《雨霖鈴·金秋世態(tài)》

（文/方曉莉）

金秋世態(tài)，卻纏綿奈，幕幕非在。都言中年無(wú)賴， 無(wú)非也是，牛羊如賽？好事多發(fā)頻拜，守原則真愛(ài)！錯(cuò)誤否？何必多呆。脈脈琴聲也叵耐！

銷魂不盡風(fēng)塵賣。每回時(shí)，碎語(yǔ)如青菜。吃喝總是面壞。只為那、虐心猶太！嘆嘆塵埃，應(yīng)作、春花往事錯(cuò)愛(ài)！更悟得，情至深處，哪有磋磨在？

”。

（備注：圖片來(lái)源于本人通過(guò)“AI”軟件制作，感謝分享。）

前兩天，我一篇文字是：《寫作之因緣：以“金圣嘆”點(diǎn)評(píng)<水滸傳>為例》，其中提及金圣嘆故事之“因緣”：然而我當(dāng)時(shí)為何會(huì)以此“舉例”呢？道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)楫?dāng)時(shí)我需要通過(guò)某個(gè)例子，予以“援引”，故而引用這個(gè)故事當(dāng)中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上部分“資料”進(jìn)行查閱后，“翻讀”，然而翻“讀”當(dāng)中，是對(duì)一些事例，進(jìn)行個(gè)人解讀，很多人可能好奇，為何我不專門對(duì)歷史上一些事件進(jìn)行評(píng)論或者直接翻譯？

其實(shí)有兩個(gè)要素。

第一點(diǎn)，我認(rèn)為任何古文需要追求真實(shí)，古文翻譯固然是可以的，但在嚴(yán)格的機(jī)制當(dāng)中，你如果對(duì)一篇文章進(jìn)行翻譯，你需要了解前因后情，也就是不能隨便亂翻譯。尤其是一些故事性翻譯，很多人覺(jué)得很好玩，覺(jué)得讀起來(lái)是故事而已，但是作為一個(gè)作者，或者翻譯人員，我們需要考慮到這個(gè)故事背景，也就是作者背后深意。

如果你不能予以體察，那么翻譯出來(lái)，一旦你帶上個(gè)人主觀偏見(jiàn)之外，對(duì)于事情不但不能詳查，并且還涉嫌誹謗他人，而夾帶私貨的人，這種居心叵測(cè)之行為，則大大令人感到這翻譯是有問(wèn)題的。

除了有問(wèn)題，還會(huì)誤導(dǎo)讀者。

所以在翻譯一事上，即便一個(gè)人自認(rèn)為自己品行尚可，但是也要對(duì)其人所要翻譯篇幅，進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，一定要了解這個(gè)作者本性如何，以及這個(gè)作者曾經(jīng)經(jīng)歷什么事情，以及這個(gè)人的三觀是否端正，還有其它問(wèn)題等。一定要確定自己的翻譯是符合作者原意的。否則。一定會(huì)釀成悲劇。

這種悲劇很多時(shí)候，一些人覺(jué)得好像也不過(guò)是翻譯而已。非也。

凡事皆有因果。

翻譯的錯(cuò)誤而導(dǎo)致?lián)p失慘重的歷史，在“翻譯史”上是常見(jiàn)的。

——————所以說(shuō)，何為翻譯？真正意義上的翻譯是遵循道德準(zhǔn)則之外，根據(jù)作者原“意”進(jìn)行翻譯。

而在這種翻譯當(dāng)中，并非盜竊他人道德或者違背倫理之事，而是看出作者深意當(dāng)中，無(wú)論是為了避諱還是其它行為，而予以寄托其中“深意”而了解人性之原則當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)遵循什么，不應(yīng)當(dāng)違背什么，而抱著專注的目標(biāo)，在翻譯上，明白了然作者本意之外，而傳達(dá)出重要內(nèi)容。

