古人在人際交往中常用的詞匯，體現了深厚的文化底蘊和禮儀之邦的傳統美德。

從詢問對方姓名年齡的“貴姓、大名”與“貴庚、芳齡”，到尊稱對方住處的“尊府”，以及表達拜訪、訪問之意的“拜望”、“拜訪”，古人在言辭中流露出的尊重和禮貌，無不彰顯著中華文化的獨特魅力。

在古代社交中，敬稱的使用極為普遍，如“令尊”、“令堂”代表著對對方父母的尊敬；“令郎”、“令愛”則是對子女的愛稱。

這些稱呼不僅體現了對他人的尊重，也反映了古代社會對家族觀念的重視。

同時，古人對自己的稱呼總是保持謙遜，如自稱“舍弟”、“小女”，以顯示自己的低調和禮貌。

古人交友也有特別的稱謂，如“杵臼之交”、“布衣之交”分別代表不分貴賤的友誼和普通人之間的交往；而“莫逆之交”、“刎頸之交”則用來形容情投意合，甚至愿意共患難的朋友關系。

這些稱謂不僅豐富了漢語詞匯，也展示了古代人對友情細膩深刻的理解和珍視。

在禮貌用語方面，古人同樣表現出極高的修養(yǎng)。

無論是請求對方幫助時的“拜托”，還是希望對方光臨時的“敬請”，或是恭敬等候的“恭候”，每一個詞匯背后都蘊含著深厚的文化內涵和對禮節(jié)的嚴格遵守。

古人在人際交往中的語言使用，不僅是溝通的工具，更是文化的傳承和情感的交流。

他們通過各種尊稱、謙稱和禮貌用語，傳遞著對他人的尊重和友好之情，同時也展現了中華文化的博大精深。

附文言文中常見的表示人際交往的詞語：

1.詣：到-----去

2.造：到-----去，造訪；制造；成就，造就

3.謁：拜見，請見；請求；告訴，陳述

4.過：拜訪，探望；責備，批評；錯誤，過失；勝過，超越

5.存：看望，問候，如越陌度阡，枉用相存；撫恤，如養(yǎng)幼少，存諸孤；思念；

6.勞：慰勞，如帝親自勞軍；功勞；費力，吃力；疲勞

7.訪：看望，拜訪；詢問；查訪，偵察

8.問：問候；問，詢問；追究，考察（問罪）；管，干預

9.顧：探望，拜訪，如三顧茅廬；關心，照顧，如大臣爭于私而不顧于民；思念，如顧戀慈母；回頭看，如瞻前顧后；看，如君臣相顧，泣下沾巾；回頭，如康顧視日影；只是，不過，如顧吾念之。

10.吊：慰問，如吊民伐罪；悼念死者；

11.延：邀請；引進，迎接；蔓延，擴展；伸長，延長

12.遇：對待，接待；待遇；會見；接觸，感觸，如臣以神遇；遇合，逢時，指得到君主的信任，如懷才不遇。

13.通：交往；交換，如通財貨；通報，傳達，如不肯為通；得志；地位顯貴，顯達；通曉，如通于兵事；共同的，通常的，如前代通則。

14.致：送達，如遠方莫不致其珍；獻出，盡，如事君能致其身；傳達，表達，如遣吏存問致意，再如致謝，致敬；招引，引來，如致市民，取聚萬貨；取得，得到，如知其可以致功也；意態(tài)，情趣，如閑情逸致。

15.遺：贈送，給予；遺失；遺留

16.施：給予恩惠，施惠；施舍；施行，實行；

17.懷：安撫，如懷敵附遠；（人心）歸向，如黎民懷之；想念，懷念，如思鄉(xiāng)懷遠；關心，如“少者懷之”。

18.贍：供給，供養(yǎng)，如皆以贍給九族；富足，充足，如務農積谷，國用豐贍。

19.與：結交，親附；給予，授予；參加（與師）；贊許（朝過夕改，君子與之）

20、比：勾結，如朋比為奸；比較，如與天地兮比壽；認為與-----一樣，如自比于樂毅管仲；并列，挨著，如鱗次櫛比；及，等到，如比去，以手闔門；接連地，如比三年日蝕。

21.信：言語真實，如信言不美；講信用，如言必信；相信。

22.微：地位低下，卑賤；衰敗，衰弱，如周室卑微；如果不是，如果沒有，如微斯人，吾誰與歸；不顯露的，如微服而行于民間（微服：國君或官吏穿著一般人的衣服）；暗中伺察，如童微伺其睡

23.攻：攻打；抨擊，指責，如小子鳴鼓而攻之可也

24.奪：強取，奪取；強行改變，如匹夫不可奪志也；喪捧，耽誤，如勿奪農時。