紅樓夢研究

林黛玉：《詠菊》不是寫花，是在接李白的衣缽

作者：江予白

《詠菊》：

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章后，千古高風說到今。

李白這一脈的詩魂，有人以為斷在盛唐。

錯了。

真正接住這把火的，是《紅樓夢》里那個咳著血寫詩的女孩。

林黛玉的《詠菊》，不是“寫得像李白”，而是她繼承了李白沒說完的那部分話。

她不是學生，她是衣缽傳人。

Chapter. 01

第一章 李白點燃了抒情的火，黛玉把它收進了冰里

李白寫詩，是火山噴發(fā)——“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，是天才不被世俗接納的燃燒。

黛玉的“無賴詩魔昏曉侵”，不比這句低。看起來是苦吟，其實是一次“閉門燃燒”：她用白日做夢一樣的狀態(tài)，寫下“繞籬欹石自沉音”。這一句不是寫景，是自畫像，是一個人把所有想說的壓進詩句里。

李白大聲說話，黛玉閉口不言——但他們都在喊。

Chapter. 02

第二章 李白不要雕飾，黛玉不要假意：他們都是真詩人

李白那句“清水出芙蓉”，是要詩像水洗過，不留痕。

黛玉明白這一點。所以她在“口齒噙香對月吟”里寫的，是一個人邊咬字邊咬心的狀態(tài)。“噙”這個字，妙極了：它寫出一個人把血和香氣都含在嘴里不肯吐出的克制，也寫出一句詩最深的誠實。

這是“天然去雕飾”的升級版：她不是寫得“自然”，她是“從不做作”。

“霓為衣兮風為馬”這種話，李白說得出，是因為他天生不信人間規(guī)矩。

黛玉信規(guī)矩，但她也照樣把想象寫成了夢。“臨霜寫”、“對月吟”這些字，是她和天地締結的密語。她讓一株寒菊活成了詩魂，也讓自己在詩里脫身而出。

李白是做夢成仙，黛玉是清醒出竅——都是在寫“離塵”。

“安能摧眉折腰事權貴”，李白的氣節(jié)，千古傳唱。

黛玉說，“一從陶令評章后，千古高風說到今”，這不是附和，是同聲相應。她的精神譜系不是賈府的規(guī)訓，也不是女兒家的乖巧，而是陶潛的淡泊、李白的孤絕。

“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”，這是她自己的“古來圣賢皆寂寞”。

她是閨閣中的李白，是以沉默代替狂言的詩俠。

Chapter. 03

第三章 她不是模仿李白，她是繼續(xù)李白

李白寫律詩，常把規(guī)矩寫成浪花。

黛玉也一樣：“毫端蘊秀”“口齒噙香”這一聯(lián)，對仗嚴絲合縫，卻句句跳脫。動詞“運秀”“臨霜寫”，都帶著主動出擊的氣勢，不是規(guī)矩里的溫順，而是規(guī)則中的踢門。

她在規(guī)矩中自由，這正是李白最看重的本事。

黛玉的《詠菊》，不是致敬李白，而是無聲地站在了他的身邊。

她不是把菊花寫成詠物詩，而是把自己寫成了一株菊——不爭春、不入俗、不低頭、也不妥協(xié)。她繼承了李白的詩心、詩膽、詩骨，只是換了一種體溫：李白是熱的，她是冷的，但燒得一樣狠。

她在《紅樓夢》的悲劇里，偷偷完成了唐詩之后最隱秘、最高貴的一次接力。

衣缽，在她這里，沒有斷。

江予白｜情感寫作者
用故事寫下成長，用文字陪你熬過愛與失落。
寫給每一個愛過、痛過、還愿意相信自己的人。