一句話，什么叫翻譯？翻譯是了解人性的原則。翻譯也是讓你知道對(duì)方真正在說(shuō)什么，對(duì)方真正需求，而探索其背后本義。

一切違背翻譯原則而置“事理”于不顧，而違背人性做法，并非屬于真正翻譯。

”。

這些年來(lái)，為何有些翻譯，我們需要中國(guó)人自己做？很簡(jiǎn)單。

有些翻譯來(lái)自于國(guó)外媚俗者所言，譬如司馬南那類割韭菜者，以及張維為還有金燦榮，以及李肅還有譬如偽經(jīng)濟(jì)學(xué)者“盧麒元”等人，至于所謂“溫鐵軍”我不清楚怎么回事，但常常看到前列人員的“水軍陣營(yíng)”當(dāng)中往往也給其人營(yíng)銷，所言我斷定此人是不是也在這類人行列當(dāng)中？……那也不知道，所以我的看法就是但凡打著愛(ài)國(guó)名義在那邊對(duì)國(guó)內(nèi)輿論進(jìn)行挾持或者“挾制”做法而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)輿論被破壞，被扭曲，社會(huì)公共道德被欺騙的做法，一切皆為不倫之做法。

這種做法不是真正的愛(ài)國(guó)主義行為，欺騙群眾，本身就是一種犯罪。

為什么說(shuō)欺騙群眾是一種犯罪呢？目前國(guó)內(nèi)輿論當(dāng)中對(duì)于割韭菜行為，進(jìn)行很少的劃分，但央媒和其它重要媒體已經(jīng)開(kāi)始逐步在這方面進(jìn)行報(bào)道，關(guān)于割愛(ài)國(guó)韭菜一事，所以并不見(jiàn)得你只要水軍多，并且可以組建所謂偽官媒式的觀察者網(wǎng)便可以顯得這類人就是官方代表了，這是極大的區(qū)別。

而隨著越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到，在偽裝官媒和偽裝民意代表的“司馬南”身上，我們看到更多惡心的事情。

我相信，這類偽裝官方形式的發(fā)言，早晚也會(huì)被懲治。

……所以，對(duì)于以上所謂觀察者網(wǎng)的報(bào)道，尤其是涉及民意方面的敏感報(bào)道，以及偽裝官媒形式進(jìn)行的“輿論”誤導(dǎo)，我相信一旦如此，一定要注意分寸。

否則，分分鐘可能被提上日程。而目前在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)上面管控也在逐步加強(qiáng)， 不管怎么說(shuō)，“IBM”在中國(guó)各方面領(lǐng)域喜歡在剛剛進(jìn)入“新時(shí)期”當(dāng)中介入或者去“開(kāi)展”某些工作，然而一旦敏感時(shí)期，“退出”而以道歉之說(shuō)，卻是“幾分鐘”卻可以看出，在國(guó)外媒介或者是國(guó)外資本進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)當(dāng)中，他們的一些試探。

而一個(gè)笑話就是讓國(guó)外資本找一些“賬號(hào)”包裝成某類形狀，顯得十分愛(ài)國(guó)，告訴你怎么才是愛(ài)國(guó)，分分鐘給別人打上“1450”標(biāo)志，恰恰他們自己內(nèi)部陣營(yíng)當(dāng)中有人是“1450”被抓了的。這是一個(gè)天大的笑話。

其實(shí)任何一個(gè)國(guó)家，無(wú)論官媒，還是私營(yíng)傳媒，或者外資傳媒，都有可能出現(xiàn)一些腐敗或者其它事情，這是很正常的。

但如果纏著國(guó)內(nèi)一些事情不放，而用外資當(dāng)中介入形式“局面”當(dāng)中惡意破壞，甚至綁架官媒體系，偽裝自己是民意代表和官方發(fā)言人，就惡心極了。

