旬日前，德慶民博藝術(shù)館何華強(qiáng)先生提供了一本何氏族譜抄本信息給筆者，說此族譜由一位廢品收購者在馬圩鎮(zhèn)大較村收購后轉(zhuǎn)售給他的。該抄本寬度13.8cm，長度23.8cm，厚度1.9cm，六十多個筒子頁。內(nèi)有一篇寫于萬歷三十九年（1611）的序言。根據(jù)這篇序言記載，先祖原籍并不清楚，只知道在宋代擔(dān)任官職，任期滿后在德慶城西社壇的附近定居，后來遷居悅城鄉(xiāng)第九都（轄地與今永豐鎮(zhèn)大致相同）的一個村莊（根據(jù)族譜內(nèi)其他記載，當(dāng)為文羅村。筆者注），洪武二十四年（1394），仁可公（在族譜中為第四世）從文羅村遷到金林鄉(xiāng)第四都古壘村。嘉靖壬戌年（1562），十一世廷陳修族譜。萬歷三十九年（1611），十二世太宇修族譜，寫下該篇序言。今將序言點(diǎn)校、翻譯于下。限于筆者學(xué)識，文章標(biāo)點(diǎn)、翻譯難免有誤，敬請讀者指正。

重修何氏族譜序

譜者何？譜我族也。我族何？非始于何也。我何氏者，周武王之弟，唐叔虞之裔孫也。世為韓王，傳至戰(zhàn)國王安者，為秦內(nèi)史勝所虜。王安維時流離瑣尾，其幸而免者，不得不諱姓以全宗祧。故以韓何音相近，遂改韓為何。我族之姓，實(shí)始于此也。

粵溢支派益繁，其散而處也，不知其幾，孰能遡其流而窮其源？我今之族也，朝于斯，長于斯，非始于斯也。考之別，自于遠(yuǎn)祖仕宋，來守晉康，秩滿解組，自祖德慶西門社壇而家焉。壹就莊于悅城九都鄉(xiāng)村。傳及四世，適我太祖高皇帝?掃胡元，龍飛淮甸，混一區(qū)宇。迨洪武廿四年，其令天下各立戶藉。我祖諱仁可者，迺承制創(chuàng)于金林鄉(xiāng)四都一圖十甲，而定居于古壘焉。今之居，我祖造端之始也，迄今蓋貳佰叁拾年于茲矣。

究其社壇從來者，不知其奚自也。究其始祖之所自出者，不知其為誰。世遠(yuǎn)年湮，譜于族久廢。竊因太上以來，我之渾渾噩噩，惟知執(zhí)柯引犢，耕食鑿飲而已，莫知家譜之為何物也。傳至拾壹世，幸我叔諱廷陳者，幼而聰敏，補(bǔ)學(xué)州庠弟子生員，屢經(jīng)科□，屢出孫山，星學(xué)猶精，始信命途之蹇滯。功名無志，迺遡我族之源流，嘗語人曰：家之有譜，猶國之有史也。國有史官，家譜其可無人乎？且五世不修譜，一不孝也，況我又居十世之外乎？不孝之罪無逃矣。遂奮然以修譜之任為己責(zé)焉。因撿祖遺舊圖壹紙，編輯成帙，迺族房分明矣。世次未定，昭穆之序彰矣。凡生卒葬氏地，遠(yuǎn)而無稽者，近而有據(jù)必詳，不既明且畫矣，似不容于復(fù)作矣。余為此夅，非敢自作聰明也。緬想嘉靖年歲壬戌，以迄于歷五十余歲，生齒曰蕃氏，圮娶行實(shí)顯晦，俱未填注，若非重修之道，無論疏遠(yuǎn)者不能不忘，縱密邇者亦難稽據(jù)也。問其祖父之生，卒然無知者有；問其祖父之氏地，昏然無得者有之。將見疑以傳疑，以信以傳信，或以甲為乙，以乙為甲者，未必?zé)o也。是以我心孔疚，莫敢或遑，故襲我叔之遺編，以纘其緒之所未及。生卒氏地，靡不詳也；宦署行實(shí)，無不悉也。辰之與諱，胡敢闕焉？嗟！莫為于前，雖美弗彰；莫為于后，雖盛弗傳。余也不顧僣妄，敢繼叔之作而續(xù)其傳焉，俾后之視今，亦猶今之視昔也。五世之下，豈無興起孝悌者以繼余筆？在此為序。

