“觀音山上觀山水”的正解下聯出爐

廣東省東莞市觀音山森林公園，舉辦山門門聯下聯的征集，到今年已經是第九年，并且是第十次面向全國熱愛楹聯藝術的民眾，以及國際社會喜愛中國文化的廣大友人設立巨額獎金，開展尋求最佳匹配下聯的活動。

網傳舉辦風景區山門

筆者近日同友人一起相約喝早茶，期間不知道怎么就聊起此事，談及他們營銷方式運用的高明之處，在友人解說“觀音山上觀山水”的上聯設定之妙后，筆者在心動之下，隨口作出了下聯以對：眾生道理眾道途。

友人在聽到后，給出了是絕對的評議，同時談起他評判的看法理由。

但是，友人隨后肯定的說筆者這幅下聯，不會被選中作為最佳下聯；因為這項活動，是以吸引國內和國外龐大受眾群體，給予長期關注為根本目的，以及因此達成地方成為國內旅游持續熱點的愿望；是一個實際不需要花很多錢，卻能取得巨大眼球經濟效益的營銷活動，不然這么久了，這么多名人大家和熱愛人士參與，卻沒有人想出你這幅下聯，不正常也不大可能；

總結友人話里的意思就是，在追求眼球經濟的社會，難得有一個吸引廣泛人士注意力的設定，且是如此玄妙決絕的設定，主辦方不會輕易丟掉他們以此持續獲得巨大商業利益的愿望，也不會主動的終止繼續舉辦楹聯活動的機會。

筆者笑了一笑，理解他所述的道理，沒有再就這個問題繼續討論下去。

手機里小程序登入后的界面

此后，筆者回到陋室，回想起這個問題，細細思考后，卻不以為然起來，因為：

1、現在是網絡媒體人的時代，真有想到絕句佳對的人士，在沒有得到舉辦方合理評議認可的情況出現時，早就會在網上對照參選獲獎的其它下聯，給予深度剖析解構了；

2、面對這種此起彼伏的剖析現象，如果真有妙句佳聯被雪藏或不被選用，舉辦方將陷入無法自圓其說的尷尬處境；

3、這樣的尷尬處境，會如青島的海鮮攤主欺凌游人，太原水果撈店家霸凌食客、寶馬冰淇淋歧視國人事件一樣，不僅給當地的旅游經濟造成沉重的負面影響，更將讓其長時間運營形成的優質品牌效應，如雪球般在烈日下迅速的崩塌逝去；

4、因為雪藏或故意貶低優秀絕句，以期望維護長期眼球經濟效應的處理態度，或者可以隱瞞一年兩年，或者可以欺騙幾十幾百人，卻不可能長期隱瞞和欺騙五湖四海萬千民眾的認知，真有這樣的情況發生，最終只會在眾目睽睽下付出慘痛的代價；

5、這種代價，不是每年投入幾十萬、幾百萬的營銷費用，就可以彌補，就可以妄圖挽回損失的代價，主辦及關聯方將因此遭遇國內外消費者群體的長期質疑，景區也將陷入被排斥如臭蟲般的極其被動的局面。

想通這些后，筆者通過手機登入廣東觀音山小程序，參與起熱鬧的觀音山門聯下聯，最新一期的2024年征聯活動。

筆者是這樣釋解“觀音山上觀山水，眾生道理眾道途”這幅對仗門聯的。

1、觀音對眾生，以及觀音山對眾生道：首先，兩者都是慣用的專有名詞，符合佛理教義；其次，兩者關系，符合觀音誓言大義；第三，兩者是該旅游景區，即時同現的景點景物的設定，且是該景區獨有的區別于其它景區的，在不斷變化的現實對仗安排，把“空有禪意”的即時變化呈現于游客眼前，或者才是該景區今后獨有于各地的特定場景；

2、山上對道理：既是景和意的對仗跨越，又是環境寓意與人文心性的糾纏，都是外顯的特征，卻又是不同層面的碰撞，連接前面特有的概念內涵，無數的遐思暢想，將在現場不斷流動的文人騷客們心田涌現；

3、觀對眾：在看、思、辨、解的佛理法則與多、變、從、見的凡俗境況，既再現了觀音菩薩大慈大悲救苦難于眾生的胸懷，又呈現了眾生感念觀音菩薩恩德的企盼情緒，如點睛之筆，充分激發景區事實場景的核心要義；觀眾與眾觀，角度不同，心境不同，認知不同，結果不同；

4、山水對道途：彼此內涵緊密連接，是過程也是愿望，是現象也是追求，是開始也是結束，這一切，既有禪機要義入心的啟迪，也要凡俗眾生當下的感悟；山水依舊，道途不同，山水變遷，道途執著；

5、至于楹聯對仗要求的平仄之韻，下聯的仄平仄仄仄仄平，對仗上聯的平平平仄平平仄，恰似驗證了凡俗眾生各自人生起伏執著的履歷，與觀世音菩薩執著空性的事跡對仗，最終結果顯現觀音菩薩品行的傳世，眾生道途執念的消散，他們或者走向一致，或者是新一輪的演變。

“觀音山上觀山水，眾生道理眾道途”

山上山水道理道途，眾山水觀音，觀眾生道途，緣游當下空執無相。

廣東東莞市觀音山森林風景區山門，其上下對仗的門聯，就這樣出爐了，各位讀者朋友們會怎樣解構各自的道理與道途呢？

金溶佐鯤 于 2024年6月1日星期六