大概他們也知道自己這方面站不住腳，所以找司馬南酒顯得極為可笑。好像看起來(lái)像個(gè)小丑便可以保命一樣，只是顯得“割韭菜”了。

也許也是沒(méi)辦法，對(duì)上需要流量，對(duì)下需要欺瞞。

”。

……回到我們今天要說(shuō)的一個(gè)話題。

那就是我之前在文章《寫作之因緣：以“金圣嘆”點(diǎn)評(píng)<水滸傳>為例》當(dāng)中，為何提及“金圣嘆”的故事。

”。

（附注：本文《寫作之因緣：以“金圣嘆”點(diǎn)評(píng)<水滸傳>為例》，歡迎關(guān)注。）

其實(shí)，一般時(shí)候，我不一定會(huì)引用這類故事，或者如果是引用這類故事，或者我要講述這類“故”事，我未必是這種方式在目前出現(xiàn)……如果有，應(yīng)該是過(guò)陣子，或者隔斷時(shí)間。

但是為何現(xiàn)在我出現(xiàn)這種情況呢？

也許我相信有的人 來(lái)找我不是惡意，但在這種情況當(dāng)中對(duì)我不斷進(jìn)行道德之剽竊，而導(dǎo)致我“礙”于情面，有的事情不想說(shuō)得太明白，只希望這類人自己心中清楚，你盜竊過(guò)去的道德，不是你真正的道德。

“適可而止”。

而本人在一般情況下，我不會(huì)這么過(guò)早去引用“金圣嘆”的事例，因?yàn)橛行┦虑椋疫€在涵養(yǎng)之中。

人生之翻譯，不見(jiàn)得是一開(kāi)始你就要直接去進(jìn)行某些翻譯，我對(duì)一些翻譯的認(rèn)知，或者講述一個(gè)事情，一定是希望對(duì)整個(gè)事情，進(jìn)行更多查證，而且我希望在某些事情之后。我內(nèi)心更加篤定一些事情，然后我去在這個(gè)事情上，去看看能否說(shuō)這件事。

所以有的因緣我不會(huì)過(guò)早介入：我會(huì)希望我自己在某個(gè)時(shí)期后，感覺(jué)可以講述這個(gè)事情，用我自己的一些方式當(dāng)中，我會(huì)明白怎樣的查證是對(duì)我而言，我內(nèi)心更加清楚和“明晰”的情況。

你要知道，你對(duì)歷史上任何一個(gè)事情，無(wú)論小說(shuō)，或者其它事情進(jìn)行一些翻譯，或者你覺(jué)得好像只是隨便講講可以，并不是這樣。

因?yàn)槿魏问虑椋衼?lái)源，除了有來(lái)源之外，我一定會(huì)追求更多查證之后，自己感覺(jué)什么時(shí)候，我可以這樣講。那我去講。

而我如今因?yàn)槟承┣闆r，也不想直接去撕破臉皮講述一些人的事情，希望這類人，自己心中有數(shù)。

PS：有的人 也不想想，你胡說(shuō)八道，歪曲事實(shí)。早已名利熏心，甚至為了掩蓋自己的額罪行在那邊一個(gè)勁偽飾！……你這種人，配得上我的道德么？

你要有道德，你自己修。

偷竊他人道德。不惡心嗎？

——————我所說(shuō)的是盜賊一事。

“彼竊鉤者誅彼竊鉤者誅。彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”：學(xué)習(xí)與翻譯，盜竊與偷竊，侵權(quán)與剽竊，惡意與破壞，偷盜與涵養(yǎng)，這些是有本質(zhì)區(qū)別的。

包括查證也是不同。

惡意竊取他人道德，這不是真正的道德。

而他人之道德與他人修養(yǎng)有關(guān)。每個(gè)人的經(jīng)歷不同。你竊取他人道德，自認(rèn)為可以得到某些事情。但有一天，你會(huì)出事。