龍飛萬歷三十九年歲次辛亥季春既望

拾貳世孫庠生之南花太宇頓首拜書

白話文（意譯）

什么是譜？它是記錄我們家族的。我們的家族起源于哪里？并非最開始的時候就姓何。我們何氏家族，是周武王的弟弟、唐叔虞的后代。后來世代為韓國國王，傳至戰(zhàn)國時期的韓國最后一位名為“安”的國王，被秦國的內(nèi)史勝俘虜。韓王安在那時遭受困苦，那些幸免于難的人，不得不改姓以保全宗族。因?yàn)椤绊n”和“何”的發(fā)音相近，就將韓改為何。我們家族的姓氏，實(shí)際上是從那時開始的。

隨著時間的推移，家族分支越來越多，散布各地，不知道有多少，誰能追溯它的源頭？我們現(xiàn)在這一支，是在這里出生、成長，但并不是起源于這里。考察它的起源，是從遠(yuǎn)祖在宋朝的時候來到晉康做官，任期滿后解職，在德慶城西門社壇處安家。后來在悅城鄉(xiāng)第九都的一個村莊定居。傳到第四代時，正好遇到明太祖高皇帝朱元璋推翻胡元統(tǒng)治，建立明朝，統(tǒng)一全國。到了洪武二十四年，朝廷下令全國各地建立戶籍制度。我們的祖先名叫仁可，于是遵照制度在金林鄉(xiāng)四都一圖十甲創(chuàng)建戶籍，并在古壘村定居。我們現(xiàn)在居住的地方，就是從這位祖先開始的，到現(xiàn)在已經(jīng)有二百三十年了。

至于來自社壇的這支族人，從哪里來，已經(jīng)無從知曉。由于年代久遠(yuǎn)，族譜久已廢棄。我私下里認(rèn)為，從上古以來，我們族人渾渾噩噩，只知道牽牛耕田，鑿井取水，沒有人知道家譜是什么東西。傳到我這一代，幸好我的叔叔名叫廷陳，從小聰明，成為德慶州學(xué)庠生，多次參加科舉考試，雖然每次都名落孫山，但他精通星學(xué)，開始相信命運(yùn)的坎坷。他無意于功名，于是追溯我們家族的源流，曾對人說：家有譜，就像國有史。國有史官，家譜怎么可以沒有人來修呢？而且五代不修譜，是對祖先的不孝，何況我已經(jīng)超過十代了。不孝之罪無法逃避。于是他毅然承擔(dān)起修譜的任務(wù)。他根據(jù)祖上傳下來的一張舊圖，編輯成冊，于是族中房支分明。世系次序明確，昭穆之序也清晰了。凡是出生、去世、葬地等信息，遠(yuǎn)的無法考證，但近的有據(jù)可查，必定詳細(xì)記錄，這樣既明確又具體，似乎不需要再重新編寫了。我寫這篇序言，不是自以為聰明，而是想到從嘉靖壬戌年到現(xiàn)在已經(jīng)過去了五十多年，家族人口日益增多，那些顯赫和隱晦的事跡都沒有記錄下來，如果不是重新修訂，不僅疏遠(yuǎn)的親戚會忘記，即使是親近的親戚也難以查證。有些人連自己祖父的生平都不知道，有些人連自己祖父的葬地都不知道。這樣下去，難免會有錯誤。因此我感到非常愧疚，不敢懈怠，于是繼續(xù)我叔叔的工作，把生卒氏地等信息詳細(xì)記錄下來；把官職和事跡等也一一記錄。時辰和名諱，怎敢遺漏？唉！如果沒有前人的努力，再美好的事物也無法彰顯；如果沒有后人的傳承，再盛大的事物也無法流傳。我不顧僭越，敢于繼續(xù)叔叔的工作并延續(xù)他的傳承，使后人看待我們，就像我們看待前人一樣。希望五代之后，會有孝順的后輩繼續(xù)我的工作，所以寫了這篇序言。

▲ 悅城鄉(xiāng)第九都（劉杰威繪圖）

族譜抄本圖片由德慶民博藝術(shù)館提供

端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

其他公眾號轉(zhuǎn)載本公眾號原創(chuàng)作品需取得授權(quán)。