辛棄疾的千古名篇《青玉案·元夕》，是我最喜歡的宋詞之一，每讀必為之感動(dòng)，我以為，這首詞的美，超越了作者。

青玉案·元夕
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這首詞的創(chuàng)作年份難以確定，按照辛棄疾的弟子范開《稼軒詞》的編次這首詞應(yīng)當(dāng)寫于淳熙十四年（1187）之前，那時(shí)辛棄疾閑居在帶湖。但帶湖是個(gè)偏僻荒蕪之地，與詞中熱鬧的景象似有不符，因此有學(xué)者推測(cè)這首詞是辛棄疾在臨安時(shí)所寫，即乾道七年（1171）左右，或在淳熙初年。

個(gè)人認(rèn)為，詞人寫詞，并不一定要真有其事，實(shí)有其景。有時(shí)只是將自己過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)，劈空營(yíng)造出一個(gè)情景，也能寫出好詞。這首詞不一定就是在臨安時(shí)所寫，甚至有可能都不是在元宵節(jié)寫的。

“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。”這三句寫元宵節(jié)夜晚燦爛燈光與焰火。宋人《武林舊事》中記載臨安元宵節(jié)的盛況說(shuō)：“宮漏既深，始宣放焰火百余架，于是樂(lè)聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和（北宋徽宗年號(hào)）盛際，愈加精妙。”東風(fēng)，春風(fēng)。

元宵節(jié)的夜里，四處結(jié)彩，就像春風(fēng)吹開了千樹繁花，無(wú)數(shù)焰火在空中炸天，火星如雨，漫天飄下。

“寶馬雕車香滿路”，香，兼指車上涂料的香氣和車中嫂子的脂粉香氣。街市上，各種華麗的車馬來(lái)往穿行，車上透出濃濃的香氣。

“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”鳳簫，《列仙傳》中載，相傳春秋時(shí)，有一個(gè)善于吹簫的人叫蕭史，秦穆公將女兒弄玉嫁給他，并為他筑鳳臺(tái)，蕭史在鳳臺(tái)上吹簫，引來(lái)鳳凰，他便與弄玉乘鳳升仙而去，后常用鳳簫來(lái)稱洞簫。玉壺，玉制的滴漏，是計(jì)時(shí)器，也可指明月，又有注者認(rèn)為，“玉壺”與下面的“魚龍”都是指彩燈，《武林舊事·元夕》中載：“福州所進(jìn)（彩燈）則純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目。”魚龍，即扎成魚龍形狀的彩燈。

元宵一夜，簫聲清越，月光皎潔，各種各樣的彩燈舞動(dòng)，極盡繁華。

“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。”蛾兒、雪柳，都是宋代婦女元宵時(shí)所戴的頭飾。《武林舊事》記南宋臨安元宵也說(shuō)：“婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，蓋月下所宜也。”黃金縷，金線繡的衣服。

這兩句寫元宵節(jié)女子盛裝出行觀燈。有解者認(rèn)為這里出場(chǎng)的女子，便是后面所尋之人，我認(rèn)為不是，只是“眾里”之一。這群女子，她們盛裝出行，打扮得漂亮極了，又語(yǔ)笑嫣然，幽香浮動(dòng)，詞中的主人公仔細(xì)觀察她們，但她們之中，并沒有詞人要找尋的那個(gè)人。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”千百度，即千百次。驀然，忽然。闌珊，零落稀少。

燈火輝煌，人群來(lái)往，主人公在這之中，千百次找尋心中的那個(gè)人，但卻找不到，夜深了，燈火零落稀疏，就在主人公萬(wàn)分失落之際，他一回頭，看到了自己心心念念的人，就站在那闌珊燈光之下。

辛棄疾的這首詞，寫的就是元宵節(jié)的所遇（或者是虛構(gòu)的），古人寫詞，一般都有所寄托。梁?jiǎn)⒊端囖筐^詞選》中評(píng)點(diǎn)：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”

對(duì)于這首詞最著名的評(píng)論，便是王國(guó)維在《人間詞話》中的評(píng)論：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶慚寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處’，此第三境也。此等語(yǔ)非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。”

王國(guó)維的解讀，他自己也說(shuō)怕作者不同意，但我卻以為，不需要作者同意。

《青玉案·元夕》的好處，是它本身是一個(gè)完整自足的文本，我們不需要了解他的作者，也不需要了解它的寫作背景，它所創(chuàng)造出的意境容量，能包孕更大的思想，可以被創(chuàng)造性地延伸解讀。這就是我說(shuō)的，它的美，超越了作者。

我讀到的是，追尋，人生的追尋。

詞中的“那人”，可以是愛人，可以是人生理想，可以是大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)。

一個(gè)清醒地活著的人，必有一個(gè)追尋的目標(biāo)，追尋是人生的一個(gè)重大主題，所有的追尋中，追尋愛人無(wú)疑最為熱烈，最為牽動(dòng)人的情感。而辛棄疾便以元宵節(jié)追尋愛人的具體情境，直達(dá)了人生追尋的永恒主題。

那元宵節(jié)的盛況，不就是喧囂的紅塵嗎？

那盛裝出行的女子，不就是人世間的萬(wàn)紫千紅嗎？

但是，這一切沒有意義，繁華的世界沒有意義，萬(wàn)紫千紅沒有意義，意義在“那人”。

找不到“那人”，便只能“自憐幽獨(dú)”，找到了“那人”，世界的一切，才變得有意義起來(lái)。

“驀然回首，那人卻，燈火闌珊處。”這是人生最幸福的時(shí)刻。