因?yàn)榇四瞬划?dāng)?shù)美?/strong>

本人提倡學(xué)習(xí)，但杜絕剽竊。

打個(gè)比方。

一個(gè)人貪污之后，便讓人去修改相關(guān)歷史，難道就可以通過(guò)這個(gè)修改方面的東西而顯得這個(gè)人沒(méi)有偷盜了嗎？“偷盜”有兩層定義。

第一層是可能這個(gè)人年輕無(wú)知，或者是年紀(jì)大，沒(méi)有收入，也有其它生理或者心理疾病，沒(méi)錢去進(jìn)行救治，不得已之處，有苦衷，且這個(gè)人內(nèi)心知道是偷盜，并且適可而止。這叫“‘盜’亦有道”，但是第二種則是這個(gè)人明知是別人的東西，卻一個(gè)人在那邊進(jìn)行偷竊之舉，而當(dāng)事人明明白白看著，是在不理解這類人一個(gè)人做這種事情，是為什么呢？不理解。

因?yàn)檫@個(gè)人在別人面前和自己面前，一個(gè)勁在偽裝，但缺當(dāng)著別人的面在那邊偷東西。這當(dāng)事人看到了。也不知道怎么說(shuō)？……為啥不知道？

因?yàn)椴幻靼啄銥槭裁匆@么干。

人性的殘忍在于有的人，你可能覺(jué)得彼此之間有情誼，很多事情不好說(shuō)。

但另外一些人，是否將別人當(dāng)成人呢？……是傷害別人而可以讓自己得到好處，所以可以無(wú)所顧忌嗎？

踐踏他人尊嚴(yán)和利益，而讓自己這邊上位，這么惡心的事情，不要說(shuō)別人想不通，我相信你自己都知道自己人品有問(wèn)題，所以在那邊偽裝嗎？所以我在想這類人是不是辜負(fù)了他人對(duì)這個(gè)人的信任呢？……有時(shí)候，人與人之間倘若是別人給了尊重，而你在那邊侮辱人的人格。你不覺(jué)得很惡心嗎？這種做法，恰恰讓人覺(jué)得你缺乏人格。

所以我在想，到底什么人？……能夠心安理得對(duì)他人一次又一次進(jìn)行剽竊？還是人嗎？

……倘若是人，也應(yīng)該是個(gè)完整的人。因?yàn)楦鞣矫娑甲晕摇案杏X(jué)”偽裝齊全，但別人都看出來(lái)了。你在造假。

你還一個(gè)持續(xù)在造“假”：你叫別人怎么說(shuō)？……

人的盜竊。很多時(shí)候。有可能是真的出于某些意外或者其它緣故。你這個(gè)人做了這種事情。某一天想起來(lái)，覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)這樣。

于是。你開(kāi)始下定居心叵測(cè)的這顆心，讓自己回到正軌，不但改過(guò)，還要幫助別人，這是給自己過(guò)往進(jìn)行錯(cuò)誤糾正的一種方法。

即便 你可以明白自己曾經(jīng)過(guò)失。但是你過(guò)去做的錯(cuò)事，以及你如今還在做錯(cuò)事。你不覺(jué)得你一切“篡改”歷史的行為很可笑嗎？

像這種人。絕對(duì)不是正常的翻譯者，于自己的人生之中尚且進(jìn)行造假。還有什么事情，可以值得信任的？……人如果缺乏一顆真心，那么很多事情，皆是虛偽，并且剝奪他人利益。

對(duì)于這類人，你覺(jué)得你能夠贏得他人幾分尊重？靠著噱頭，是否能夠達(dá)成一切圓滿？

什么是真正意義上的明星？……首先這個(gè)人人格是完整的。即便所謂的粉絲數(shù)量再少，這類人也值得尊重。

相反的。如果這個(gè)人行事不光明，還偷竊他人道德。這類人跟水軍“多多”的司馬南之流，又有何“異”：不過(guò)是貪圖他人利益之輩，而“瞞‘混’”良心，瞞天“過(guò)”海罷了。

