承攬工程項目獲利，非法收受財物……等等一切都證明“李佩霞”并不清白，相信他的家人也了解這點。

至于輿論不過是他們拿來利用的工具，妄圖施加壓力，保全自己。

但從事實來看，“李佩霞”沒有達到自己想要的結果，她之前的種種算計都無濟于事，所謂竹籃打水一場空，就是她的寫照。

不過也不能說一點正面意義都沒有，她至少給了公眾一個反面案例，透露了一些信息，讓我們知道社會的復雜性。

機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。早知如此，何必當初呢？

其實，就算是早知道，也難免會有僥幸之心！

我之前算是跟類似的人打過交道，他們什么樣的人呢？有個詞大家都知道，“精致的利己主義”，這種人的特點就是能說會道，慣于察言觀色，他們聰明世俗，處世老道，善于表演，懂得配合，在利用別人和漏洞利己方面很擅長。

營養充分，穿戴講究，手腕圓滑，欲望容易滿足，他們也就是世俗中的那種“能人”。

以自我為中心是本能，自私自利是本性，按照世俗的價值標準，能夠自私自利就等于聰明有本事，可以凌駕于別人之上、有優越感就相當于“有出息”。

所以，很多人實際上就是這樣的價值觀和人生追求，沒有機會也要創造機會，沒有漏洞也要挖掘漏洞。

在基層能夠混到那種高度，“李佩霞”無疑是充分發揮了自身的資源和條件，因為她的觀念和“努力”，她也必然會想要謀求足夠大的回報。她不是不知道風險，而是她自認足夠聰明有能力，不是事到臨頭，難免會有僥幸之心。

“李佩霞”究竟錯在哪？一句話點透：養身者必以利，貪夫則以身殉

獵人往往會以獵物的身份出現，《倚天屠龍記》里殷素素給兒子張無忌的遺言和警告就是，“越是好看的女人，越會騙人”。

人性趨利，越是聰明人越知道如何獲得利益，以及怎么達成目的。為此，可以不擇手段，可以利用一切可以利用的人。是人就有破綻，每個人都有七情六欲，就有趁虛而入的機會。

在利益之上的人看來，勢利和功利就像空氣一樣自然，所有人和事情都可以遵循簡單的“二元法則”：有用的和無用的。

害生于利。利也者，害之主也。他們不知道《漁樵問對》里有這樣一句話，“養身者必以利，貪夫則以身殉，故有害生焉?！边@就點透了他們的悲劇的根源。

雖然人活著需要有利益，但如果不知道節制欲望，貪得無厭，那就會自取滅亡。從古至今，多少人都是用自身的悲劇詮釋了這句話的正確性。

賄之與贓，一物而兩名者，利與害故也！

北宋政治家寇準有個《六悔銘》，其中第一句就是：官行私曲，失時悔。

翻譯過來就是做官切忌徇私枉法，如果不能克服貪欲，想要利用職權獲取不當利益，等到失事的時候再去后悔就來不及了?！豆袤稹防镆灿刑岬綖楣僦涝谟诠龂烂鳎?/p>

吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺；公生明，廉生威。

所謂以身正人，如果以為只要坐在那個位置上天然就有了為所欲為的權力，那恐怕就是引火燒身，沒有分清楚利與害的關系。

古人曾講過一個例子，一個人身居高位，嗜好吃魚，下屬紛紛投其所好，找來很好的魚送上門，但都被他拒絕了，原因就是他擔心“吃人嘴短”，一旦受了別人的好處就要犯錯，以至于最后丟官去職、甚至身陷囹圄，再想吃魚都吃不到了。

其始取之也，唯恐其不多也 。及其敗露也，唯恐其多矣！

身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。人性往往是欲壑難填，人心從來是高了還想再高，不管得到多少好處都不滿足，然后就等來失去一切才能清醒過來，真的是何苦來哉？

原來拿得越多，后來罪過和痛苦就越多。原來唯恐太少，后來唯恐太多，這就是自詡為“聰明人”的矛盾之處。

頭上三尺有神明，人心不足蛇吞象。你想要是一回事，但不能“既要”后“還要、再要”，貪得無厭的下場肯定是從利走向害，不僅自己無法保全，還會拉著別人一起墮落。當然后者也不是無辜，因為他也是“其身不正”，犯了錯誤。

誘惑是誘惑，經不住誘惑就難免會被人拉下水。

那么，人生在世，就必須遠離利益才行嗎？也不是，“利至名興，而無害生實喪之患，唯有德者能之。”這就是厚德載物的道理，天命無常，惟有德者居之，在其位，謀其政，心靜如水，公正嚴明，如此自然就能長久，得其利而避其害。