第33屆夏季奧運(yùn)會(huì)即將于7月26日在法國(guó)巴黎開(kāi)幕，在整整一個(gè)世紀(jì)后，法國(guó)首都成為繼倫敦之后，第二座三次舉辦夏奧會(huì)的城市。計(jì)劃于塞納河上舉辦的開(kāi)幕式、著名景點(diǎn)化身成為競(jìng)技場(chǎng)、面向公眾的奧運(yùn)馬拉松賽道，讓世人充滿期待。

開(kāi)幕式不在體育場(chǎng)內(nèi)舉辦，這在奧運(yùn)會(huì)歷史上還是第一次。按照計(jì)劃，開(kāi)幕式上來(lái)自世界各地的運(yùn)動(dòng)員將乘坐160艘船沿著塞納河行駛6公里，將途經(jīng)巴黎最經(jīng)典的地標(biāo)性建筑，包括巴黎圣母院、盧浮宮、協(xié)和廣場(chǎng)、大皇宮以及終點(diǎn)處的埃菲爾鐵塔。可以說(shuō)，巴黎“最精華的區(qū)域”都被囊括在了這條線路里。

這場(chǎng)“流動(dòng)的盛宴”在背負(fù)期待的同時(shí)，組委會(huì)當(dāng)然也面臨不少挑戰(zhàn)，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍此前受訪時(shí)表示，考慮到安全因素，開(kāi)幕式可能有B計(jì)劃和C計(jì)劃，有可能改在艾菲爾鐵塔附近的特羅卡德羅廣場(chǎng)或法蘭西體育場(chǎng)舉行。

除了開(kāi)幕式，一些地標(biāo)景觀也創(chuàng)新地作為臨時(shí)性的賽事舞臺(tái)，著名的戰(zhàn)神廣場(chǎng)奧運(yùn)期間將承辦沙灘排球、柔道和摔跤項(xiàng)目；凡爾賽宮則承辦馬術(shù)盛裝舞步、三項(xiàng)賽越野賽以及場(chǎng)地障礙賽的比賽；巴黎大皇宮將舉行擊劍和跆拳道項(xiàng)目……在在凸顯巴黎這座藝術(shù)之都的開(kāi)放與浪漫。

現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會(huì)自1896年誕生以來(lái)一直是全球體育盛事之一，你可知道在2800年前，古代奧運(yùn)會(huì)曾有怎樣的發(fā)展經(jīng)歷？

起源與終止

公元前776年，在古代希臘一個(gè)名叫奧林匹亞（Olympia）的地方，喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的古希臘人開(kāi)始了“奧林匹克”運(yùn)動(dòng)會(huì)，并且每隔4年，不間斷地舉行了293屆，長(zhǎng)達(dá)近1200年。

奧林匹亞是古代厄利斯用以祭拜宙斯的宗教中心，又是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的遺址。

關(guān)于這場(chǎng)盛筵的起源，古希臘人給出了五花八門的說(shuō)法，其中最有名的是佩洛普斯的故事。

相傳古希臘國(guó)王俄諾馬爾斯的女兒年輕美麗，但神諭提醒國(guó)王，他的女婿將奪走王位，國(guó)王因此百般限制求婚者，要求必須與他比武賽車，贏了方可成婚。然而，俄諾馬爾斯擁有戰(zhàn)神阿瑞斯贈(zèng)送的無(wú)敵飛馬和馬鞍，無(wú)人能敵，有12位青年為此斷送生命。

佩洛普斯是宙斯后代，擁有天神的血脈、英武的身軀和靈敏的頭腦。他買通國(guó)王的馬夫，在賽車上動(dòng)了手腳，殺死了殘暴的老國(guó)王，贏得了公主。大英雄赫拉克勒斯為向新人表示祝賀，舉行了盛大的體育和田徑比賽，從而開(kāi)創(chuàng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)盛會(huì)。在奧林匹亞遺址內(nèi)宙斯神廟東側(cè)的三角楣上，就雕刻有這段著名的神話故事。

