我相信大家都聽說過一句話，叫做冥冥之中自有定數(shù)。普通的凡人往往被定數(shù)所約束。袁了凡一開始也是被所謂的定數(shù)給束縛住了。幸得云谷禪師的相助，他才明白原來自有轉(zhuǎn)凡成圣的秘訣。這所謂的轉(zhuǎn)凡為圣的秘訣究竟是什么呢？我們一起在書中發(fā)現(xiàn)答案。

我們能逃過定數(shù)嗎

在書中。袁了凡問云谷禪師然則數(shù)可逃乎。云谷禪師告訴他，命由我作，福自己求。這句話就告訴我們，我們的命運(yùn)是靠自己所造作出來的，所謂的福德都是能夠求得到的。佛門中講，求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。妄語是佛門大戒，怎么可能對(duì)大家說謊呢？

一開始袁了凡還是不信，他覺得求仁義道的倒是可以修身養(yǎng)性就能夠獲得，但是所謂的功名富貴怎么能夠求得到呢？是云谷禪師告訴他說，六祖慧能所說，一切福田不離方寸從心而覓感無不通。不但是求道德仁義，即使是功名富貴也能獲得。所謂的求是，要從心而覓。

一個(gè)人命里有功名利祿，你不用向外求，你也能得得到，因?yàn)檫@是你命里本來就擁有的東西。但是如果命里沒有功名利祿，即使你費(fèi)盡心思過分追求，但最后可能只是徒勞無功。

然后云谷禪師就給袁了凡一一分析原因，其實(shí)我們生活中遇到種種的問題，我們千萬不要去怨天尤人，而是要一步步的分析，哪些是自己沒有做好，哪些自己沒有做對(duì)。

福田不離方寸心

云谷禪師問袁了凡你應(yīng)該考取功名嗎？你應(yīng)該有兒子嗎？袁了凡思考了很久，說自己確實(shí)不應(yīng)該。他說科第的人大多都有福德之相，他是薄相之人，又平時(shí)又沒有行善積德，所以沒有很厚的福報(bào)作為根基。

而且他有時(shí)候還覺得自己自尊自大，認(rèn)為自己的才干智力超過別人，心里想怎么想就怎么想，想怎么做就怎么做，這樣的像都是福薄之相，所以根本不可能得到功名。袁了凡又認(rèn)為自己擁有潔癖，這是沒有兒子的1個(gè)原因。袁了凡又說自己常不能舍己救人，愛惜名節(jié)，所以這也是沒有孩子的原因。還列舉了種種的罪過，比如說話太多，喜歡喝酒。

云谷禪師就告訴袁了凡說，看來功名你不但考取不上，即使其他的東西你也不一定能夠擁有。世界上能夠享受千金的人，一定有享受千金的福報(bào)。世界上能享受百金財(cái)富的人，也有享受百金的福報(bào)。我們知道了自己的錯(cuò)誤，既然知道自己福德淺薄，就更應(yīng)該努力栽培自己的福報(bào)才對(duì)。

行善積德是根本

所以說一個(gè)人想要過得順利安穩(wěn)，唯有行善積德是根本，其次還要學(xué)會(huì)包容寬容別人。要學(xué)會(huì)愛惜自己的精神。其實(shí)說了這么多，我們應(yīng)該了解。是我們身上所有發(fā)生種種不幸，都是有原因的，我們一定要時(shí)刻反省，把自己身上的過錯(cuò)全部改掉。德日進(jìn)，過日少，我們的福德也會(huì)變得越來越深厚。

為轉(zhuǎn)凡成圣的秘訣，并沒有什么特別。向內(nèi)求，不但能夠轉(zhuǎn)身為圣，而且功名富貴亦能求得。而是正像神秀和尚所說的那樣，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。我們身在五濁亂世，很容易受到大環(huán)境的污染。所以我們每天都要把自己的明鏡臺(tái)擦拭的干干凈凈。不要讓它受到污染。還它本來清靜的面目，一個(gè)人只要心地清靜，精神飽滿，行善積德定是有大福報(bào)之人。