方鋁先生和他的《懷念黃山》山水畫系列
王笑雪
方鋁先生的“懷念黃山”山水畫系列,水墨融入炫目的色彩,猶如混沌初開,大開大合,虛實(shí)相生,茫無涯際,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。這組山水畫系列源于他2000年7月第一次登黃山給他留下的深刻的印象。那是一個(gè)雨后初霽的下午,遠(yuǎn)山在云霧之中逶迤千里,如墨洇于宣紙之中。近處蒼松奇崛,怪石嶙峋,宛若大寫意的青綠絢爛迷離,水墨丹青渾然成趣。 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。這就是中國哲學(xué)中通常所說的人和自然的共鳴即“天人合一”、“與天地萬物同流”的最高境界。黃山對(duì)方鋁先生藝術(shù)創(chuàng)造力醍醐灌頂般喚醒的作用綿延了他后半生的山水畫風(fēng)格的形成。24年前的黃山神奇造化在他的腦海里漸漸隱去,唯一留下的是那種揮之不去念念不忘的水墨山水情愫,歷久彌新。
中國繪畫講究道法自然,可以說中國山水畫面貌的每一次巨變都離不開畫家對(duì)自然造化的長(zhǎng)久觀察和深刻感悟。關(guān)于以黃山為題材的山水畫,不能不提到中國杰出的山水畫派——黃山畫派。其中杰出的山水畫代表人物石濤抒黃山之靈,漸江寫黃山之質(zhì),梅清繪黃山之影。他們的繪畫風(fēng)格雖各有異同,但仍然沒有脫離中國傳統(tǒng)山水畫的窠臼。如何以形寫神,打破傳統(tǒng)的束縛,是方鋁先生孜孜以求的目標(biāo)。
《懷念黃山》繪畫系列中的傳統(tǒng)精神
方鋁先生一直認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化代表的中國畫無論如何創(chuàng)新,都不能斷其“根”,這和當(dāng)代著名畫家吳冠中的“風(fēng)箏不斷線”有異曲同工之妙。作為從中國傳統(tǒng)繪畫走出來的畫家,方鋁先生的美學(xué)思想在他的《懷念黃山》系列中得到充分展示,畫面中唯一不變的而又充滿變化的元素仍然是傳統(tǒng)山水畫的水墨和青綠,繪畫的創(chuàng)作思想源于中國哲學(xué)的集大成——《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》的核心是“道”,也是中國藝術(shù)家努力在繪畫中體現(xiàn)的最真實(shí)的藝術(shù)精神。老子認(rèn)為,道是物質(zhì)的本原,道生一,一生二,二生三,三生萬物”。它包容一切,統(tǒng)攝一切,一切事物統(tǒng)一于道。道作為本原,是混然一體的東西。他的每一個(gè)線條,每一個(gè)點(diǎn),每一片花瓣,每一棵樹,每一處墨漬氤氳,若有若無,若隱若現(xiàn),似與不似,淺淺的墨跡中似乎有意無意中潛伏著衍生萬物的竅門。明白了方鋁先生的美學(xué)思想,也就明白了他繪畫中深厚的傳統(tǒng)文化積淀。
《懷念黃山》繪畫系列中的現(xiàn)代精神
作為新時(shí)代的畫家必然要與時(shí)俱進(jìn),方鋁先生的繪畫極具設(shè)計(jì)性。作為平面設(shè)計(jì)中常用的點(diǎn)、線、面被方鋁先生運(yùn)用到他的繪畫中,作為山水畫中具象的物象都被他巧妙地用點(diǎn)、線、面進(jìn)行巧妙地表達(dá),極簡(jiǎn)的筆墨給人以豐富想象力的欣賞空間。極簡(jiǎn)的筆墨,更要用心營(yíng)造畫面的留白,在這方面,方鋁先生大膽落墨,精心布局,極具匠心。走進(jìn)方鋁先生的山水空間,格式塔的心理效應(yīng),畫面的再創(chuàng)造,會(huì)讓你意興闌珊,余尤未盡。如果說蒙德里安用點(diǎn)線面開創(chuàng)了荷蘭風(fēng)格派,可以說方鋁先生用點(diǎn)線面開創(chuàng)了黃山山水畫的新里程。另外,方鋁先生把傳統(tǒng)水墨變成極簡(jiǎn)水墨,并且和青綠山水結(jié)合起來,形成了一種全新的繪畫風(fēng)格,讓人有耳目一新之感。
方鋁先生的《懷念黃山》系列,是他藝術(shù)風(fēng)格的沉淀,也是他衰年變法的佐證。即將踏入耄耋之年的方鋁先生,仍然不服老,仍對(duì)世界充滿著好奇,他清澈的眼神,爽朗的笑聲,絢爛的色彩無不書寫著一個(gè)精神矍鑠的老人對(duì)未來充滿積極探索的童心。
懷念黃山系列作品欣賞:
懷念黃山系列之一 (規(guī)格:144X1100cm)
懷念黃山系列之二 (規(guī)格:144X1100cm)
懷念黃山系列之三 (規(guī)格:144X1100cm)
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