佩洛普斯奪得戰(zhàn)車比賽和其他競(jìng)賽項(xiàng)目的冠軍，最終抱得美人歸。因此，佩洛普斯還被認(rèn)為是古奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人。

神話當(dāng)然是虛構(gòu)的，如今對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)起源史，一個(gè)更具說(shuō)服力的說(shuō)法是，由于古希臘是城邦制，城邦間常常發(fā)生摩擦甚至戰(zhàn)事，因此古希臘人對(duì)于強(qiáng)健的體魄極為崇尚，久而久之發(fā)展出了大規(guī)模的體育競(jìng)賽。

不論哪種說(shuō)法更靠譜兒，總之古希臘各城邦真的遵從神諭，在比賽期間，停止一切戰(zhàn)爭(zhēng)，好讓運(yùn)動(dòng)員和觀眾們能安全抵達(dá)奧林匹亞圣地。公元前420年，斯巴達(dá)人由于破壞了“神圣停戰(zhàn)協(xié)議”而受到重金處罰，并被拒絕參與奧運(yùn)會(huì)賽事。

在公元二世紀(jì)古代奧運(yùn)會(huì)的鼎盛時(shí)期，一屆奧運(yùn)會(huì)可能有超過(guò)5萬(wàn)人參加，而當(dāng)時(shí)整個(gè)帝國(guó)人口在400萬(wàn)左右。

為什么參與比例能如此之高？

有學(xué)者表示，大多數(shù)古代文化在地理上都是接近的，但古希臘人卻高度分散于如今的法國(guó)、西班牙、意大利、利比亞、土耳其、俄羅斯地域內(nèi)。這也是他們?nèi)绱酥匾晩W林匹克運(yùn)動(dòng)的原因之一，因?yàn)槟撤N意義上，這是他們對(duì)自我身份的一次認(rèn)定。

公元前五世紀(jì)，古希臘奴隸社會(huì)進(jìn)入了鼎盛期，但隨后不久，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)分歧，社會(huì)矛盾加劇。戰(zhàn)爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)風(fēng)氣低下，運(yùn)動(dòng)會(huì)上出現(xiàn)了營(yíng)私舞弊的不良傾向，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技逐漸背離初衷，成為人們追求財(cái)富的手段。

公元前二世紀(jì)，羅馬征服了希臘，古代奧運(yùn)會(huì)走向全面衰落。公元四世紀(jì)末，統(tǒng)治了希臘的羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布立基督教為國(guó)教，因此把祭祀宙斯神的古代奧運(yùn)會(huì)當(dāng)作是異教活動(dòng)，公元394年，狄?jiàn)W多西一世下令終止了古代奧運(yùn)會(huì)。

直至1892年圣誕，法國(guó)人顧拜旦熱情洋溢地發(fā)表了“復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)”的演講，隨后操持成立起國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，并親手設(shè)計(jì)了會(huì)旗和會(huì)徽，被公認(rèn)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

四年后，顧拜旦美夢(mèng)成真，第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行，這個(gè)已經(jīng)停辦了1500多年的古希臘運(yùn)動(dòng)大會(huì)重新復(fù)活。

顧拜旦發(fā)表了“復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)”的演講，隨后操持成立起國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，親手設(shè)計(jì)會(huì)旗和會(huì)徽，被公認(rèn)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

比賽然后順便燒烤

最早的奧運(yùn)會(huì)比較單調(diào)，只有短跑這一個(gè)項(xiàng)目，后來(lái)人們逐漸加入了拳擊、摔跤、古希臘式搏擊、戰(zhàn)車競(jìng)賽以及包含摔跤、短跑、跳遠(yuǎn)、標(biāo)槍和鐵餅的“五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”，最多時(shí)達(dá)23項(xiàng)。

