伴隨著“兒慈會河南負責人早前已被帶走調查”的新聞沖上熱搜，“哄騙患兒母親陪睡”的網帖正式進入輿論視野。據媒體求證，主角雷某45歲，戶籍地是河南省南陽市，近年來，他多在北京、鄭州活動。2024年2月左右，雷某與家人失去聯系。2024年5月，雷某妻子收到通知，雷某涉嫌犯罪正在接受調查。

報道截圖：疑似傳出雷某錄音

一定程度上，要不是“哄騙患兒母親陪睡”這篇網帖發酵，估計雷某涉嫌犯罪正在接受調查這事也沒多少人去關心。畢竟，雷某還沒到了官媒下場發藍底白字的級別。而且當地相關部門也說了，網帖內容是否屬實？雷某涉錢色交易還是涉嫌刑事犯罪？正在核查中。

言外之意，雷某有沒有離譜到“陪睡”才給捐款的地步，這事還需讓子彈飛一會兒。可是關于雷某的品行，一些媒體還是嗅到了不少“佐證”。當地官方人士接受記者采訪時直言不諱地說：“雷某名義上是兒慈會河南負責人，但也負責該會華中區域事宜。他既負責募捐，又負責捐助，會計和出納一肩挑，怎能不出事？”

同時還提到雷某的領導王某，同樣也是涉嫌職務犯罪。如此再去“聯想”哄騙患兒母親“陪睡”這篇網帖，總覺得這事八九不離十了。而且有博主還祭出一彈錄音對話，其中有很大一部分對話是對哄騙患兒母親“陪睡”這篇網帖的印證。

當然，在官方通報之前，我們還是要保持”有罪推定“和”無罪推定“并存的局面。因為只有這樣，才能在證實“陪睡”才給捐款的前提下，讓雷某這等“好人”徹底死絕。而不是稀里糊涂地讓事情走向沉寂、最終不了了之。

在傳出的錄音中，其實就講了兩個事實，當然也是兩種價值觀。其一、“陪睡”才給捐款，竟然被認為是“自愿”的，甚至說成是“一手陪睡，一手捐款”；其二、關于對不對得起捐款者們的好心，竟然也被認為是“自愿”的。

說實話，這兩種價值觀能疊加在一個人身上，真的不是很容易。雖然目前還沒有足夠的證據證明錄音中的人就是兒慈會河南負責人雷某，但是隨著媒體“深入淺出”，真的是離真相越來越近了。再說了，誰會故意整盆臟水倒潑自己呢？

所以，即便我們認可“無罪推定”的常理，但是在如此聯系緊密的細節里，很難讓人不往“有罪推定”上想。很多時候，我們實在想不通，為何一群好人的錢想往需要的窮苦人那里送就這么難呢？現在明白了，原來“雷某們”認為那是他們的“超能力”。

我們承認，在一個遵從“官本位”的社會里，權力壓倒一切。可是再怎么遵從“官本位”，基本的常識還是要有的，否則“官本位”也會走向另一個極端，從遵從到唾棄。馬克斯·韋伯是第一個認為“資本主義和普遍的現代社會”的特點首先是“官僚主義的理性化”的社會學家，他雖然強調，我們可以憎恨官僚主義，但是也要從官僚主義的理性一面去擁抱它，

可現實的世界里，往往官僚主義會生出更多丑陋。從腦門到褲襠，有時候就是誰說了算的問題，而不是誰愿意、誰講理的問題。而且對于“雷某們”，我們也實在想不明白，他為何能一邊是丑陋的交易，一邊竟然還能上榜當好人。

而那些擺拍的報道，回過頭去看，除了是對雷某們的諷刺，更像是對這個世界的嘲笑。很多人說，陪睡的母親很高尚，站在救子心切的立場上，這種說法沒有錯。但是站在一種追尋美好的立場上，這樣的“求生”跟“求死”真沒什么區別。

于此再去看“哄騙患兒母親陪睡”的網帖，就算這樣的敘事顯得陪睡的母親很無辜，但是世界成了這樣，它本身也是“共謀”的結果。之所以這樣講，倒不是去苛責陪睡的母親，而是想說，多些不委身的母親、多些不認命的母親、多些不茍活的母親，哪怕孩子不救了，也不能把干凈的世界讓給人渣做主。

否則，這個雷某進去了，那個雷某依然可能逍遙法外。因為我們實在太清楚，比起被爆擊的個別雷某，那些精神上雷某化的大多數才更值得警惕。因為只要壞思想、壞觀念不滅，“陪睡”才給捐款這種離大譜的事情，就會繼續隱隱發作。一言以蔽之，情愿雷某們這等“好人”死絕，也不愿意讓孩子茍活在被雷某們糟蹋的世界里。