像這類人，盜取他人利益者，以行騙之道欺騙自己和他人，有什么意思呢？難道說(shuō)這種欺騙可以得到更多的光彩嗎？

一切報(bào)應(yīng)也會(huì)顯示在自己的子孫后代和自己的家人身上，還有自己身上。

很多東西，每個(gè)人都是有的，你何須去問(wèn)別人身上盜取？……惡心不惡心。

……對(duì)于惡意做一些事情的人，我對(duì)于這類人，如果不了解原因，我也不愿意輕易將他人設(shè)定為“盜賊”之流，或者認(rèn)為這類人是盜竊。

是因?yàn)槲也辉敢怆S便“定”性他人是因?yàn)橛幸弧澳睢贝缺５@類人如果持續(xù)造孽，讓我明白終究這類人是喜歡“靠”騙取他人利益和道德過(guò)活而害人者。

我相信這類人即剽竊我的利益和“道德”，終有一天，也會(huì)“毀”于此事。

侮辱他人的道德在于一邊行竊，一邊裝逼嗎？惡心不惡心。

……對(duì)于司馬南之流，我予以深惡痛絕，但他人而以司馬南之事來(lái)我這邊故意盜竊我的道德。

此種下流之輩，殊不可“取”。

另附今日一則今天翻“古”：有些事情，有些人，不要以為騙取他人道德而以為可以讓自己牟利，還污染別人品德。讓他人處于“受制”當(dāng)中。

你這惡心的動(dòng)作，對(duì)他人而言，是讓人難過(guò)的事情。

導(dǎo)致他人為了某些事情， 不得不一再重申。

“原文”本無(wú)過(guò)，奈何他人由于盜竊本人之品德，予以羞辱。本人不得不一再于文當(dāng)中說(shuō)明道德被盜竊一事。

而本人由于不想直接撕破臉皮去講有些事情，不得不敘述事情當(dāng)中，希望這類人自行“悔”過(guò)。

如不悔過(guò)，本人后面知道原因，或者實(shí)在受不了了，我要把事情說(shuō)出來(lái)了。

太惡心我了。

“原文”如下：

”。

譯古：

吾于網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)事記：一老倌久鰥于院內(nèi)植罌。其可調(diào)菜味以“炙”，或止“瀉”之用。約數(shù)百棵，其群眾舉報(bào)之。

派出所來(lái)人，將其拘留15日。

此倌忽明。此地甚佳。日三餐而吃喝不愁，葷素皆有，米饅必備。夏風(fēng)扇而冬地暖，檔次高，床褥整潔甚于己。

其扒安全門不去，訴之菜園被鏟，所長(zhǎng)、指導(dǎo)員輪番勸說(shuō)，以“500元”而告罪。

未了。

此倌至家，于院外小菜園而鏟。又兩畝地續(xù)植罌。可刑數(shù)年。

果又為人舉報(bào)。

所內(nèi)人皆懼。幾協(xié)警夜至其居所，鏟罌。

此倌于派出所門口，日罵一天。

（備注：故事“截圖”來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)文章《你聽(tīng)過(guò)哪些震碎三觀的犯罪？網(wǎng)友分享案件讓人大開(kāi)眼界》，“勇敢路飛”。）

“@勇敢路飛 ”。

（備注：此故事為網(wǎng)絡(luò)傳聞，然而此傳聞?wù)鎸?shí)性雖然“待考”，但此故事，倒也別有趣味。

罌粟之為中藥，甚用。）

一般而言，目前國(guó)內(nèi)對(duì)于罌粟之“種植”，如果是有關(guān)單位種植罌粟，一般也是需要備案的。

”。

（文章“來(lái)源”：“最高人民檢察院公安部關(guān)于公安機(jī)關(guān)管轄的刑事案件立案追訴標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定（三） (dongyang.gov.cn)”。）