古時(shí)候的奧運(yùn)會(huì)一開(kāi)始只有1天，后增加到5天。前兩天用來(lái)祭神，所有參賽選手和裁判都會(huì)前往宙斯神廟，在宙斯神像前祈禱宣誓，保證比賽的公正和公平。第三天和第四天舉行正式比賽；最后一天則是頒獎(jiǎng)和慶祝的日子，每個(gè)選手都能在盛宴上分享供奉給宙斯的牛。這也是參加奧運(yùn)會(huì)的人們最幸福的時(shí)刻之一，因?yàn)楣畔ＥD人平時(shí)并沒(méi)有太多肉吃，所以祭祀動(dòng)物的方式是在祭壇上燒掉一些，大部分留下來(lái)燒烤！

1896年，首屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘首都雅典舉辦。

選手參賽的條件非常苛刻：必須是體格健全、血統(tǒng)純正的希臘人；在政治和道德上沒(méi)有任何不良紀(jì)錄；還必須要有八名以上的裁判證明他們的訓(xùn)練時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了十個(gè)月。

在所有項(xiàng)目中，除跑步、五項(xiàng)全能平民一點(diǎn)外，賽馬、戰(zhàn)車競(jìng)速都是比較貴族化的運(yùn)動(dòng)。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古希臘，只有貴族才能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的體育訓(xùn)練，因此古代奧運(yùn)會(huì)上還出現(xiàn)了體育大家族，祖孫三代冠軍的紀(jì)錄。

冠軍所得到的獎(jiǎng)勵(lì)是一頂橄欖樹編的花冠，但所獲得的榮譽(yù)一點(diǎn)兒也不比現(xiàn)在遜色。冠軍的雕像將永久保留在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外，并有底座銘文記載。同時(shí)，冠軍所在的城邦視冠軍為英雄，會(huì)給予極高的榮譽(yù)、金錢獎(jiǎng)勵(lì)和實(shí)際職位。比如，西西里的冠軍，由三百匹戰(zhàn)馬護(hù)送回家，城邦人民推倒城墻，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為，有了這樣的英雄，就不需要城墻了。

據(jù)說(shuō)，用于編織桂冠的橄欖枝必須得由一個(gè)雙親健在的12歲兒童，用純金刀子從神樹上割下來(lái)，然后精心編制。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)馬拉松比賽冠軍Spiridon Louis領(lǐng)獎(jiǎng)。

古代奧運(yùn)會(huì)的比賽規(guī)則十分嚴(yán)厲，違者要受到嚴(yán)厲的懲罰。第90屆古代奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)名叫利哈斯的選手獲得了冠軍，他自稱是斯巴達(dá)人，但經(jīng)核實(shí)是另一個(gè)城邦的人，于是被取了名次，并被當(dāng)眾鞭打。第98屆古代奧運(yùn)會(huì)上，一拳擊運(yùn)動(dòng)員因買通另外3名敵手取勝，結(jié)果4人皆被罰重金。古代奧運(yùn)會(huì)的組織者用這4人的罰金雕刻了4尊宙斯像，其中一尊還刻上以下警句：奧林匹克的勝利不是可用金錢買來(lái)的，而需依靠飛快的雙腳和健壯的體魄。

運(yùn)動(dòng)會(huì)不但對(duì)參賽者有嚴(yán)厲的規(guī)則，哪怕對(duì)觀眾也有著近乎苛刻的要求。例如，在觀看比賽時(shí)，出于對(duì)神的尊敬，無(wú)論天氣狀況如何，觀眾都不允許帶帽子，驕陽(yáng)之下，很多老人都曾因高溫而暈倒。

拒絕女性

延續(xù)了近1200年的古代奧運(yùn)會(huì)上，已婚女性一直被排斥在競(jìng)技場(chǎng)之外，甚至連在場(chǎng)邊觀看都不允許，而未婚女性是否在女性禁令當(dāng)中至今仍有爭(zhēng)論。

但可以確定的是女祭司一定不在這個(gè)禁令的范圍內(nèi)，后期的奧林匹克體育場(chǎng)剛好建造在女祭司的處所處。

據(jù)說(shuō)禁止女子參加和參觀比賽的原因有二：一是古代奧運(yùn)會(huì)的大部分比賽項(xiàng)目，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，要求運(yùn)動(dòng)員赤身裸體進(jìn)行比賽，婦女到場(chǎng)有傷風(fēng)化。二是古希臘的體育競(jìng)技，是宗教慶典內(nèi)容之一，是不允許婦女出席的。

