如果突然來一個大師說你的命運是什么樣？說得有鼻子有眼睛的你怕不怕？其實說點好聽的大家其實是還能接受的，但是如果說得全是壞事，估計也有很多人被嚇壞了。所以一般在外面遇到什么道士和和尚我確實很害怕的，也有人說有真的大師，真的大師確實有，但應該不去在街邊陪你瞎聊吧，尤其是收費方面，天價到不敢想象。所以遇到占問吉兇之事，我一般都是尊敬他們，遠離他們。

其實每一個行業(yè)都有好人和壞人，但是我們沒有太大的智慧，所以無法做出區(qū)分。但存在即使合理，我們最好不要隨便的批評別人。其實如果真的存在心存善念的人，愿意給我們的人生指點迷津，我們也會十分感恩。人生在世不如意的事情十之八九，又有誰愿意自己的日子一直過的苦哈哈的呢？

種善因得善果

我們還是相信這個世界上一切有因緣注定。種下善因一定收獲善果，種下惡因一定是收獲惡果。我們能把時間用來多行善事，就是最好的趨吉避兇。其實最好的風水就是人善良的心靈。無論人在多么好的環(huán)境當中，如果沒有一顆善良的心靈。其他的種種改變到最后只能是竹籃打水一場空。我們必須了解的是，好的風水還要有一顆善良的心才可以。

那么什么樣的心才算善良，善良有沒有什么標準，善良的行為有哪些其實很多人不怎么了解。我們將會和大家講解一些基礎的善良的行為。善良就意味著沒有邪惡的心思，沒有坑害別人的意思。對別人有了壞的心思就是惡。下面將介紹一些善良的行為。

善良的行為

1、不殺生

殺，乃剝奪生命；生，乃萬物之源。不殺生，即是不剝奪眾生之生存權利，我們應對所有生命一視同仁，切勿施以殘害。孟子亦曾言：“聞其聲，不忍食其肉。”他雖未提及佛性，但同樣出于仁愛之心，對遭受殺害的眾生表達了深深的憐憫。由此可見，當我們心懷慈悲，善待生命，不濫殺無辜，生命的世界便可回歸其本然狀態(tài)，爭斗與仇恨便可逐漸消解，天下豈能不和諧安寧？

2、不偷盜

偷竊，是指通過欺詐或潛行竊取；而盜取，則指明目張膽地強取豪奪。我們?nèi)裟茔∈乇痉?，不取非分之財，便是做到了不偷盜。在世間，一切事物的轉(zhuǎn)移與取得，都應基于正義與公平。未經(jīng)許可而取、不合道理而取、無功無勞而取，這些都是偷盜的行為。

能滿足生活所需、實現(xiàn)心中所愿，我們稱之為“利”。而獲取利益時，應當合乎道義、合乎情理，這便是“義”。深知自身利益與他人利益緊密相連，利人便是利己，自利利他，這便是“義利”的真諦。

倘若人人都能秉持義利之心，節(jié)儉度日，孝順父母，維持家庭和睦，享受天倫之樂，與朋友金錢往來時能夠謹慎守信，那么偷盜之事自然無從發(fā)生。如此，社會便能安寧祥和，個人與家庭也能得到真正的幸福與滿足。

3、不邪淫

除了正式結(jié)為夫妻的雙方，任何非法的性關系都應當避免，這便是佛教中所謂的不邪淫。若與他人茍且行事，放縱淫欲，便違背了貞良守禮的原則，即是邪淫。要端正男女之間的情感與欲望，保持貞潔與自律，這便是真正做到不邪淫。

在組建家庭之后，夫婦之間應相敬如賓，恪守婚姻之道，避免任何淫亂行為。只有如此，夫妻之間才能和睦共處，共同經(jīng)營一個美滿幸福的家庭。這樣的家庭，不僅充滿愛與溫暖，更是社會和諧穩(wěn)定的重要基石。

4、不妄語

利用技巧欺騙他人，用言辭詐取信任，喜好編造謊言，將是非顛倒，這便是妄語。而與之相對的，不妄語便是言辭誠實，不說虛假欺騙之語。

若能遠離妄語，保持誠實不欺的態(tài)度，那么與父母、兄弟、親屬、朋友乃至所有的人事交往中，都能建立起深厚的信任。這種信任，是人際關系中最為寶貴的財富，也是我們獲得快樂與滿足的重要途徑。

因此，讓我們摒棄妄語，以誠實為本，用真實的言辭去交流、去溝通，共同營造一個信任與和諧的社會環(huán)境。這樣，我們才能真正體驗到人與人之間的真誠與美好，享受到真正的快樂與幸福。

結(jié)語：做好的趨吉避兇的方法什么？講了這么多我相信大家都已經(jīng)知道了，最好的方法就是把人做好，把心修好，做好這些，比做什么都強。我們一定要明白因果的法則，種下善因一定會收獲美好的果實的。