問題。

“人際關(guān)系大事年表”還有其他用處呢。比如說，感覺當(dāng)前的工作很辛苦，猶豫著要不要辭去工作的時候，就可以試著制作一張公司和自己關(guān)系的大事年表。即使在公司工作的時間不長，想來也有很多值得寫下來的事情，想到了什么都可以寫下來。這樣一來，我們便能夠回憶起與公司的種種羈絆，即使現(xiàn)在過得很辛苦，也一定能找到重新振作起來的理由，繼續(xù)努力下去。
歷史就是事實(shí)。通過梳理各種大事年表，我們能重新拾起過去的那些事實(shí)，讓心情平靜下來，心靈也變得更加清爽謙遜。

▲ 日本1953年的借書店，很多小孩正在看書。

朋友

松浦彌太郎輾轉(zhuǎn)不同國家旅行，愈發(fā)體會到朋友的重要性。

我想，交朋友的能力就是一種能夠找到對方優(yōu)點(diǎn)的能力吧。每個人或多或少都會有一些優(yōu)點(diǎn)，盡力去欣賞那些優(yōu)點(diǎn)的人，不就是我們的朋友嗎？如果每天見面的話，善于交朋友的人可能每天都能找出對方的優(yōu)點(diǎn)來欣賞，長此以往，友情自然會萌芽結(jié)果。既然有發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的能力，也就有與之對應(yīng)的發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)的能力。若是看到了別人不好的地方，又該怎么辦呢？善于交朋友的人會選擇不拘泥于此，能原諒的就原諒，能接受的就接受。從某種意義上說，朋友關(guān)系也是一種相互依靠的關(guān)系，是相互之間的愛與原諒。另外，永遠(yuǎn)不要認(rèn)為金錢才是世間最重要的東西。
雖然朋友關(guān)系不僅僅是如此，但是我認(rèn)為以上兩點(diǎn)是最基本的。

人是群居性動物，總有些時候內(nèi)心深處的孤獨(dú)如潮水般涌出，“被孤獨(dú)沒頂?shù)臅r刻，往往是在偶然間得到了他人的溫柔安慰或是善意的幫助時”。

和老友聚會，也是重新發(fā)現(xiàn)自己的時候。

與老友重逢，發(fā)現(xiàn)彼此之間都沒怎么變。重逢時也不去做什么值得紀(jì)念的大事情，只是見個面、聚一聚而已。然而，就是這一場再平淡不過的故友重聚，卻讓我在悄然間變回了那個最真實(shí)的自己，同時也邂逅了一個全新的自己。

散文和隨筆

松浦彌太郎喜歡散文和隨筆。

為什么我會如此癡迷隨筆和散文呢？原因說來也簡單，單純是因?yàn)樗鼈冏x起來有趣罷了。因?yàn)殡S筆和散文的創(chuàng)作不必拘于形式，作者可以信筆成文。閱讀這樣的文字，就像在聆聽作者的談話，又像老友坐在面前與自己聊天，令人倍感舒暢和溫暖，不必緊繃神經(jīng)，只需放松地讀下去便好。
把生活和工作上的小事和趣事寫成文章，這就是隨筆和散文。比起一天中最閑散舒適的三餐時間，我更喜歡聆聽別人說話。所以，我這樣的人自然也會更癡迷于敘事為主的隨筆和散文了。

那么，散文和隨筆有什么區(qū)別呢？有個老紳士解釋：“散文側(cè)重于敘述真實(shí)發(fā)生的某一事件，而隨筆側(cè)重于通過某一事件來展現(xiàn)作者的內(nèi)心想法和感受。其實(shí)，二者僅在寫作的著筆點(diǎn)上稍有不同?！?/p>

“散文和隨筆還有一個重要的區(qū)別。那就是散文都是根據(jù)真實(shí)發(fā)生的事實(shí)寫作的。既然是基于實(shí)際發(fā)生過的客觀事實(shí)，那么對于了解這一事件的人來說，便可以從文字中吸取有益于日常生活和工作的各種知識、信息和教訓(xùn)。換句話說，散文是具有實(shí)踐價值的實(shí)用性文學(xué)。
隨筆則是將作者的所感所思描寫出來的一種文學(xué)體裁。因此，隨筆能夠剖析人類豐富的內(nèi)心世界，是一種描繪真實(shí)性的文學(xué)。所謂的剖析人類內(nèi)心世界，就是能夠發(fā)現(xiàn)感動、分享感動。隨筆告訴我們，人類不是機(jī)器，而是一種會思考、會感受、會哭泣、會歡笑的感情動物?！?br/>

整本書讓人輕松愉悅，松浦彌太郎倡導(dǎo)的生活方式永不過時：自律、向上、有格調(diào)、熱愛生活。

有意思的是，他接受采訪并不回避“低學(xué)歷”帶來的自卑感，畢竟他只是初中畢業(yè)呀。

日本是學(xué)歷社會，他也認(rèn)為學(xué)歷很重要，但“對于現(xiàn)在的我來說，這種自卑感恰恰成為了我能量的來源。當(dāng)然，現(xiàn)在還有些年輕人會問我說，我不想讀書了，想退學(xué)，我會跟他們說，絕對不要退學(xué)！”

我高中就輟學(xué)的經(jīng)歷是我自己都不太想去回想的經(jīng)歷，那個時候的自己就是想從現(xiàn)實(shí)生活和那個環(huán)境里逃跑出來，就是想脫離那種學(xué)校生活，尋找另外的環(huán)境。從那以后大概十年的時間，我就全世界地走，這段經(jīng)歷我并不認(rèn)為值得張揚(yáng)或者給大家借鑒，因?yàn)閷ξ覀€人來說那也是一段“暗黑”的歲月。
但是在那十年中，我學(xué)到的最好的一件事是，不管你走到哪個國家，語言通不通，只要敞開心扉去接觸這個世界你都會遇到主動來幫助你的人。當(dāng)人真的遇到困難的時候，能夠幫助到我們的，并不是那些五花八門的系統(tǒng)啊、設(shè)備啊，而就是人本身才能幫人。正是這個理念成為我年輕時候那段時間的支柱，直到現(xiàn)在為止我也是這樣想的。
（松浦彌太郎接受采訪時談及高中輟學(xué)經(jīng)歷）

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