把《我的阿勒泰》看完了，沒想到在最后一集，還能看到原著里我非常喜歡的兩段情節，問過油肉拌面，和放煙花。

記得第一次讀《過年三記》里《放煙花》，我就落淚了。“昨天晚上你們那里真漂亮啊！你們家過年了嗎？”遙遠閉塞的阿克哈拉，牧民第一次看見這“奇跡”般的情景，發出可愛的感嘆。

劇里改得很好，煙花盛放，文秀看見了巴太，《月光》唱起，結束了。

追著《我的阿勒泰》看的這幾天，每次片尾字幕升起，就發覺自己臉上還蕩漾著意猶未盡的笑容。

好看，真好看。

想不到能和散文集里的文字這樣重逢，從自序開始，“小鳥”牌香煙、打電話、我們這里的澡堂、彈唱會上、在荒野中睡覺、木耳等情節，就自然而然的流淌出來，好親近，好柔軟。

就像在河灘上撿美麗石頭的李娟，在劇里，我們也跟收集寶藏一樣，一次次透過文秀的眼睛，回到閱讀的現場。

李娟寫自己身邊的日子，用的詞是“臨摹”，從散文集到迷你劇，從李娟到文秀，我們共享了眼睛和靈魂，在一呼一吸之間，看見阿勒泰。

劇集延續了文字的輕盈和明亮，讓散文集活了起來。

對李娟的喜歡，完整地投射到文秀身上，她好可愛，好生動，有點內秀的鈍，這種“鈍”又跟牧民的“真”天然地同頻。

我們跟著她，感受造物的美麗，學習與自然共處，一點一點喚醒自己，敞開自己。

劇集豐富了好多草原上的角色。李娟的媽媽張鳳霞，在劇中升級成了張鳳俠，這個名字真威風，尤其是祖孫三代去縣城趕集時，臨街的小販主動跟她們問候：“張鳳俠！”，聽起來就可靠又爽氣。

張鳳俠首先是個灑脫自在的漢族女人，其次才是李文秀的媽媽。她很酷，很靈活，很松弛，對所有人都能提供愉快的正向價值，沒有性別、年齡、文化和物種的區分。

她總能說出通透又豁達的話，會告訴女兒：“啥叫有用，李文秀，生你下來是為了讓你服務別人的？你看看這個草原上的樹啊，草啊，有人吃，有人用，便叫有用。要是沒有人用，它就這么待在草原上也很好嘛。”

邂逅高曉亮，她去愛了，受傷了，也能坦然面對。村主任說：“全世界的女人，你最不需要擔心的就是她了。”是啊，這可是張鳳俠，天塌了也不會影響她睡覺的張鳳俠。

托肯也很惹人愛，她讓我想起《黑暗榮耀》里的大嬸，提醒我不要預設受苦的女人不會笑。

托肯真好。第一次出場時，她哭哭啼啼地找酗酒的丈夫離婚，失望又無奈。

在家里，她嘴上沒少抱怨，可手里的活也始終不停。生活的辛苦沒有磨滅她的樂觀和活潑，沒人記得她心心念念的搓衣板，她依然為全家人服務。

她會表達愛意，有自己的堅持，不認命，一直向往幸福的生活。和朝戈斗嘴時，她錘他一下，說：“我跟你講，我不跟你結婚的話，我兩個娃娃帶上，我剛好縣上飯館子做事。”

她的堅韌和開朗都流露在日常的瑣碎里，不依靠其他人，她仍舊可以照顧好自己和孩子，撐起家。

還記得散文集里李娟描寫對麥西拉的心動，很抓人。當這個形象有了實體，一切都變得好奇妙。

巴太有一部分麥西拉的影子，又遠比麥西拉美好和深刻，這樣的男性角色真少見。他俊朗、強壯，又溫柔、朝氣。于適和這個角色的匹配度太高了。

游牧生活正在緩慢消失，孩子們講著流利的普通話，將來會去遙遠的城市上大學。巴太身上凝聚著文明和代際的沖突，這也是改編里最重要的補充。

少年策馬在草原馳騁，自由熱烈，意氣風發。 他未被規訓 ，感 性樸實，眼睛亮亮的 ， 心里只有自己的小馬踏雪。

踏雪 跟他回家，去了夏牧場，配合 他在喜歡的人面前展示自己的進步，又在古爾邦節那一天永遠地離開了他 。

從對文秀說“你不要嚇到我的馬”，到為了文秀和草原不得不親手結束踏雪的生命，告別好痛，成長好痛，馬頭又高高掛在了樹上。到此刻我們才意識到，結尾和開篇有好多呼應。

刀 具不能帶上車，普通話“ 說得好著呢 ”的巴 太，還是 做出 了和父輩一樣的選擇。他終于回家，還剪去了爸爸一直不喜歡的長發。沖突在消散，“放不放牧，那都是我們家的孩子嘛。”

在都市想象草原的生活，我們本能地神往。在那里，時空都在從容地展開。

他們會說“等夏天結束”，而不是約定到精確的幾月幾日、幾時幾分；遠景長鏡頭里，人物小小的，我們也跟著沉浸在一片綠意中。

在文秀和巴太的對視里，阿勒泰的故事結束了。不知道他們后來怎樣。

但就像阿勒泰上發生的一切，盡在感受就好。年輕的人，還會再愛的。

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