紅樓應該怎么讀？作者曹雪芹先生說：“假作真時真亦假，無為有處有為無。”他用大量的筆墨寫假，卻用只言片語藏真。

有時候覺得，曹先生真是位了不起的語文老師，他用這一部巨著來檢測讀者讀書是否細心用心。如果只是被表面的故事所吸引，那就沒辦法看到真相。只有愿意深入文本看到細節的讀者，才能挖掘到作者刻意隱藏的真相。

比如，薛蟠這個人物，一出場就背了一條人命，簡直是罪大惡極，是個壞透了的人。

然而，作者卻說，自從薛蟠住進賈府，“誰知自在此間住了不上一月的光景，賈宅族中凡有的子侄，俱已認熟了一半，凡是那些紈氣習者，莫不喜與他來往。今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘得薛蟠比當日更壞了十倍。”

這句話寫在了第四回，在交代了薛家進京并入住賈府的原因和經過后，便用薛蟠的變化作為收尾。

這是一句很容易被讀者忽略的話，但卻是一句不可忽略的話，因為它只用一句話，便給了我們一個真相：薛蟠壞到害人性命，賈府子弟卻比薛蟠還壞十倍。

那么，作者揭示這個真相的目的是什么？這就是“假作真時真亦假”，作者用薛家進京所發生的變化，和黛玉進京所發生的變化對比。從黛玉的視角，黛玉只看到了賈府表面繁華的假象；從薛家的視角，薛家卻看到了賈府污濁不堪的真相。

簡而言之，都是寄居賈府，黛玉只看到了假，并被假所迷惑；薛家卻看到了真，且在不堪的真相里盡力扶危助弱。

黛玉的視角就是賈母的視角，所見所聞都是被粉飾過的假象。

黛玉進賈府，被賈母安排和寶玉一起，住在自己身邊。從此，黛玉的世界里就只有一個深受賈母影響的寶玉。書中說她“孤高自許，目無下塵”，從此不再關注現實生活，也不再關注底層人的生活。

這一點，其實和賈母別無二致。

活成了老祖宗的賈母，每天都只想著如何吃喝玩樂，底下人為了讓她的晚年過得舒心，除了想盡辦法哄她開心，還遵循著一條報喜不報憂的原則。于是，她眼里的賈府，一片歌舞升平，一切都是被粉飾過的假象。兒孫們私底下到底在干些什么，她毫不知情。

為了強調這一點，作者刻意在第五回寫了她對秦可卿的評價：“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人。”

但是，實際上，秦可卿一點都不“妥當”，她“擅風情，秉月貌”，干出了整個賈府最大的丑事，成了賈府“敗家的根本”。

當然，賈母不但不知道秦可卿干出的丑事，更不知道寧府已經骯臟到只有門口的石獅子是干凈的。

有人說，雖然寧府骯臟，但榮府還是一片凈土。果真如此嗎？

我們有必要看清楚的一個事實是：寧府是男人聚焦之地，榮府則是女人聚焦之地。但這兩府并沒有彼此隔離，賈府的男人和女人也是在彼此交融互相影響的。

于是，我們不但看到了榮府的賈璉愛往寧府跑，還看到了寶玉的美夢是從寧府開始的。

就在秦可卿的房間里，寶玉做了一個美到極致的夢，并把這個夢境里的感受帶回了榮府，從此活在了夢里。

黛玉看到的一切，就是這樣帶有夢境色彩的虛幻景象：生活是美的，寶玉是美的，一切都是美的。

賈府所有的丑惡，都因“目無下塵”而看不見。

薛家的視角就是是薛蟠的視角和底層視角，薛家母女看到了賈府臟亂的真相。

薛家進賈府，因為“一應日費供給，一概免卻”而與賈府保持了距離。正是因為保持了距離，薛家可以以旁觀者的視角，看到賈府臟亂的真相。

這個真相是從兩方面的渠道所了解到的，一是從薛蟠的變化，二是底層視角。

薛家因為人少，而且沒有賈府那么多規矩，所以一家人一起交流的機會很多。

曾經有人問過我，薛蟠進賈府后被引誘得比原來壞了十倍，薛姨媽知道嗎？原來我以為，薛姨媽并不知道。后來反復讀原文，才意識到，薛姨媽其實是知道的。只不過，正如很多讀者看不到賈府子弟比薛蟠更壞，薛姨媽也沒覺得“今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼”算是壞習慣。

畢竟，這是京城富家子弟的日常。

但也正因為薛蟠是被賈府子弟引誘才學會了這樣，可以說明薛家子弟沒有這些壞習慣。這就是薛蝌那么優秀的原因，薛家的家庭氛圍是積極和健康的。

通過薛蟠的變化，薛家母女看到賈府并非賈母身邊所呈現出來的歌舞升平、歲月靜好。賈府的這些男兒都在驕奢淫逸中“無所不至”，包括賈寶玉也是如此。

賈寶玉因結交優伶琪官而引來忠順王府的追責，就是一個危險的信號。

如果不是忠順王府找上門來，賈母賈政王夫人誰知道寶玉在外面干了些什么？都不知道，賈母以為寶玉在外面“必是要還出正經禮數來的”，自然不會干出“不與大人爭光”的事來。

事實上，寶玉在外面不但結交優伶，還知道“誰家的戲子好，誰家的花園好”，“誰家的丫頭標致，誰家的酒席豐盛”，“誰家有奇貨，誰家有異物”，這不就是“今日會酒，明日觀花”的紈绔子弟的談資嗎？

寶玉的這一面，黛玉看不到，賈母更看不到。在黛玉眼里，寶玉是純潔的少年郎，在賈母眼里，寶玉還是個孩子，孩子哪會懂這些呢？

但是，寶玉的這一面，寶釵看得到。她知道寶玉經常和自己的哥哥參加同一個社交局，同時也知道他們在這樣的社交局里說些什么做些什么。

所以，寶釵眼里的寶玉，既不是孩子，也不是純潔少年，而是一個標準的紈绔子弟。

這是寶釵通過薛蟠視角對賈府的了解。

除此以外，寶釵還有一個視角來了解賈府，那就是底層視角。

在滴翠亭，寶釵憑聲音就能認出林紅玉，很多讀者認為這是寶釵關注怡紅院的原因。其實，真正的原因就是寶釵“目有下塵”，習慣關注底層，因此她才能看到處境艱難的邢岫煙。

這正是黛玉和寶釵的根本區別：黛玉“目無下塵”，只關注繁華之處；寶釵“目有下塵”，關注底層疾苦。

正是因為這種區別，同一個賈府，同一個寶玉，在黛玉眼里和在寶釵眼里完全是兩個樣子。

黛玉眼里的賈府，繁華美麗；寶釵眼里的賈府，臟亂不堪。黛玉眼里的寶玉，深情純潔；寶釵眼里的寶玉，無情紈绔。

黛玉眼里的賈府和寶玉都是被粉飾過的假象，寶釵眼里的賈府和寶玉才是真實的世界。

這就是作者曹雪芹先生用薛蟠被引誘得壞了十倍這個細節所要表達的深意，也是他的良苦用心：他不但告訴我們寶玉比原來的薛蟠壞十倍，而且告訴我們，讀紅樓，不要用黛玉的視角，而要用寶釵的視角，這樣才能看到他的真實意圖。

“假作真時真亦假”，你看到的是假還是真？你看賈府和寶玉是黛玉視角還是寶釵視角？