古希臘第一位現(xiàn)身奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽場(chǎng)的已婚女性是卡莉帕特提拉，她為了能見(jiàn)證兒子奪冠而冒險(xiǎn)化妝混入競(jìng)技場(chǎng)，但卻被人認(rèn)了出來(lái)。這位勇敢的女性最終并沒(méi)有受到處罰，這是因?yàn)樗纳砗螅兄蝗簶s獲奧運(yùn)桂冠的男人———她的父親、兩位哥哥和兒子都是奧運(yùn)冠軍，她本人出身于古老而尊貴的邁錫尼家族。假如她是個(gè)普通的女性，恐怕不會(huì)這樣幸運(yùn)。

早期女運(yùn)動(dòng)員

在古希臘的絕大多數(shù)城邦里，體育教育只提供給男孩，女孩們沒(méi)有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)校教育。就連著名學(xué)者亞里斯多德和柏拉圖都認(rèn)為女性不宜參與體育活動(dòng)，可以證明當(dāng)時(shí)女性體育權(quán)利遭受的排斥與剝奪有多么嚴(yán)重。

回顧國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)會(huì)的歷史也是女性爭(zhēng)取平等權(quán)利的抗?fàn)幨贰?/p>

就連現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦也一直堅(jiān)決反對(duì)女運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，他公開(kāi)宣稱：“女人的榮耀來(lái)自她生孩子的數(shù)量和質(zhì)量。在體育方面，她們最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是鼓勵(lì)自己的兒子創(chuàng)造好成績(jī)，而不是自己去破紀(jì)錄。”他曾將奧運(yùn)會(huì)定義為“以國(guó)際主義為基礎(chǔ)、以忠誠(chéng)為手段、以藝術(shù)為環(huán)境、以女性的喝彩為獎(jiǎng)賞的莊嚴(yán)的、周期性的男性體育精神的展示……”

1900年巴黎奧運(yùn)會(huì)首次允許女性參與競(jìng)技比賽，共有來(lái)自法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的12名女選手參加了高爾夫球和網(wǎng)球比賽；到現(xiàn)在，女性已經(jīng)占了參賽運(yùn)動(dòng)員總數(shù)的約一半。

裸體參賽？

從古希臘流傳至今的花瓶上或者雕塑中，可以看到運(yùn)動(dòng)員們裸體比賽的場(chǎng)景。因此，普遍認(rèn)為裸體是古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上的標(biāo)準(zhǔn)裝束。

古代奧運(yùn)會(huì)曾規(guī)定參賽者必須裸體競(jìng)技

據(jù)說(shuō)，最初的古代奧運(yùn)會(huì)參賽運(yùn)動(dòng)員是披著獸皮衣服進(jìn)行比賽的。在一次比賽中，一身披獅子皮的選手，不慎將獅子皮脫落到地上，他頓時(shí)變成裸體，可他并未因此而影響自己的比賽，最后擊敗了對(duì)手，奪得了橄欖冠。在這次意外的“事故”中，人們發(fā)現(xiàn)裸體更能體現(xiàn)肌肉的健美，于是規(guī)定以后一律進(jìn)行赤身比賽。并且要求裸體的運(yùn)動(dòng)員全身涂上橄欖油，以使身體在陽(yáng)光的照射下熠熠生光，更加顯示出運(yùn)動(dòng)員健美的體態(tài)。

古希臘歷史上所說(shuō)的“力的時(shí)代”就是指這一時(shí)期。當(dāng)時(shí)，肌肉發(fā)達(dá)、健壯有力，被人們公認(rèn)為是美的象征。

當(dāng)然有人對(duì)這種說(shuō)法提出異議，因?yàn)楸M管藝術(shù)作品中通常顯示運(yùn)動(dòng)員們裸體跑步、擲鐵餅、標(biāo)槍、駕馬車，但其他人，如出發(fā)去打仗的士兵，也都是裸體的，因此不能以此做出斷定。

《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑。

（編輯：文東方）

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